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《诗经原始》成败之我见 被引量:7
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作者 华增 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2004年第6期125-129,共5页
《诗经原始》是近代诗经学的一部名作,也是云南历史上一部重要著作。它的价值在于:突破了《诗大序》和朱熹等前人的旧说,把《诗经》从牵于具体历史事件和"诗教"的旧说拉回到诗美学的道路上来。但它也有一些倒退,这与作者的封... 《诗经原始》是近代诗经学的一部名作,也是云南历史上一部重要著作。它的价值在于:突破了《诗大序》和朱熹等前人的旧说,把《诗经》从牵于具体历史事件和"诗教"的旧说拉回到诗美学的道路上来。但它也有一些倒退,这与作者的封建卫道思想和生活见闻的局限有关。 展开更多
关键词 《诗经原始》 书评 美学 方玉润 封建思想
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说意境 被引量:7
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作者 华增 《文艺研究》 1980年第1期74-85,共12页
一切文学艺术都要用形象思维。在诗歌创作中,由于形象思维的作用,情与景统一,意与象统一,形成意境,初唐陈子昂在《修竹篇序》中叫“兴寄”(据孟棨《本事诗》,盛唐李白也叫“兴寄”),中唐皎然在《诗式》中叫“境”,晚唐司空图在《诗品》... 一切文学艺术都要用形象思维。在诗歌创作中,由于形象思维的作用,情与景统一,意与象统一,形成意境,初唐陈子昂在《修竹篇序》中叫“兴寄”(据孟棨《本事诗》,盛唐李白也叫“兴寄”),中唐皎然在《诗式》中叫“境”,晚唐司空图在《诗品》中叫“意象”,南宋严羽在《沧浪诗语》中叫“兴趣”。 展开更多
关键词 形象思维 “兴寄” 诗歌创作 《诗品》 《本事诗》 《诗式》 文学艺术 司空图 陈子昂 “境”
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古代诗论意境说源流刍议 被引量:6
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作者 华增 《文艺理论研究》 1982年第3期82-90,共9页
诗的意境说是我国诗歌创作和欣赏审美经验的结晶和升华,它有一个发生、发展的过程。它究竟孕育于何时?形成于何时?发展于何时?集大成而总其说,并浸浸乎各类文艺理论,又是何时?这一问题,由于近几年来诗人和诗论家们关于诗歌创作是否需要... 诗的意境说是我国诗歌创作和欣赏审美经验的结晶和升华,它有一个发生、发展的过程。它究竟孕育于何时?形成于何时?发展于何时?集大成而总其说,并浸浸乎各类文艺理论,又是何时?这一问题,由于近几年来诗人和诗论家们关于诗歌创作是否需要继承创造意境这一艺术传统的讨论,而引起了人们的关注。我对这一问题作过一些研究,现在把看法整理出来,聊陈刍议。我主张划分为五期: 一、潜匿期:自周至两汉。诗歌理论被儒家“诗教”所统治,诗的审美经验的任何萌芽都为其所压制,不能形成理论上的概括。这一时期这一理论实际上是潜匿不显。二、孕育期:魏晋南北朝。《文赋》是其理论源头,《文心雕龙》萌芽“意象”理论,锺嵘《诗品》开其先河。三、形成期:唐代。这是对高度繁荣的唐代特别是盛唐诗歌进行理论概括的结果。 展开更多
关键词 意境说 诗歌创作 古代诗论 魏晋南北朝 文心雕龙 审美范畴 诗歌理论 皎然 诗品 盛唐诗歌
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《人间词话》的内在矛盾 被引量:2
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作者 华增 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1995年第4期57-64,共8页
王国维《人间词话》的根本性内在矛盾是什么?即是说,限制其理论成就的终极点是什么?弄清这个问题,对于确定这部著作对传统诗词美学总结的理论价值及其启蒙局限性,从而在此基础上发展其理论,是一个关键性问题.一建国以来,直到近几年,不... 王国维《人间词话》的根本性内在矛盾是什么?即是说,限制其理论成就的终极点是什么?弄清这个问题,对于确定这部著作对传统诗词美学总结的理论价值及其启蒙局限性,从而在此基础上发展其理论,是一个关键性问题.一建国以来,直到近几年,不少研究者认为,王国维接受了叔本华“扼杀生存意志”的悲观厌世哲学思想,是造成《人间词话》根本局限的原因,这一人生观上的偏见,使得他在总结中国古典诗词美学时产生片面性和失误,换言之,他的落后消极的人生观是《人间词话》理论极限的根本制约因素.这种看法似是而非.细细研究《人间词话》 展开更多
