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融合与统一:中国清真寺的建筑艺术特色 被引量:1
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作者 杨文 《民族大家庭》 2012年第6期32-34,共3页
伊斯兰教与佛教、基督教并称为世界三大宗教。较之其他两大宗教,伊斯兰教产生时间较晚,其文化也独具特色。伊斯兰文化起源于阿拉伯半岛,随着伊斯兰教向四方传播。每传播至一地,便会积极融入到当地文化生态之中。伊斯兰文化与各地区、各... 伊斯兰教与佛教、基督教并称为世界三大宗教。较之其他两大宗教,伊斯兰教产生时间较晚,其文化也独具特色。伊斯兰文化起源于阿拉伯半岛,随着伊斯兰教向四方传播。每传播至一地,便会积极融入到当地文化生态之中。伊斯兰文化与各地区、各民族相互借鉴、相互影响,既保持了自身独特的本质内含又得到不断丰富和发展。伊斯兰文化的融合性与吸纳性在伊斯兰艺术。 展开更多
关键词 伊斯兰文化 世界三大宗教 建筑艺术 伊斯兰艺术 邦克楼 望月楼 圣龛 经筒 《古兰经》 克尔白
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藏戏面具前后的两种对话 被引量:1
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作者 杨文 《西藏艺术研究》 2012年第3期50-54,共5页
本文以恶相面具之怖畏金刚护法面具为例,对藏戏面具在演出过程中把作为观众的信众对面具内涵的接受,以及演员与面具相融为一的两种情形理解为两种对话,以文艺心理学文艺接受的视角对之进行阐释。并从分析怖畏金刚护法面具造型、情感和... 本文以恶相面具之怖畏金刚护法面具为例,对藏戏面具在演出过程中把作为观众的信众对面具内涵的接受,以及演员与面具相融为一的两种情形理解为两种对话,以文艺心理学文艺接受的视角对之进行阐释。并从分析怖畏金刚护法面具造型、情感和宗教三方面的美学特性中,说明两种对话过程中,审美主、客体间形成对象性审美关系的审美因素。最后,通过对现代藏戏的观照,说明面具的(部分)缺席对作为接受者的信众产生宗教性影响仍然发挥着作用。 展开更多
关键词 藏戏 怖畏金刚护法面具 对话 审美特性 现代藏戏
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艺术接受视阈下的护法面具艺术
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作者 杨文 《沙洋师范高等专科学校学报》 2012年第5期58-60,66,共4页
文章以青藏地区恶相护法神面具为例,从文艺接受的角度将护法神面具与接受主体在展演中形成的关系解读为对话关系,进而对两者不同层次的对话进行剖析与思考。
关键词 护法神面具 对话 接受 藏传佛教
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后曲本位的李渔戏论
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作者 杨文 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2011年第5期34-35,共2页
本文首先对李渔戏曲理论形成之前的戏曲理论进行概述。并在此基础上,从戏曲的美学特征、接受主体和内容形式三方面,对李渔戏曲理论进行分析解读。把李渔戏曲理论以"后曲本位"的概念来定义。
关键词 李渔 舞台性 后曲本位 《闲情偶寄》
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鄂西南地区地方知识再生产与美洲粮食作物引种
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作者 黄柏权 杨文 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第1期114-120,共7页
