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塔城地区进口美国褐牛冷冻胚胎的移植 被引量:2
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作者 于跃武 孙家鹏 +2 位作者 朱新龙 吴海山 莫尼热 《黑龙江畜牧兽医》 CAS 北大核心 2003年第5期16-17,共2页
2 0 0 0年 4月至 2 0 0 2年 12月 ,在塔城市、额敏县、塔城种牛场开展了进口美国褐牛冷冻胚胎移植工作。经过对12 6头新疆褐牛及杂交母牛进行了诱导同期发情 ,结果获得 78.6 %的同期发情率和 72 .7%的黄体合格率。对于黄体合格的 72头... 2 0 0 0年 4月至 2 0 0 2年 12月 ,在塔城市、额敏县、塔城种牛场开展了进口美国褐牛冷冻胚胎移植工作。经过对12 6头新疆褐牛及杂交母牛进行了诱导同期发情 ,结果获得 78.6 %的同期发情率和 72 .7%的黄体合格率。对于黄体合格的 72头母牛进行了进口美国褐牛冷冻胚胎移植 ,获移植妊娠率 5 1.4 %。其中 2 4头受体牛由塔城地区育种站和塔城种牛场的技术人员移植 ,获得 4 5 .8%的移植妊娠率。对同一批次牛的常规法与一步法解冻胚胎移植妊娠结果(分别为 4 3.5 %和 6 4 .7% )进行对比分析 ,结果显示 ,移植妊娠差异显著 (P <0 .0 5 )。 展开更多
关键词 塔城地区 美国褐牛 冷冻胚胎 胚胎移植 同期发情率 黄体合格率
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进口美国褐牛冷冻胚胎进行移植的研究
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作者 于跃武 吴海山 +2 位作者 莫尼热 孙家鹏 朱新龙 《当代畜牧》 2003年第4期23-24,共2页
20 0 0年 4月至 2 0 0 2年 12月 ,在新疆塔城市、额敏县、塔城种牛场开展了进口美国褐牛冷冻胚胎移植工作。经过对 12 6头新疆褐牛及杂交母牛进行了透导同期发情 ,结果获得 78.6%的同期发情率和 72 .7%的黄体合格率。对黄体合格的 72头... 20 0 0年 4月至 2 0 0 2年 12月 ,在新疆塔城市、额敏县、塔城种牛场开展了进口美国褐牛冷冻胚胎移植工作。经过对 12 6头新疆褐牛及杂交母牛进行了透导同期发情 ,结果获得 78.6%的同期发情率和 72 .7%的黄体合格率。对黄体合格的 72头母牛进行了进口美国褐牛冷冻胚胎移植 ,获移植妊娠率 5 1.4%。其中 2 4头受体牛由塔城地区育种站和塔城种牛场的技术人员移植 ,获得了45 .8%的移植妊娠率。对同一批次的牛的常规法与一步法解冻胚胎移植妊娠结果进行对比分析 ,结果显示 ,移植妊娠差异显著(4 3 .5 % ,64 .7% ,P <0 .0 5 ) ,后者较高。 展开更多
关键词 进口品种 美国褐牛 冷冻胚胎 移植技术 试验
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身份的焦虑:贝伦舞民间艺人的身份认同 被引量:1
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作者 胡雪 莫尼热·莫太力甫 《边疆经济与文化》 2021年第4期46-49,共4页
游离在非物质文化遗产制度保护之外的锡伯族贝伦舞艺人,在建构社会身份的过程中陷入了"生存危机"与"精神归属"的双重困惑。本文以社会结构理论为依托,通过分析贝伦舞民间艺人在不同场域中的角色地位与话语权利,重... 游离在非物质文化遗产制度保护之外的锡伯族贝伦舞艺人,在建构社会身份的过程中陷入了"生存危机"与"精神归属"的双重困惑。本文以社会结构理论为依托,通过分析贝伦舞民间艺人在不同场域中的角色地位与话语权利,重塑贝伦舞艺人的身份认同和构建,旨在剖析其行为模式与贝伦舞传承之间的关系,以此促进贝伦舞艺术的长远发展。 展开更多
关键词 身份认同 贝伦舞 社会结构 话语权
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母牛胎衣不下的原因及有效疗法 被引量:1
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作者 莫尼热 哈里木拉提 《新疆畜牧业》 2003年第2期41-41,共1页