关键词 《人间词话》 王国维 叔本华哲学 “无我之境” 内在矛盾 “境” 《沧浪诗话》 “景” 哲学思想 “境界”
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简论黑格尔的史诗观 被引量:4
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作者 华增 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 1985年第4期62-72,共11页
恩格斯曾经劝人读一读黑格尔的《美学》,并且说:“只要您稍微读进去,就会赞叹不已。”黑格尔《美学》中论及史诗的部分,就是如此。马克思恩格斯对史诗特别是希腊史诗作过深入的研究,有许多著名的论断,并根据希腊史诗所反映的希腊原始社... 恩格斯曾经劝人读一读黑格尔的《美学》,并且说:“只要您稍微读进去,就会赞叹不已。”黑格尔《美学》中论及史诗的部分,就是如此。马克思恩格斯对史诗特别是希腊史诗作过深入的研究,有许多著名的论断,并根据希腊史诗所反映的希腊原始社会,对原始社会史作过许多精辟的分析和论述。黑格尔对史诗特别是希腊史诗的研究当然不能同马恩相提并论,但他也有相当系统而精辟的见解,这些见解从他的客观唯心主义理论体系的外壳中脱颖而出。恩格斯把他的美学体系比喻为一旦建筑物建成之后就应当拆去的“脚手架”,拆去之后我们就可以“从不正确的形式和人为的联系中找出正确的和天才的东西”。 展开更多
关键词 英雄史诗 黑格尔 希腊史诗 阿喀琉斯 英雄时代 神话史诗 民族精神 民族史诗 荷马史诗 抒情诗
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中国诗论意境说的美学、哲学和历史学 被引量:2
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作者 华增 《文艺理论研究》 1986年第6期55-62,共8页
要真正理解中国古代诗论意境说的深刻意义和来龙去脉,必须对它进行美学——哲学——历史学的全方位考察,首先抓住其美学意义的核心问题,然后剖析它的哲学思想根源,最后深入到历史学中去考察它产生的土壤。这样,我们才能对这一中国诗学... 要真正理解中国古代诗论意境说的深刻意义和来龙去脉,必须对它进行美学——哲学——历史学的全方位考察,首先抓住其美学意义的核心问题,然后剖析它的哲学思想根源,最后深入到历史学中去考察它产生的土壤。这样,我们才能对这一中国诗学的基本问题、审美中心和最高成就作出透视。一、美学意境是由“意”和“境”这两个对立面构成的,这是西方和中国古典美学作为艺术和美的本质性范畴“意象”所包含的“意”和“象”二元的东方诗美学升华.中国古代诗论对这一范畴中客体的一元,除称为“象”外,更多的是称为“景”和“境”。 展开更多
关键词 中国古代抒情诗 意境说 无我之境 有我之境 中国诗论 古代诗论 美学意境 儒家思想 中国古典美学 美学意义
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《四库全书总目提要》误评张含诗辩 被引量:1
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作者 华增 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第2期97-100,共4页
在《四库全书总目提要》对张含诗文的评介中,对其文的评介部分是确当的,但对其诗部分的评介却是错误的。造成失误的原因,是四库馆臣所依据的版本,只是当时流传于京师的只包含张含部分应酬诗的“江苏巡抚采进本”,而未见到包含全部张诗... 在《四库全书总目提要》对张含诗文的评介中,对其文的评介部分是确当的,但对其诗部分的评介却是错误的。造成失误的原因,是四库馆臣所依据的版本,只是当时流传于京师的只包含张含部分应酬诗的“江苏巡抚采进本”,而未见到包含全部张诗的足本,并误将杨慎对张含文的评价移用于张含诗。进而臆测张含的成名乃是杨慎谬奖所致。这样的推断实在荒唐。 展开更多
关键词 《四库全书总目提要》 张含 评介 失误
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云南现代作家、文学社团和期刊(之三) 被引量:3
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作者 华增 《楚雄师范学院学报》 1990年第2期26-39,共14页
