电影的修辞性阅读在“空白”与“期待”中追问——解谜《我叫刘跃进》的人生三重意义之门 被引量：2

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作者 范生彪 谭琼 《电影评介》 北大核心 2008年第14期29-30,共2页

修辞性阅读在文本的召唤结构中游走于艺术极和审美极之间,寻找空白和未定点,在期待和回味中,实现视域融合,在建构幻觉和打破幻觉的对立统一中,生产电影的美学意蕴,是一种审美的再创造和终极完成。对《我叫刘跃进》进行修辞性阅读,可以... 修辞性阅读在文本的召唤结构中游走于艺术极和审美极之间,寻找空白和未定点,在期待和回味中,实现视域融合,在建构幻觉和打破幻觉的对立统一中,生产电影的美学意蕴,是一种审美的再创造和终极完成。对《我叫刘跃进》进行修辞性阅读,可以解谜影片深切关注着的人生意义的三重门:身份、爱情与尊严;可以发掘其对现实温情的凝视和哀而不伤的艺术魅力;可以发现电影创作与欣赏的一般规律。 展开更多

关键词 修辞性阅读 人生意义 三重门

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关于“非遗”保护三个基本问题的话语分析 被引量：3

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作者 范生彪 何荣誉 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2016年第1期7-12,共6页

话语研究不仅关心人们如何言说,而且更为重视分析决定言说方式的深层动因。"非遗"保护既是一个社会各阶层权力角逐的场域,又是一个可通过不断协商达成共识的平台。人们对于"非遗"保护的认识人言言殊的根本原因在于... 话语研究不仅关心人们如何言说,而且更为重视分析决定言说方式的深层动因。"非遗"保护既是一个社会各阶层权力角逐的场域,又是一个可通过不断协商达成共识的平台。人们对于"非遗"保护的认识人言言殊的根本原因在于参与"非遗"保护的社会各阶层各自的利益诉求并不完全一致。"非遗"保护工作正是在争论中逐渐确立了自身的工作目标、指导原则、实施方案,体现了极强的话语建构性。"非遗"作为一种传统生活方式的隐形载体,活态传承性是其精髓与灵魂;"非遗"保护必须以人为本,只有让"非遗"与现实的人民群众的日常生活发生联系和耦合,"非遗"保护才可能取得实效。 展开更多

关键词 “非遗”保护的价值与目的 “非遗”保护的原则与措施 “非遗”保护的主体与权益

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地方性意义如何可能?——“意义—地方”学术研讨会综述

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作者 范生彪 《长江文艺评论》 2023年第6期123-128,共6页

自从人文主义地理学提出文化文本的意义地方性问题,地方和地方性就逐渐发展成为现代人文学术的重要概念。由文化文本的意义生成机制观之,地理学家段义孚的“恋地情结”(topophlia)概念彰显出地方性在现代审美文化的意义生产实践中的重... 自从人文主义地理学提出文化文本的意义地方性问题,地方和地方性就逐渐发展成为现代人文学术的重要概念。由文化文本的意义生成机制观之,地理学家段义孚的“恋地情结”(topophlia)概念彰显出地方性在现代审美文化的意义生产实践中的重要功能。鉴于此,由湖北民族大学文学与传媒学院牵头,联合诸所科研院校,于2023年10月27至29日在湖北恩施举办了“意义—地方”学术研讨会。会议以现代审美文化的意义地方性为研讨主题,从地方与地方性概念、地方性在文化实践中的呈现以及人文学科知识生产中的地方性机制等角度,深入探讨了现代审美文化中的意义地方性问题。 展开更多

关键词 人文主义地理学 人文学术 段义孚 传媒学院 现代审美 湖北恩施 研讨主题 科研院校

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比较文学视域下对《黄石的孩子》的后殖民批评 被引量：1

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作者 范生彪 《华中师范大学研究生学报》 2008年第3期51-54,59,共5页

