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北宋理学对传统经学承传贡献之我见——以周敦颐为例,兼谈《爱莲说》儒道意蕴 被引量:9
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作者 龙井仁 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2009年第8期142-144,共3页
文章回顾了中国传统经学至北宋的发展简历,简要概括了周敦颐以儒为主,兼及佛道,三教合一,奠定北宋理学基础的治学经历及辉煌成果,析出了《爱莲说》的经学意蕴,肯定地认为周子的经学成果具有历史性的积极功用。
关键词 北宋理学 周敦颐 三教合一 以儒为主 《爱莲说》 启迪
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“熟读”“精思”方解精词雅文意味——给《〈陋室铭〉疑析》提点意见 被引量:2
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作者 《学术界》 2002年第2期163-166,共4页
关键词 《<陋室铭>疑析》 古代文学研究 刘禹锡 散文 释义
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楹联浅议——从2002年(壬午年)春节央视楹联大赛谈起
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作者 《社会科学家》 2002年第6期69-73,共5页
该文对2002年央视楹联竞赛中获得一等奖的对句以及楹联史上一些绝对对句的优劣进行评价;作者认为:楹联发展史循从从简到繁,从易到难的过程,这是优秀的民族文化发展的必然趋向;联联无极限,其根本原因是文化是社会生产力和意识形态的互为... 该文对2002年央视楹联竞赛中获得一等奖的对句以及楹联史上一些绝对对句的优劣进行评价;作者认为:楹联发展史循从从简到繁,从易到难的过程,这是优秀的民族文化发展的必然趋向;联联无极限,其根本原因是文化是社会生产力和意识形态的互为辅成的产品。 展开更多
关键词 楹联 词义 词性 语法结构
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增刊论
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作者 《社会科学家》 CSSCI 1998年第S2期127-128,共2页
凡物皆能鸣,凡生物皆可自鸣,凡动物皆欲畅鸣。人类为万物之上上者,其鸣也,有高低之分,强弱之异,深浅之别,清浊之比,正误之论。于是乎,析万象之理,作术数之言,假自然之力,取生存之据,谋岁月之福;顾历史之渊远,鉴历代之辙... 凡物皆能鸣,凡生物皆可自鸣,凡动物皆欲畅鸣。人类为万物之上上者,其鸣也,有高低之分,强弱之异,深浅之别,清浊之比,正误之论。于是乎,析万象之理,作术数之言,假自然之力,取生存之据,谋岁月之福;顾历史之渊远,鉴历代之辙迹,撰“修身、齐家、治国平天下”之... 展开更多
关键词 增刊 版权管理 《巴黎圣母院》 《三国演义》 后殖民主义 研究生 邓小平理论 授业解惑 社会承认 《二泉映月》
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也论当今“编辑病”
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作者 《学术界》 CSSCI 2004年第5期169-173,共5页
文章认为当今编校工作中差错甚多 ,主要是文字错、漏和不当剪接 ,因而贻误作者 ,造成不良社会影响乃至历史性恶果。改进办法 :一是要从体制上开刀 ,二是倡议从事编辑业者和作者苦读、勤写、精编、复校 ,并敬望有关司权部门注重文风、道... 文章认为当今编校工作中差错甚多 ,主要是文字错、漏和不当剪接 ,因而贻误作者 ,造成不良社会影响乃至历史性恶果。改进办法 :一是要从体制上开刀 ,二是倡议从事编辑业者和作者苦读、勤写、精编、复校 ,并敬望有关司权部门注重文风、道德风尚的纯正。 展开更多
关键词 编辑 编校工作 责任心 文风 道德观念 精编工作 复校工作
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校刊杂记
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作者 《社会科学家》 CSSCI 2007年第S1期98-98,共1页
扬州大学副教授,硕士郭明道在《社会科学家》2006年第二期发文《王氏父子的校勘学:思想,方法和成就》:"王念孙,王引之父子校注群书,最称精善……郭沫若称:‘考证学中之白眉,博洽精审,至今尚无人能出其右者’……"例:《墨子.... 扬州大学副教授,硕士郭明道在《社会科学家》2006年第二期发文《王氏父子的校勘学:思想,方法和成就》:"王念孙,王引之父子校注群书,最称精善……郭沫若称:‘考证学中之白眉,博洽精审,至今尚无人能出其右者’……"例:《墨子.亲士》:"是故溪陕(狭)者速涸,逝浅者速竭。"引之案:"逝浅"二字,义不相属,"逝"为"游",俗书"游"作"遊",与"逝"相似而误,"遊"即"流"字也。……"流浅"与"溪陕(狭)"对文。 展开更多
关键词 王氏父子 社会科学家 王引之 校勘学 郭沫若 扬州大学 王念孙 考证学 墨子 明道
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