二、文学社团、期刊 翠湖之友 《翠湖之友》,旬刊,1923年4月创办,翠湖之友社主办,编辑主任李峻、张本元、潘林桁,为云南纯文学杂志之始。发表过陆秀珍等人的新诗,如她的《翠湖月夜》:“美丽的月光,象银丝洒在我的身上。”可见它的风格... 二、文学社团、期刊 翠湖之友 《翠湖之友》,旬刊,1923年4月创办,翠湖之友社主办,编辑主任李峻、张本元、潘林桁,为云南纯文学杂志之始。发表过陆秀珍等人的新诗,如她的《翠湖月夜》:“美丽的月光,象银丝洒在我的身上。”可见它的风格之一斑。社址设在万钟街达群工业社,由该社印刷,每月发行3期,共出版20余期。 展开更多
关键词 文学社团 现代作家 翠湖 文协 刘北汜 鲁迅逝世 穆木天 徐梦麟 街头诗运动 潘林
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杨慎诗论的价值
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作者 华增 《云南文史丛刊》 2000年第3期14-18,共5页
评价杨慎诗论的价值,应该既看到它比同时代流行的诗学思想和作诗风气高出些什么,又看到它对流动于中国历史间的诗学长河贡献了什么。在中国文学史中,明代诗学思想被载入史册的,常常是台阁体一茶陵派一前后七子一公安、竟陵派……这... 评价杨慎诗论的价值,应该既看到它比同时代流行的诗学思想和作诗风气高出些什么,又看到它对流动于中国历史间的诗学长河贡献了什么。在中国文学史中,明代诗学思想被载入史册的,常常是台阁体一茶陵派一前后七子一公安、竟陵派……这样的思潮序列,而对于与这些思潮异质同时的潜在诗学思潮却有所忽视。较少注意和研究。这不能不说是当今文学史的一种短视性缺陷。 展开更多
关键词 杨慎 诗歌 文学评论 诗学思想
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赵藩诗词楹联述论
10
作者 华增 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第1期92-97,共6页
赵藩是中国近现代史上云南白族的一位著名政治家、学者和诗词楹联家。其诗词创作在数量上直逼陆游 ,风格以“筋骨思理见胜” ,内容现实性强 ,感情真挚。其论诗诗 6 0首被称为缩略的云南诗史。其楹联创作分政论性、官箴性、闲适性 3类 5 ... 赵藩是中国近现代史上云南白族的一位著名政治家、学者和诗词楹联家。其诗词创作在数量上直逼陆游 ,风格以“筋骨思理见胜” ,内容现实性强 ,感情真挚。其论诗诗 6 0首被称为缩略的云南诗史。其楹联创作分政论性、官箴性、闲适性 3类 5 0 0多副 ,也为世所重。 展开更多
关键词 赵藩 楹联 评述
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许印芳论皎然、司空图、严羽平议
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作者 华增 《云南文史丛刊》 2000年第1期12-14,共3页
清末许印芳《诗法萃编》是一部很有影响的诗论著作,该书诗学知识丰富深邃,博大精深。蓝华增作者此文,是就本书所涉及的诗美学的问题提出了自己的看法。作者认为:许印芳的诗学思想遵循儒家“言志”正宗,服膺“诗教”,即诗歌创作服... 清末许印芳《诗法萃编》是一部很有影响的诗论著作,该书诗学知识丰富深邃,博大精深。蓝华增作者此文,是就本书所涉及的诗美学的问题提出了自己的看法。作者认为:许印芳的诗学思想遵循儒家“言志”正宗,服膺“诗教”,即诗歌创作服务政教,同时又融入诗美学,尤其是意境理论:许印芳的诗学思想汲取了中唐皎然——晚唐司空图——南宋严羽等人的诗美学思想。蓝华增此文。指出了许印芳评论《诗式》、《二十四诗品》、《沧浪诗话》的允当之处,同时也独抒己见,指出了对上述三部诗论的“研究未尽和理解欠妥之处”四点。本文篇幅不大,但结构谨严,论述有据,见解独到,研究深入,评述允当。是篇很好的“论‘诗论’”的学术稿。 展开更多
关键词 许印芳 云南 诗学思想 司空图 严羽平 皎然 诗歌 文学评论
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宋诗与意境——读钱钟书《宋诗选注》
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作者 华增 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1994年第3期65-71,共7页
意境是产生于中国土壤的诗的基本审美范畴,它贯穿于全部中国诗史和诗论史.这已是不争的事实.但也有人怀疑地说,意境固然是唐诗的特色,但对于宋诗以及元明清宗宗的诗,就不能这样说了.由此推论,好诗可以有意境,也可以没有意境.
