孔子教学思想对当代教育的启示 被引量：5

1

作者 董朝刚 《教学与管理（理论版）》 2006年第1期5-6,共2页

关键词 教学思想 当代教育 孔子 素质教育工程 应试教育 系统工程 教育理论 教育原则 有益启示 中小学

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儒学文化特征及当代价值判断 被引量：3

2

作者 董朝刚 《山东社会科学》 北大核心 2006年第6期133-136,50,共5页

在我国长期的封建社会中占主导地位的儒学文化,具有人本主义、理性主义、理想主义和整体思维等基本特征,其价值取向对中国社会及民族心态与精神既有正面影响,也有不可忽视的负面效应。

关键词 儒学文化 人本主义 理性主义 理想主义 整体思维

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也论宋诗特点——关于“以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗”的若干思考 被引量：1

3

作者 董朝刚 《唐山师范学院学报》 2004年第4期10-12,61,共4页

严羽在《沧浪诗话》中对宋诗“以文字为诗,以议论为诗,以才学为诗”的批评,几成后人公认的纲领性批评。但这还不够,需要以辨证观点对宋诗进行具体、深层的分析,追寻其有别于传统诗歌的独特风貌及其深层特质。

关键词 宋诗 议论为诗 才学为诗 以文为诗 诗话

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解读陶渊明田园诗中的中国古代隐士文化 被引量：2

4

作者 董朝刚 《河北能源职业技术学院学报》 2004年第3期11-12,共2页

本文对东汉大诗人陶渊明的田园诗 ,避开一般意义上的解读 ,而是从深层内涵的角度来观照 ,深入剖析其中所表现的隐士情怀和所蕴含的隐士文化 ,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作 (尤其是田园诗 )的典型意义的真正之所在。

关键词 陶渊明 田园诗 隐士文化 人格理想 精神境界

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宋代“理趣”诗的文化阐释 被引量：1

5

作者 董朝刚 《沧州师范学院学报》 2004年第1期6-8,共3页

“理趣”诗是宋诗中的一个重要组成部分,且历来褒贬不一。应从文化背景、文化内涵、文化审视三个方面对宋代“理趣”诗进行文化阐释,通过整体观照,给予宋“理趣”诗一个客观公正的文化定位。

关键词 宋朝 诗歌 文化背景 文化内涵 文化审视 文化阐释

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孔孟教学思想的当代启示 被引量：1

6

作者 董朝刚 《唐山师范学院学报》 2005年第3期85-87,共3页

孔孟是我国古代伟大的教育家,其教学思想与当前的素质教育颇多相通之处:启发诱导,发挥学生的主体作用;因材施教,发展学生的个性特长;倡导乐学,培养学生的学习兴趣;指导学法,培养学生的良好学习习惯;爱护学生,建立尊师爱生的关系。当前... 孔孟是我国古代伟大的教育家,其教学思想与当前的素质教育颇多相通之处:启发诱导,发挥学生的主体作用;因材施教,发展学生的个性特长;倡导乐学,培养学生的学习兴趣;指导学法,培养学生的良好学习习惯;爱护学生,建立尊师爱生的关系。当前我国正在全面实施素质教育,很有必要研究并借鉴孔孟的教学思想。 展开更多

关键词 孔子 孟子 启发诱导 因材施教

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精于格律的风雅词论略

7

作者 董朝刚 《唐山师范学院学报》 2004年第1期8-11,共4页

论述了南宋风雅词派的渊源、成因、题材取向以及审美规范,通过分析姜夔、吴文英代表词作,指 出风雅词派的主要特点是词语雅化、精于格律、炼字炼句、用典隶事,既源于婉约词派,又异于婉约词派。

关键词 格律 风雅词 南宋 姜夔 吴文英 婉约词派

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新现实主义小说人文精神的审美向度 被引量：1

8

作者 杨立元 董朝刚 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第6期102-108,共7页

人文精神作为一种历史话语,在不同的历史语境中有着不同的要义和范畴。新现实主义小说的历史语境就是当下转型期的社会现实,它的人文精神就是对在市场经济条件下利益受损的人民群众尤其是弱势群体的关爱和抚慰。它具体表现在作家与人民... 人文精神作为一种历史话语,在不同的历史语境中有着不同的要义和范畴。新现实主义小说的历史语境就是当下转型期的社会现实,它的人文精神就是对在市场经济条件下利益受损的人民群众尤其是弱势群体的关爱和抚慰。它具体表现在作家与人民群众“分享艰难”的创作精神上。这种以“分享艰难”为核心的强烈的人文精神与以往文学思潮所张扬的人文精神有所不同,它在继承和发扬原有人文精神的基础上,立足于现阶段的历史情境和社会现实而增加了审美新质和时代精神,融合成有利于个人自由发展、完善美好人性的新的人文精神。 展开更多

关键词 新现实主义小说 人文精神 创作观念 “分享艰难”