胎衣不下也叫胎衣滞留,是指母牛分娩后,经过8~12h胎衣仍不能排出,引起胎衣不下的主要原因,是母牛产后子宫收缩无力.日粮中钙、镁、磷比例不当,运动不足,消瘦或肥胖,使母畜虚弱和子宫驰缓.妊娠时胎水过多,双胎及胎儿过大,使子宫过度扩... 胎衣不下也叫胎衣滞留,是指母牛分娩后,经过8~12h胎衣仍不能排出,引起胎衣不下的主要原因,是母牛产后子宫收缩无力.日粮中钙、镁、磷比例不当,运动不足,消瘦或肥胖,使母畜虚弱和子宫驰缓.妊娠时胎水过多,双胎及胎儿过大,使子宫过度扩张而继发产后子宫收缩微弱.难产、流产后的子宫肌过度疲劳,以及雌性激素不足等,都可导致产后子宫收缩无力.此外妊娠期间子宫感染各种病原体,发生轻度子宫内膜炎及胎盘炎,使母子胎盘发生粘连,以及分娩时外界环境的干扰引起应激反应,抑制子宫肌的正常收缩都可造成胎衣不下. 展开更多
关键词 母牛 胎衣不下 原因分析 药物治疗 手术剥离 预防
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以人为本强化教育 全面提高干部素质
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作者 莫尼热 《工商行政管理》 2003年第20期16-16,共1页
关键词 以人为本 强化教育 全面提高 工商所 《公民道德建设实施纲要》 乌鲁木齐市 “三个代表” “七一”讲话 依法行政 工商局
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浅议舞蹈对基层群众文化发展的重要作用
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作者 莫尼热·莫太力甫 《明日风尚》 2019年第8期35-35,共1页
随着我国人民物质生活水平的不断提高,精神文化需求也随之提升。近年来,国家高度重视我国非物质文化遗产保护工作,使各地区富有地域特征及文化特色的艺术得到了有效传承和发展。同时,随着新疆'访民情、惠民生、聚民心'工作的开... 随着我国人民物质生活水平的不断提高,精神文化需求也随之提升。近年来,国家高度重视我国非物质文化遗产保护工作,使各地区富有地域特征及文化特色的艺术得到了有效传承和发展。同时,随着新疆'访民情、惠民生、聚民心'工作的开展,使各基层群众文化工作得到了空前的发展,而舞蹈作为其中重要的组成部分,成为能歌善舞的维吾尔族人民广受欢迎的文化表现形式。本文所指的群众舞蹈聚焦于新疆基层农民群众所自发组织、参与的舞蹈。 展开更多
关键词 舞蹈 群众文化 发展
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浅析维吾尔族舞蹈在宗教演变下的发展
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作者 莫尼热.莫太力甫 《戏剧之家》 2016年第5期190-190,共1页
本文在结合自身专业学习及文献搜集整理的基础上,考察了维吾尔族舞蹈在宗教演变下的发展,对于深刻了解维吾尔族舞蹈的历史及文化内涵具有重要意义。
关键词 维吾尔族舞蹈 宗教演变 发展
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维吾尔“顶碗舞”的教学传承与发展
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作者 莫尼热·莫太力甫 《明日风尚》 2018年第5期169-169,共1页
顶碗舞是维吾尔舞蹈中具有典型特征的舞蹈样式,近半个世纪以来,以康巴尔汗·艾买提为首的艺术家们不懈努力、潜心钻研,对顶碗舞的传承和发展起到了积极的推动作用。顶碗舞既作为教学题材,又作为舞台艺术作品,均取得了空前的发展。... 顶碗舞是维吾尔舞蹈中具有典型特征的舞蹈样式,近半个世纪以来,以康巴尔汗·艾买提为首的艺术家们不懈努力、潜心钻研,对顶碗舞的传承和发展起到了积极的推动作用。顶碗舞既作为教学题材,又作为舞台艺术作品,均取得了空前的发展。本文以维吾尔顶碗舞的教学传承为切入点,分析舞蹈的发展历程,从而探究其传承价值。 展开更多
关键词 顶碗舞 教学 传承 发展
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