清朝初年,美洲粮食作物开始在鄂西南地区引种,至清中期成为当地的主粮。新作物的引入和落地生根无疑是地方经济、社会、文化发展进程中的重大事件。这些适宜南方山区种植的粮食作物不仅改变了当地民众的生计方式,也改变了他们的生活方... 清朝初年,美洲粮食作物开始在鄂西南地区引种,至清中期成为当地的主粮。新作物的引入和落地生根无疑是地方经济、社会、文化发展进程中的重大事件。这些适宜南方山区种植的粮食作物不仅改变了当地民众的生计方式,也改变了他们的生活方式。随着玉米、红薯、马铃薯的引种,当地人逐步认识到引进农作物与自然生境的关系,并在既往劳动实践经验积累的基础上摸索总结,重新构建了一套从作物管理、收获贮藏到食品加工的完整的地方知识体系。同时,新作物的引种、推广和传播通过集体劳动促发了民众文艺活动,丰富了文人创作题材。民间劳动歌谣还与地方传统祭祀礼仪相结合,充实了民众的精神生活,延续和传承着地域传统文化。 展开更多
关键词 粮食作物 地方知识再生产 鄂西南地区
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川青藏结合部泉盐产销的历史变迁——以青海囊谦多伦多盐场为中心
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作者 杨文 《湖北理工学院学报(人文社会科学版)》 2023年第1期66-75,共10页
在藏区长期存在一种遵循习惯法的食盐产销制度,维持着区域内部的稳定发展,多伦多泉盐当属此类。历史上对青海南缘多伦多泉盐产销活动记载十分稀少,当地泉盐开发利用情况鲜为人知。不过,基于有限的文献资料和田野调查,仍大致可以推断:在... 在藏区长期存在一种遵循习惯法的食盐产销制度,维持着区域内部的稳定发展,多伦多泉盐当属此类。历史上对青海南缘多伦多泉盐产销活动记载十分稀少,当地泉盐开发利用情况鲜为人知。不过,基于有限的文献资料和田野调查,仍大致可以推断:在川青藏结合部,以西羌为主体的族群或较早掌握周边泉盐资源,农牧两大生产部类间经济活动长期存在;受交换需求驱动,形成泉盐贸易圈。近代以来,在盐利驱使下,地方政权围绕多伦多泉盐归属、盐税收缴等不断博弈,国家控制力向青海南沿延伸力度薄弱。中华人民共和国成立后,食盐国家专营制度确立。这一跨越数千年历史过程的梳理考察,呈现了区域社会的互动关系和经济运作机制。 展开更多
关键词 川青藏结合部 多伦多盐场 泉盐 囊谦 历史变迁
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从“小传统”到“大传统”:改土归流对鄂西南地区社会生活的影响
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作者 黄柏权 杨文 《民族学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第3期115-125,154,共12页
改土归流前,鄂西南地区在饮食习惯、宴饮礼俗、居住习惯、婚姻形态、基层社会组织、交往方式、信仰传统、思想教育等方面已形成特有的社会形态。改土归流后,中央政权实施一系列社会生活改良措施:一是更新农业生产理念,强调生产过程管理... 改土归流前,鄂西南地区在饮食习惯、宴饮礼俗、居住习惯、婚姻形态、基层社会组织、交往方式、信仰传统、思想教育等方面已形成特有的社会形态。改土归流后,中央政权实施一系列社会生活改良措施:一是更新农业生产理念,强调生产过程管理,鼓励开塘积肥,重视水利建设,积极开垦荒地;二是规范婚姻礼仪,严禁同姓为婚、姑舅表亲、童婚等,肃清悔婚和随意结亲行为,整顿女家外戚干涉婚嫁;三是倡导祭祀祖先,提倡在居室正中奉祀祖先木主,并由绅士阶层率先践行示范;四是严禁民间巫术活动,劝诫民众切勿参与巫术活动,肃清“罗神邪教之家”,依据清律严惩巫术活动组织者和责任人;五是普及礼义教育,遍设地方官学,提倡乡里义学。这些举措推动了地方生计农耕化、社会交往扩大化、社会生活礼法化、岁时节令一体化、祭祀活动多元化发展。这一社会变迁是主流“大传统”与地方“小传统”的互动过程,呈现出不同文化层次的动态交互关系,体现了王朝国家“大一统”观念的目标导向,促进了鄂西南社会生活整体面貌的变化,极大地推动了当地全面融入更宏阔的历史进程中。 展开更多
关键词 社会生活 大传统 小传统 改土归流 鄂西南地区
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大山灯火 电网情深——国网巴东县供电公司扎根扶贫第一线
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作者 巢明荣 杨文 《湖北画报》 2018年第9期43-45,共3页
