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敦煌壁画中的隋唐乐器及其组合形式
被引量:
5
1
作者
蒋
咏
荷
《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》
1984年第3期9-19,共11页
敦煌,汉代为河西四郡之一,地处杨关大道的要隘,是丝绸之路上的吞吐口。千百年来,成为我国从内地经新疆到印度、波斯、(即今伊朗)希腊、罗马等国的枢纽,是中西文化交流的重要门户。敦煌莫高窟(又称“千佛洞”)在敦煌县城东南二十五公里,...
敦煌,汉代为河西四郡之一,地处杨关大道的要隘,是丝绸之路上的吞吐口。千百年来,成为我国从内地经新疆到印度、波斯、(即今伊朗)希腊、罗马等国的枢纽,是中西文化交流的重要门户。敦煌莫高窟(又称“千佛洞”)在敦煌县城东南二十五公里,座落在鸣沙山的峭壁上,面对三危山。它开凿于公元366年的东晋时代(前秦建元二年),一直修建到十四世纪(约在公元1370年前后),延续了一千年左右,到唐代武则天时期(685—704),莫高窟已经有一千多个洞窟,后经长期的自然与与人为的破坏,现仍保存有十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代开凿的石窟492个,排列成南北向。
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关键词
组合形式
观无量寿经变
敦煌壁画
中西文化交流
敦煌莫高窟
壁画艺术
西方净土变
腰鼓
丝绸之路
隋唐
下载PDF
职称材料
探索与求新——浅析民族管弦乐音诗《骊山吟》的创作特点
被引量:
4
2
作者
龚建文
鲁日融
蒋
咏
荷
《交响(西安音乐学院学报)》
1983年第2期2-7,共6页
我院作曲系付教授饶余燕的新作——民族管弦乐音诗《骊山吟(读杜甫《赴奉先县咏怀》有感)》,1982年10月首届“西北音乐周——长安音乐会”上公演之后,以其在民族管弦乐写作上的大胆探索与求新精神,引起音乐界人士的普遍重视与广大听众...
我院作曲系付教授饶余燕的新作——民族管弦乐音诗《骊山吟(读杜甫《赴奉先县咏怀》有感)》,1982年10月首届“西北音乐周——长安音乐会”上公演之后,以其在民族管弦乐写作上的大胆探索与求新精神,引起音乐界人士的普遍重视与广大听众的一致好评。 音诗《骊山吟》(以下简称“音诗”)是根据唐代伟大的现实主义诗人杜甫的长篇抒情叙事诗《自京赴奉先县咏怀五百字》(以下简称“咏怀”)而创作的。天宝14年(公元755年)11月,正当安史之乱的前夕,杜甫自长安往奉先县(今陕西蒲城)探望妻子,途经骊山,耳闻目睹,感慨万千,遂作“咏怀”一诗以抒怀。全诗三大段,集叙事、抒怀、评述于一体。
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关键词
奉先县
民族管弦乐
诗人杜甫
饶余燕
复调
唐王朝
作曲系
管弦乐作品
清乐
原诗
下载PDF
职称材料
民族管弦乐音诗《骊山吟》的复调手法
3
作者
龚建文
鲁日融
蒋
咏
荷
《人民音乐》
1984年第4期19-20,共2页
由饶余燕作曲的民族管弦乐音诗《骊山吟》,以其在民族管弦乐写作上的大胆探索与求新精神,赢得音乐界人士与广大听众的一致好评。并在全国第三届音乐作品(民族器乐)评奖中荣获二等奖。音诗《骊山吟》
关键词
民族管弦乐
复调手法
音乐作品
主题
骊山
音诗
新精神
民族器乐
舞蹈
写作
原文传递
泉城归来
4
作者
蒋
咏
荷
《交响(西安音乐学院学报)》
1982年第2期24-25,32,共3页
由文化部主办的全国民族器乐独奏观摩演出第二期(北方片)于今年九月间在济南举行。参加这次演出的有山东、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江、河南、陕西、宁夏、青海、甘肃、新疆、内蒙、西藏、北京,天津、文化部直属艺术团体、艺术院...