电影《黄石的孩子》对中国抗战的历史蓄意进行误读。影片中的后殖民话语令人生厌;虚无主义的历史观别有用心;抽象的人性论阐释其实质是一种意识形态的渗透。跨文化流传中,影视传媒历史之维的失真,可以通过症候式阅读,在比较文学视域下... 电影《黄石的孩子》对中国抗战的历史蓄意进行误读。影片中的后殖民话语令人生厌;虚无主义的历史观别有用心;抽象的人性论阐释其实质是一种意识形态的渗透。跨文化流传中,影视传媒历史之维的失真,可以通过症候式阅读,在比较文学视域下运用后殖民理论解释,发掘其深层原因。应当警惕后殖民话语霸权对中国历史的歪曲,提高国人有效利用影视平台对外宣传国家形象的意识。 展开更多

关键词 后殖民话语 历史虚无主义 意识形态渗透

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“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”——解读《三峡好人》的朦胧之美

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作者 范生彪 谭琼 《电影评介》 北大核心 2008年第11期21-22,29,共3页

贾樟柯执导的电影《三峡好人》从叙事、意蕴和寓意三个维度展示了一种独特的朦胧美:空灵的叙事之美;镜花水月的的意蕴之美;含混圆融的象征之美。影片整合诗性电影和散文电影的风格,以一种客观冷峻的新现实主义的底层叙事,在解构故事性... 贾樟柯执导的电影《三峡好人》从叙事、意蕴和寓意三个维度展示了一种独特的朦胧美:空灵的叙事之美;镜花水月的的意蕴之美;含混圆融的象征之美。影片整合诗性电影和散文电影的风格,以一种客观冷峻的新现实主义的底层叙事,在解构故事性中讲故事,终结诗意中生成诗意,简约的叙事充盈诗意的空灵,追求意境的深邃和隐喻的复指,其客观的形式蕴藏悲天悯人的主观情怀,透出一种深沉的忧患意识和人文关怀情结,显示了贾樟柯执导的电影独特的艺术魅力。 展开更多

关键词 叙事 意蕴 象征

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贾樟柯十年故事电影述评:平民历史的现代空间型叙事

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作者 范生彪 《华中师范大学研究生学报》 2009年第4期38-42,共5页

贾樟柯十年的故事电影创作始终关注边缘人的生存状态,镜头的焦点在农村、乡镇与欲望都市之间游走,冷峻客观地呈现被历史挤压和裹挟的边缘人的追求与失落、压力与困惑。长镜头和景深镜头的大量使用,对远景和中景的偏好,实景拍摄,同期录... 贾樟柯十年的故事电影创作始终关注边缘人的生存状态,镜头的焦点在农村、乡镇与欲望都市之间游走,冷峻客观地呈现被历史挤压和裹挟的边缘人的追求与失落、压力与困惑。长镜头和景深镜头的大量使用,对远景和中景的偏好,实景拍摄,同期录音、生活化的交流混响,演员的非职业化,对方言的痴迷等形成了其独特的纪实美学风格:电影的文化现代性特质、质疑批判的历史意识和零散多变的空间型叙事。 展开更多

关键词 文化现代性 历史意识 空间型叙事

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试论地方师范院校中文专业人才核心技能的培养

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作者 何荣誉 范生彪 《文教资料》 2015年第7期92-93,102,共3页

近年来，中文专业人才培养出了一些问题。就地方师范院校自身而言，重视培养中文专业学生的核心技能、提升就业竞争力，是走出困境的唯一途径。中文专业应该强化培养学生以下方面的能力：写作能力、口头表达能力、书写能力、教学技能。... 近年来，中文专业人才培养出了一些问题。就地方师范院校自身而言，重视培养中文专业学生的核心技能、提升就业竞争力，是走出困境的唯一途径。中文专业应该强化培养学生以下方面的能力：写作能力、口头表达能力、书写能力、教学技能。这些技能是一个师范类中文专业学生的应该具备的基本能力，也是其核心能力。就培养途径而言，大体有三：第一，在课程设置上，增加实践课的比重，有意识地培养专项技能；第二，在实施方法上，将课堂教学与课外实践紧密结合，在实践中提高技能；第三，在主体精神层面，激发学生成才内动力，充分调动提升技能的积极性、自主性。突出核心技能的培养符合时代的要求。 展开更多