关键词 意境 《宋诗选注》 钱钟书 《谈艺录》 诗歌创作 《沧浪诗话》 唐诗 选诗标准 审美主体 钱锺书
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中华民族救亡的勇士之歌——白平阶三、四十年代反映修筑滇缅公路的边地小说评介 被引量:2
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作者 华增 《民族文学》 1994年第6期84-87,共4页
在云南现代作家群中,白平阶占有一个显著的位置。白平阶(1915— )原名白文治,回族,出生于云南省腾冲县。解放前曾任小学教员、新闻记者、商店职工。
关键词 白平阶 四十年代 民族救亡 滇缅公路 云南省腾冲县 小学教员 白文治 世界文艺季刊 作家群 沈从文先生
原文传递
赵藩论云南四诗僧——赵藩《论滇诗六十首》笺释四首 被引量:2
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作者 华增 《楚雄师范学院学报》 1987年第3期66-74,共9页
元末有一批迁谪到云南的日本僧人,清远居士天祥是其中之一。据李元阳《云南通志》载,大理龙泉峰北涧之上有四僧塔,葬着客死于大理的四僧。专记云南和尚的书,清释圆鼎的《滇释记》中有天祥的名字,说他“不知何许人,属大理郡”,所以天祥... 元末有一批迁谪到云南的日本僧人,清远居士天祥是其中之一。据李元阳《云南通志》载,大理龙泉峰北涧之上有四僧塔,葬着客死于大理的四僧。专记云南和尚的书,清释圆鼎的《滇释记》中有天祥的名字,说他“不知何许人,属大理郡”,所以天祥应是四僧之一。明初沐昂《沧海遗珠》录天祥诗十一首。从他的诗作可以窥见他的行踪。他在杭州住过,去过长安,曾由四川经贵州入云南,最后定居于大理。赵藩这首诗概括了他两首诗的意境,略加点染,形成一个新的完整的意境。并突出了这个由异国云游而来的行脚僧浪迹云南边疆,思念乡国的心境和形象,景和人都宛在目前。所以这首看来很不经意的诗,具有相当高超、圆熟的技巧。 展开更多
关键词 诗僧 笺释 沐昂 李元阳 僧塔 乡国 杜甫诗 诗禅 行脚僧 齐己
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云南现代作家、文学社团和期刊(之一) 被引量:2
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作者 华增 《楚雄师范学院学报》 1989年第4期15-26,14,共13页
前言 云南的现代文学,是在“五四”运动的影响下发生的,是随着马克思主义的传播而发展的,是在反对帝国主义侵略,同地方军阀、国民党反动派的政治压迫和文化专制的斗争中,特别是在抗日战争中进一步发展壮大起来的。
关键词 现代作家 文学社团 现代文学 文化专制 帝国主义侵略 地方军阀 左翼作家联盟 政治压迫 词学季刊 六朝文学
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黑格尔的抒情诗美学与中国古代抒情诗美学的比较 被引量:1
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作者 华增 《文艺理论研究》 1985年第4期89-94,共6页
读黑格尔《美学》,发现他的抒情诗美学:内容上以“意象”为中心审美范畴,表现上以“显喻”“隐喻”为手段这一基本点,同中国古代抒情诗美学:内容上以“意境”为中心审美范畴,表现上以“比”“兴”为手段这一基本点,二者之间有着许多近... 读黑格尔《美学》,发现他的抒情诗美学:内容上以“意象”为中心审美范畴,表现上以“显喻”“隐喻”为手段这一基本点,同中国古代抒情诗美学:内容上以“意境”为中心审美范畴,表现上以“比”“兴”为手段这一基本点,二者之间有着许多近似之处,所使用的概念也较为切近。但是,由于这两个抒情诗美学体系所赖以产生的民族和历史的背景不同,二者的理论内涵却存在着很大的差异。西方诗学自柏拉图、亚里士多德以还,是以叙事为主的传统。 展开更多
关键词 中国古代抒情诗 意象 美学 审美范畴 浪漫主义 柏拉图 西方抒情诗 艺术境界 浪漫型 黑格尔
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云南现代作家、文学社团和期刊(之四) 被引量:2
17
作者 华增 《楚雄师范学院学报》 1990年第4期28-41,共14页
