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关于西藏唐卡的国外存续状况研究 被引量:1
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作者 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2016年第3期130-134,共5页
20世纪初期,少数探险家和旅行者到达了喜马拉雅地区,西藏唐卡便经由他们从山脉内陆流向了世界的四面八方。近距离的有东南亚诸国,远距离的有英美澳等西方国家。上世纪50年代后,尤其是文革出现走私风潮期间,唐卡更是通过各种渠道大量流... 20世纪初期,少数探险家和旅行者到达了喜马拉雅地区,西藏唐卡便经由他们从山脉内陆流向了世界的四面八方。近距离的有东南亚诸国,远距离的有英美澳等西方国家。上世纪50年代后,尤其是文革出现走私风潮期间,唐卡更是通过各种渠道大量流传国外。几乎同时兴起的西方学界研究,经历了从"物理性"角度讨论唐卡的保护,到开始从"灵魂性"层面思考唐卡保护问题的流变。唐卡的存续状态,在西方与东南亚所呈现的是完全不同的境遇:在西方收藏界扮演的角色分量重于商业市场,唐卡产业还未得到成熟地发展;东南亚国家呈现的却基本相反,即对于商业化的追求已经超过了对其原本艺术价值(包括社会功能)的强调。 展开更多
关键词 唐卡 唐卡艺术 唐卡存续
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正在消逝的奇景——中国古村镇热的传播学思考 被引量:1
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作者 《湘潮(理论版)》 2009年第10期40-43,共4页
作为一种消费对象的"古典形式"非常符合现代消费社会的特点,它是一种对符号的消费。然而,随着消费者欲望的无限膨胀,商业力量会急不可耐地将这种意义的比较推向空洞的"区别"与"差异",进而动摇"古典... 作为一种消费对象的"古典形式"非常符合现代消费社会的特点,它是一种对符号的消费。然而,随着消费者欲望的无限膨胀,商业力量会急不可耐地将这种意义的比较推向空洞的"区别"与"差异",进而动摇"古典形式"下能指和所指的稳定结构。当电子媒介与消费社会融合在一起之后,那些给人以眼花缭乱的感官刺激的符号愈加大行其道。古典形式在消费社会和电子媒介的外在环境中陷入了两难的境地:如果拒绝以符号化和娱乐化的面目把自己推向现代社会的话,它们可能会渐渐被人们遗忘或抛弃;如果为了延续自身在拟态环境中的存在而不得不努力跟上现代性脚步的话,它们又将面临被消解和稀释的危险。浙江乌镇和西藏林芝发生的变迁,正折射出了古典形式的这一困境。 展开更多
关键词 消费社会 电子媒介 古典形式 乌镇 林芝
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