关键词 地方师范院校 中文专业 核心技能 实践课程

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文化人类学视野下的恩施“赶场”文化调查 被引量：1

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作者 范生彪 林田 《广西科技师范学院学报》 2017年第6期15-20,共6页

湖北省恩施地区的"赶场"文化,以宣恩县庆阳坝村最具代表性。可运用文化人类学的系统论方法,通过个案研究对其文化内涵管窥蠡测。恩施"赶场"文化内涵包括崇拜自然、天人合一的土地信仰,重视亲情伦理、社会交往的家... 湖北省恩施地区的"赶场"文化,以宣恩县庆阳坝村最具代表性。可运用文化人类学的系统论方法,通过个案研究对其文化内涵管窥蠡测。恩施"赶场"文化内涵包括崇拜自然、天人合一的土地信仰,重视亲情伦理、社会交往的家园意识以及超越商业功利、以人为本的生存智慧。这种传统的文化资源对当下的新农村建设有着积极的启示意义。 展开更多

关键词 “赶场”文化 土地信仰 自然崇拜 以人为本

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韩国黑色电影的人民性 被引量：1

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作者 范生彪 《华中学术》 CSSCI 2018年第1期221-230,共10页

黑色电影是指那种在内容和形式上都偏重于黑色风格的类型电影。韩国黑色电影按题材偏重可分为人性反思、黑帮生活、犯罪纪实和社会政治问题四大类型,这些电影都毫无例外地体现出批判现实的人民性;其价值立场的人民取向具体表现为彻底的... 黑色电影是指那种在内容和形式上都偏重于黑色风格的类型电影。韩国黑色电影按题材偏重可分为人性反思、黑帮生活、犯罪纪实和社会政治问题四大类型,这些电影都毫无例外地体现出批判现实的人民性;其价值立场的人民取向具体表现为彻底的怀疑精神、深刻的自省态度和强烈的民主意识;在艺术上叙事极有章法,善于通过互为镜像的人物和情节设置引发观众对于人性的深刻反思,在镜头语言的运用上显示出非凡的创造力,既形成了唯美的民族影像风格,又力求雅俗共赏,确保电影为人民大众所喜闻乐见。韩国黑色电影对人民性的高度重视成就了其在全球的影响力,这个现象级的成功验证了以'人民为中心',塑造个性化人民形象的创作导向的正确性,值得所有中国电影人反思。 展开更多

关键词 韩国电影 黑色电影 电影的人民性

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略论《旧林故渊》的乡土日常生活叙事新特点

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作者 范生彪 《长江文艺评论》 2021年第S01期21-27,共7页

吴仕民的《旧林故渊》是一部很神奇的小说,有着深厚的历史文化底蕴。小说讲述了鄱阳湖畔世外桃源般的千年渔村---锦鲤村,从1974年围湖造田到当下,由于人类对于自然的过度索取,最终导致生态逐步恶化,资源日渐枯竭,文化的沙漠化以至于不... 吴仕民的《旧林故渊》是一部很神奇的小说,有着深厚的历史文化底蕴。小说讲述了鄱阳湖畔世外桃源般的千年渔村---锦鲤村,从1974年围湖造田到当下,由于人类对于自然的过度索取,最终导致生态逐步恶化,资源日渐枯竭,文化的沙漠化以至于不适于人居,濒临自然消亡的故事。关于全书的内容,扉页上的文字做了精当的概括,小说通过再现“一个古村落的现代命运”. 展开更多