以扎实精准扶贫工作,助力基层民族团结进步,巴东县供电公司深耕基层,始终站在第一线,作出了自己的贡献。8月13日,“2018年湖北省民族团结进步创建活动示范单位”名单公布,其中国网湖北省电力有限公司巴东县供电公司(以下简称“... 以扎实精准扶贫工作,助力基层民族团结进步,巴东县供电公司深耕基层,始终站在第一线,作出了自己的贡献。8月13日,“2018年湖北省民族团结进步创建活动示范单位”名单公布,其中国网湖北省电力有限公司巴东县供电公司(以下简称“巴东县供电公司”)以其扎根基层、助力脱贫、促进民族地区团结与发展的实际工作和卓越成就,获此殊荣。 展开更多
关键词 供电公司 扶贫工作 巴东县 电网 电力有限公司 民族团结 民族地区 湖北省
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川青藏结合部泉盐历史文化的民间叙事及其传承保护——基于青海囊谦多伦多盐场的调查
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作者 杨文 《阿坝师范学院学报》 2022年第3期105-112,共8页
青海南部多伦多泉盐历史文化悠久,是活态的文化资源,相关文献记载稀少。在多伦多盐场的田野调查过程中,搜集整理了当地流传的与泉盐历史文化相关的一系列传说和故事。这些民间叙事有一定的历史记忆功能,具有历史性、故事性和民俗性的特... 青海南部多伦多泉盐历史文化悠久,是活态的文化资源,相关文献记载稀少。在多伦多盐场的田野调查过程中,搜集整理了当地流传的与泉盐历史文化相关的一系列传说和故事。这些民间叙事有一定的历史记忆功能,具有历史性、故事性和民俗性的特点,是植根于当地的精神文化遗产,也是川青藏结合部历史文化旅游景区开发的独特资源,亟待纳入以多伦多盐场为中心的传承保护项目的整体性视野中。 展开更多
关键词 泉盐 民间叙事 文化遗产 川青藏结合部
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创刊元老丁遵新:谈笑风生六十载
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作者 杨文 《湖北画报》 2018年第11期34-35,共2页
六十年一甲子。2018年是《湖北画报》创刊六十周年。六十年前,也是丁遵新先生致力摄影艺术生涯的伊始。“《湖北画报》是我进入摄影界的起点,是这六十年的起点。所以,我很感谢《湖北画报》,也很怀念那一段时间的生活。”1959年,丁老第... 六十年一甲子。2018年是《湖北画报》创刊六十周年。六十年前,也是丁遵新先生致力摄影艺术生涯的伊始。“《湖北画报》是我进入摄影界的起点,是这六十年的起点。所以,我很感谢《湖北画报》,也很怀念那一段时间的生活。”1959年,丁老第一次手持相机,定格下了“武钢3号高炉出铁”的一刻。“我后来搞理论也是以湖北画报为起点。从那时起,以后逐步写了些文章。”同期,他的首篇理论性文章《从实践论看新闻摄影的现场采访》在全国摄影期刊上发表。其后,丁老作品屡见报端,至今仍然笔耕不辍。20世纪90年代末,应中国香港著名摄影家陈复礼之约,丁老两次撰写《陈复礼传》,先后在内地和香港分别出版,《陈复礼传》至今仍是全国目前唯一一本摄影家传记。 展开更多
关键词 创刊 中国香港 摄影界 艺术生涯 新闻摄影 摄影家 湖北 实践论
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用现代思维念好民族发展的“山水经”——贵州锦屏县河口乡调查研究
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作者 何国强 杨文 《湘南学院学报》 2021年第1期13-20,共8页
明末清初以来,贵州省锦屏县清水江河口地区的苗侗群众利用依山临水的条件,过着“靠山吃山,靠水吃水”,自给自足的生活。2006年三板溪水库的建成,打破了传统生计模式。随着国家环境保护法和地方政府禁砍禁捕政策的出台,不经意地在环境保... 明末清初以来,贵州省锦屏县清水江河口地区的苗侗群众利用依山临水的条件,过着“靠山吃山,靠水吃水”,自给自足的生活。2006年三板溪水库的建成,打破了传统生计模式。随着国家环境保护法和地方政府禁砍禁捕政策的出台,不经意地在环境保护的口号下限制了特色资源的利用。经过田野调查,我们认为,在不破坏生态环境的前提下,通过有序开发山林,盘活水面,发展旅游经济等措施来促进乡村振兴,确保清水江河口地区经济可持续发展。 展开更多