二、文学社团、期刊(完) 微波 1941年暑假,西南联合大学经济系学生刘慕向、刘振邦,师范学院学生江新苇发起组织微波社,创办《微波》文艺刊物,发行人刘慕向,主编江新苇,社员逐步发展到五六十人,在西南联合大学附近租两间民房作为社址。... 二、文学社团、期刊(完) 微波 1941年暑假,西南联合大学经济系学生刘慕向、刘振邦,师范学院学生江新苇发起组织微波社,创办《微波》文艺刊物,发行人刘慕向,主编江新苇,社员逐步发展到五六十人,在西南联合大学附近租两间民房作为社址。中共地下党员马千禾(马识途)、齐亮参加领导。经费由社员勤工俭学——揽取一批做汽车牌照的活积攒而来。《微波》为铅印刊物,共出5期,除刊登校内稿外,还登校外青年学生、店员、青年工人的稿件。 展开更多
关键词 文学社团 现代作家 文艺刊物 西南联合大学 诗歌朗诵会 刘北汜 刘振邦 李公朴 葛白晚 魏荒弩
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《四库提要》张含诗评语的失误 被引量:1
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作者 华增 《保山学院学报》 1997年第2期4-6,12,共4页
清乾隆年间,清政府召集馆臣纂修《四库全书》,后又由永熔、纪昀主编《四库全书总目提要》.张含诗文提要云:禺山文集一卷,诗集四卷.江苏巡抚采进本.明张含撰.含字愈光,永昌卫人,正德丁卯举人.其学出于李梦阳,又与杨慎最契,故诗文皆慎所评... 清乾隆年间,清政府召集馆臣纂修《四库全书》,后又由永熔、纪昀主编《四库全书总目提要》.张含诗文提要云:禺山文集一卷,诗集四卷.江苏巡抚采进本.明张含撰.含字愈光,永昌卫人,正德丁卯举人.其学出于李梦阳,又与杨慎最契,故诗文皆慎所评定.慎有序日:“张子自少不喜为时文举子语,见宋人厌弃之犹腻也.其为文必弓左。 展开更多
关键词 《四库提要》 四库馆臣 李梦阳 前七子 杨慎 王世贞 诗评 现实主义精神 杜甫 《四库全书总目提要》
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从美学角度看饶阶巴桑诗的不足——《一个藏族战士的幻想和梦》续篇 被引量:1
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作者 华增 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 1984年第1期44-48,共5页
我在《一个藏族士兵的幻想和梦》中,全面地研究和总结了饶阶巴桑诗歌创作的美学成就。我们的方法是抓住意境这个诗歌的基本审美范畴,这是我国古代优秀诗歌的审美经验而被古代诗论家所总结的民族审美概念。它是我们民族的宝贵遗产,是我... 我在《一个藏族士兵的幻想和梦》中,全面地研究和总结了饶阶巴桑诗歌创作的美学成就。我们的方法是抓住意境这个诗歌的基本审美范畴,这是我国古代优秀诗歌的审美经验而被古代诗论家所总结的民族审美概念。它是我们民族的宝贵遗产,是我国给予全世界的一份丰厚的礼物和独特的贡献。在深入地研究了饶阶巴桑的全部诗歌创作之后,我们发现,他正是遵循和发扬了这一传统的审美经验而为我们的新诗做出了贡献的诗人(当然,他的诗还有藏族的地域的特色)。 展开更多
关键词 藏族 美学角度 战士 续篇 境界 诗的意境 鱼鹰 种族 理趣 美学成就
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意境——诗的基本审美范畴——读王国维《人间词话》札记 被引量:1
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作者 华增 《云南社会科学》 1981年第1期87-96,23,共11页
建国以来的几次学术批判中,王国维的《人间词话》都免不了成为围攻的目标之一,它被贬低为西方美学家康德、叔本华、尼采学说的中国版,被扣上唯心主义、唯美主义的帽子。粉碎“四人帮”以来,情况有了变化,出现了几种说法,各举一例如下: ... 建国以来的几次学术批判中,王国维的《人间词话》都免不了成为围攻的目标之一,它被贬低为西方美学家康德、叔本华、尼采学说的中国版,被扣上唯心主义、唯美主义的帽子。粉碎“四人帮”以来,情况有了变化,出现了几种说法,各举一例如下: 第一种说法:认为《人间词话》的“观点仍然是从唯心论者康德、叔本华、尼采那里移过来的”,“他的‘境界’说的基础仍是唯心论”,“不能说是唯物论”,不过“由于王国维治学态度的谨严,摸到了艺术创作的某些规律,因而使他获得了一些正确理论”。(雷茂奎:《【人间词话】‘境界’说辨识》,《文学评论丛刊》第3辑) 展开更多
关键词 王国维 意境说 《人间词话》 “无我之境” 审美范畴 境界 景语 表情法 景物诗 札记
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