由文化部主办的全国民族器乐独奏观摩演出第二期(北方片)于今年九月间在济南举行。参加这次演出的有山东、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江、河南、陕西、宁夏、青海、甘肃、新疆、内蒙、西藏、北京,天津、文化部直属艺术团体、艺术院校、解放军等二十一个代表队的一百一十名青年独奏演员。百花争艳,光彩夺目。这次演出,是建国以来民族器乐独奏最大的一次盛会。 我院一行十三人(独奏者四人,其余为伴奏及工作人员),在鲁日融同志率领下,随陕西省代表队参加了这次大会,取得了优异的成绩,给听众留下了难忘的印象。王方亮、李洁荣获大会的演出优秀奖,曲文军、于永清获得演出奖,为我院赢得了荣誉。
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关键词
民族器乐
观摩演出
艺术团体
艺术院校
曲文
歌唱性
兰花花
王方
陕北民歌
演奏风格
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职称材料
题名
敦煌壁画中的隋唐乐器及其组合形式
被引量:
5
1
作者
蒋
咏
荷
出处
《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》
1984年第3期9-19,共11页
文摘
敦煌,汉代为河西四郡之一,地处杨关大道的要隘,是丝绸之路上的吞吐口。千百年来,成为我国从内地经新疆到印度、波斯、(即今伊朗)希腊、罗马等国的枢纽,是中西文化交流的重要门户。敦煌莫高窟(又称“千佛洞”)在敦煌县城东南二十五公里,座落在鸣沙山的峭壁上,面对三危山。它开凿于公元366年的东晋时代(前秦建元二年),一直修建到十四世纪(约在公元1370年前后),延续了一千年左右,到唐代武则天时期(685—704),莫高窟已经有一千多个洞窟,后经长期的自然与与人为的破坏,现仍保存有十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代开凿的石窟492个,排列成南北向。
关键词
组合形式
观无量寿经变
敦煌壁画
中西文化交流
敦煌莫高窟
壁画艺术
西方净土变
腰鼓
丝绸之路
隋唐
分类号
J6 [艺术—音乐]
下载PDF
职称材料
题名
探索与求新——浅析民族管弦乐音诗《骊山吟》的创作特点
被引量:
4
2
作者
龚建文
鲁日融
蒋
咏
荷
出处
《交响(西安音乐学院学报)》
1983年第2期2-7,共6页
文摘
我院作曲系付教授饶余燕的新作——民族管弦乐音诗《骊山吟(读杜甫《赴奉先县咏怀》有感)》,1982年10月首届“西北音乐周——长安音乐会”上公演之后,以其在民族管弦乐写作上的大胆探索与求新精神,引起音乐界人士的普遍重视与广大听众的一致好评。 音诗《骊山吟》(以下简称“音诗”)是根据唐代伟大的现实主义诗人杜甫的长篇抒情叙事诗《自京赴奉先县咏怀五百字》(以下简称“咏怀”)而创作的。天宝14年(公元755年)11月,正当安史之乱的前夕,杜甫自长安往奉先县(今陕西蒲城)探望妻子,途经骊山,耳闻目睹,感慨万千,遂作“咏怀”一诗以抒怀。全诗三大段,集叙事、抒怀、评述于一体。
关键词
奉先县
民族管弦乐
诗人杜甫
饶余燕
复调
唐王朝
作曲系
管弦乐作品
清乐
原诗
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
民族管弦乐音诗《骊山吟》的复调手法
3
作者
龚建文
鲁日融
蒋
咏
荷
出处
《人民音乐》
1984年第4期19-20,共2页
文摘
由饶余燕作曲的民族管弦乐音诗《骊山吟》,以其在民族管弦乐写作上的大胆探索与求新精神,赢得音乐界人士与广大听众的一致好评。并在全国第三届音乐作品(民族器乐)评奖中荣获二等奖。音诗《骊山吟》
关键词
民族管弦乐
复调手法
音乐作品
主题
骊山
音诗
新精神
民族器乐
舞蹈
写作
分类号
J60 [艺术—音乐]
原文传递
题名
泉城归来
4
作者
蒋
咏
荷
出处
《交响(西安音乐学院学报)》
1982年第2期24-25,32,共3页
文摘
由文化部主办的全国民族器乐独奏观摩演出第二期(北方片)于今年九月间在济南举行。参加这次演出的有山东、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江、河南、陕西、宁夏、青海、甘肃、新疆、内蒙、西藏、北京,天津、文化部直属艺术团体、艺术院校、解放军等二十一个代表队的一百一十名青年独奏演员。百花争艳,光彩夺目。这次演出,是建国以来民族器乐独奏最大的一次盛会。 我院一行十三人(独奏者四人,其余为伴奏及工作人员),在鲁日融同志率领下,随陕西省代表队参加了这次大会,取得了优异的成绩,给听众留下了难忘的印象。王方亮、李洁荣获大会的演出优秀奖,曲文军、于永清获得演出奖,为我院赢得了荣誉。
关键词
民族器乐
观摩演出
艺术团体
艺术院校
曲文
歌唱性
兰花花
王方
陕北民歌
演奏风格
分类号
J6 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
敦煌壁画中的隋唐乐器及其组合形式
蒋
咏
荷
《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》
1984
5
下载PDF
职称材料
2
探索与求新——浅析民族管弦乐音诗《骊山吟》的创作特点
龚建文
鲁日融
蒋
咏
荷
《交响(西安音乐学院学报)》
1983
4
下载PDF
职称材料
3
民族管弦乐音诗《骊山吟》的复调手法
龚建文
鲁日融
蒋
咏
荷
《人民音乐》
1984
0
原文传递
4
泉城归来
蒋
咏
荷
《交响(西安音乐学院学报)》
1982
0
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