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唐诗精神管窥

9

作者 董朝刚 《工会理论与实践》 2000年第A05期61-62,共2页

中国是一个诗的国度。唐诗是中国五七言古今体诗的高峰。早在北宋时代，王安石、苏轼、黄庭坚等人就推崇杜甫是古今无双的诗人。这些北宋诗人在感觉到自己的诗往往流于说理时，大概一面认为这是由于时代的变迁不得已而为之的结果，同时... 中国是一个诗的国度。唐诗是中国五七言古今体诗的高峰。早在北宋时代，王安石、苏轼、黄庭坚等人就推崇杜甫是古今无双的诗人。这些北宋诗人在感觉到自己的诗往往流于说理时，大概一面认为这是由于时代的变迁不得已而为之的结果，同时亦承认更完善的诗是在唐代这一无可奈何的历史事实，从而把唐诗视为一种永远值得祖述的文化存在，亦即古典。 展开更多

关键词 中国 变迁 高峰 古典 北宋 文化 承认 古今 历史事实 诗人

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《三国演义》深层意蕴发凡

10

作者 董朝刚 《廊坊师范学院学报》 2004年第1期66-70,共5页

从《三国演义》所描写的三国彼此间的政治军事斗争,阐释封建皇朝是个诸种社会危机的庞大载体,皇权专制的封建统治使中国封建社会的全部历史形成一个"分久必合,合久必分",亦即由治而乱、由乱而治的周期性恶性循环的客观过程。

关键词 社会危机 皇权 参与 权益 意识形态 同心圆

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太平天国民歌与人民公社化民歌之比较

11

作者 刘佐民 董朝刚 《唐山师范学院学报》 2008年第3期62-65,共4页

对太平天国运动时期与人民公社化运动时期的民歌进行比较研究,试图总结民歌创作的思想艺术规律,探索民歌与社会生活的紧密关系,使民歌这种"更高地悬浮于空中的思想领域",更好地附着于社会生活实际之中。

关键词 太平天国 人民公社 民歌研究

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论中国古代文论与儒、道思想

12

作者 董朝刚 《唐山师范学院学报》 2006年第1期39-42,共4页

儒、道两家思想是中国传统文化的核心,与中国古代文论在概念的应用乃至体系的建构方面紧密相关。追寻儒、道思想对中国古代文论的渗透与影响,阐释其在塑造中国士大夫阶层的审美心理结构和艺术审美理想方面所起的重要作用,以期深入理解... 儒、道两家思想是中国传统文化的核心,与中国古代文论在概念的应用乃至体系的建构方面紧密相关。追寻儒、道思想对中国古代文论的渗透与影响,阐释其在塑造中国士大夫阶层的审美心理结构和艺术审美理想方面所起的重要作用,以期深入理解和把握中国古代文论的民族特征。 展开更多

关键词 儒、道思想 古代文论 比兴

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《红楼梦》讴歌至情、揄扬人性的思想内容发微

13

作者 董朝刚 《廊坊师范学院学报》 2005年第2期15-17,23,共4页

通过对《红楼梦》中新生力量的以情反理和腐朽势力的以理制情状况的比较观照,阐释了伴随着中国封建社会的逐步走向没落与衰亡,人类爱情在情理对立和斗争中不断发展进步的过程,揭示出《红楼梦》在爱情描写方面所体现的进步时代精神和作... 通过对《红楼梦》中新生力量的以情反理和腐朽势力的以理制情状况的比较观照,阐释了伴随着中国封建社会的逐步走向没落与衰亡,人类爱情在情理对立和斗争中不断发展进步的过程,揭示出《红楼梦》在爱情描写方面所体现的进步时代精神和作者的先进思想。 展开更多

关键词 《红楼梦》 思想 人性 封建社会 时代精神 爱情

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社会主义新文化建设与传统文化——关于继承和发扬民族优秀文化传统的断想 被引量：1

14

作者 董朝刚 《冀东学刊》 1997年第1期42-47,共6页

继承和发扬民族优秀文化传统,对于建设社会主义新文化具有十分重要的意义。这是因为:体现时代精神的新文化是民族文化传统合乎规律的发展;民族的历史经验为当前认识现实事物、解决现实问题所必需;文化只有具备民族形式,才能具有持久的... 继承和发扬民族优秀文化传统,对于建设社会主义新文化具有十分重要的意义。这是因为:体现时代精神的新文化是民族文化传统合乎规律的发展;民族的历史经验为当前认识现实事物、解决现实问题所必需;文化只有具备民族形式,才能具有持久的生命力;我们民族历史遗产中含有大量的优秀成分。 展开更多

关键词 民族优秀文化 社会主义新文化 民族文化传统 现实问题 继承 发扬 传统文化 遗产 历史经验 建设社会主义

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经学文化的基本特征及价值判断

15

作者 董朝刚 《冀东学刊》 1995年第2期16-21,6,共7页

“经学文化”是儒学的核心内容。它是秦汉以后各个朝代的文化人所确认的、以儒学经典为核心的、包括一系列著作所构成的文化体系。“经”是指被尊为典范的著作。春秋战国时代,流传有各种各样的“经”。汉武帝即位后,为了适应新的内外形... “经学文化”是儒学的核心内容。它是秦汉以后各个朝代的文化人所确认的、以儒学经典为核心的、包括一系列著作所构成的文化体系。“经”是指被尊为典范的著作。春秋战国时代,流传有各种各样的“经”。汉武帝即位后,为了适应新的内外形势的需要,在政治上推行中央集权制度,在思想文化方面采取“罢黜百家,独尊儒术”的措施。 展开更多

关键词 经学 儒学文化 理性主义 封建社会 封建制社会 理想主义 人际关系 社会关系 人本主义 思维主体

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