关键词 日常生活叙事 历史文化底蕴 鄱阳湖畔 世外桃源 围湖造田 古村落 现代命运 吴仕民

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民族文学创作对民族文化建设的作用研究——基于唐敦权、彭承忠、蔡章武、胡礼忠作品分析

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作者 范生彪 宋文慧 《广西科技师范学院学报》 2019年第3期36-41,共6页

民族文学的价值在于坚守民族文化价值立场,弘扬优秀民族文化精神;民族文学创作需要坚持以满足人民群众审美需要的初心,赋予民族文学以人民性的文化内涵;民族文学要开拓新境界,需要强化面向未来的文化创新意识与文化塑形能力。唯有如此,... 民族文学的价值在于坚守民族文化价值立场,弘扬优秀民族文化精神;民族文学创作需要坚持以满足人民群众审美需要的初心,赋予民族文学以人民性的文化内涵;民族文学要开拓新境界,需要强化面向未来的文化创新意识与文化塑形能力。唯有如此,民族文学创作才能为民族文化打造一方精神的高原,实现民族文学创作与民族文化建设的双赢。恩施土家族作家唐敦全、彭承忠、蔡章武和诗人胡礼忠的新作就契合民族文学创作新的时代要求,其创作成就值得充分肯定。 展开更多

关键词 土家族文学 乡土风物 文化内涵

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中国马克思主义文学批评的话语模式演进 被引量：2

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作者 范生彪 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 2013年第4期100-103,共4页

马克思主义文学批评作为一种理论的言说，话语是其存在的基本方式。但话语并不是一个简单的言说过程，话语总是与一定的文化传统和社会历史产生意义关联，这种意义的关联形成了关于这种言说的理论范畴、价值规则和思想框架，即话语模式... 马克思主义文学批评作为一种理论的言说，话语是其存在的基本方式。但话语并不是一个简单的言说过程，话语总是与一定的文化传统和社会历史产生意义关联，这种意义的关联形成了关于这种言说的理论范畴、价值规则和思想框架，即话语模式。话语模式是支配话语的言说、决定话语意义生成的深层语法。话语模式由历史境域、文化传统和社会实践所决定。换言之，话语模式就是话语中“词”与“物”何以被组织起来并能决定“词”如何存在和“物”为何物的知识空间。本文的“中国马克思主义文学批评话语”指源于马克思主义经典作家文学批评的基本理论、思想和思维方式，以及在中国的文学批评实践过程中建构的文学理论批评的话语文本、话语实践和社会实践的总和。而“中国马克思主义文学批评话语模式”则指中国马克思主义文学批评的理论话语体系在特定历史阶段所表现出的共同的原则、立场、观念、方法、问题域、问题意识及理论阐释的审美倾向、语言风格的“家族相似”特征。 展开更多

关键词 马克思主义文学批评 中国马克思主义 话语模式 马克思主义经典作家 演进 意义生成 文学理论批评 “家族相似”

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马克思艺术生产理论视域下对当代中国文化产业特性的思考 被引量：1

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作者 范生彪 《华中学术》 2013年第2期37-44,共8页

中国发展文化产业的迫切性是由当今世界对精神消费的巨大需要的历史决定的。文化产业具有以产业的结构优化文化的资源、以商业化的运作放大和延伸文化的价值效度的优势。我国的文化产业要实现又好又快发展需要做到:强调以人为本发挥文... 中国发展文化产业的迫切性是由当今世界对精神消费的巨大需要的历史决定的。文化产业具有以产业的结构优化文化的资源、以商业化的运作放大和延伸文化的价值效度的优势。我国的文化产业要实现又好又快发展需要做到:强调以人为本发挥文化生产力中人的因素的作用;强化民族文化的自信、自省、自觉、自强意识,培养生生不息的文化创新能力;重视社会主义核心价值观的整合。 展开更多

关键词 文化产业 以人为本 民族立场 社会主义核心价值

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