关键词 民族发展 现代思维 生计模式 内推外拉
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黄草坝 乡土气象新
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作者 廖平川 杨文 《湖北画报》 2018年第10期58-61,共4页
9月14日至15日,湖北省副省长杨云彦赴恩施州建始县调研定点扶贫工作。时值金秋,恩施山区精准扶贫硕果累累。画好富春山居图,答好乡村振兴卷.在宣恩县晓关侗族乡,一个小村庄的变化折射出时代大进程。宣恩是全国扶贫开发工作重点县。时下... 9月14日至15日,湖北省副省长杨云彦赴恩施州建始县调研定点扶贫工作。时值金秋,恩施山区精准扶贫硕果累累。画好富春山居图,答好乡村振兴卷.在宣恩县晓关侗族乡,一个小村庄的变化折射出时代大进程。宣恩是全国扶贫开发工作重点县。时下,正是特色农产、果蔬成熟上市之时,当地侗乡黄草坝村民抓紧时机采摘、打包,交由合作社通过电商、微商等多渠道销往全国各地。 展开更多
关键词 黄草 定点扶贫工作 气象 乡土 扶贫开发工作 恩施山区 恩施州
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湖北少数民族传统体育的播火人——记湖北省民族团结进步先进个人倪东业教授
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作者 杨文 《民族大家庭》 2015年第2期30-31,共2页
八百里清江,江水澹澹,山川秀丽。在这块热土上,有一位少数民族传统体育的播火人,他带领着团队播下民族传统体育拼搏奋斗的火种、撒下民族团结进步的希望。他就是时任湖北民族学院体育学院院长,现任体育学院党委书记的倪东业教授。倪东... 八百里清江,江水澹澹,山川秀丽。在这块热土上,有一位少数民族传统体育的播火人,他带领着团队播下民族传统体育拼搏奋斗的火种、撒下民族团结进步的希望。他就是时任湖北民族学院体育学院院长,现任体育学院党委书记的倪东业教授。倪东业在教学、科研、人才培养和民族传统体育传承等方面有着突出贡献. 展开更多
关键词 火人 学院党委书记 山川秀丽 八百里 高脚竞速 竞赛项目 民运会 全国核心期刊 运动队管理 兄弟民族
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一片赤诚照山乡——记南剧传人、咸丰县南剧艺术传承保护中心主任李爱民
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作者 郭一君 夏季 杨文 《湖北画报》 2018年第10期70-73,共4页
在铿锵的锣鼓声中,覃玉仙等众人登台献艺,展示南剧一招一式,手眼身法步等一气呵成。南剧的第十一代传承人李爱民,是这出咸丰大型南剧《唐崖土司夫人》的组织编创者。科班出身的他,30年来潜心钻研地方戏剧,通过不断揣摩实践,得以熟练驾... 在铿锵的锣鼓声中,覃玉仙等众人登台献艺,展示南剧一招一式,手眼身法步等一气呵成。南剧的第十一代传承人李爱民,是这出咸丰大型南剧《唐崖土司夫人》的组织编创者。科班出身的他,30年来潜心钻研地方戏剧,通过不断揣摩实践,得以熟练驾驭铜锤花脸和架子花脸,形成了自己的独特风格。近十年来,李爱民创作演出了20多个剧目,其中大多在全国、省里荣获嘉奖。"对于我来说,传承南剧是一件特别有庄严感的事情。"——寥寥数句,道出从艺精髓。2004年,李爱民接任咸丰县南剧团团长,当时剧团举步维艰,全团40余人处境捉襟见肘。 展开更多
关键词 传承 丰县 主任 保护 艺术 独特风格
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百年筑路史 千年民族梦:粤汉铁路二三事
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作者 李宗春 晏艮忠 +4 位作者 刘文彦 王涛 李晶 王巷超 杨文 《湖北画报》 2018年第10期78-81,共4页
粤汉铁路跨越鄂湘粤三省,上接平汉铁路,下达海口,纵贯南北,地位至为重要。北起武汉,扼长江中游,商业鼎盛,素有"全国心脏"之称,南端广州握华南之"咽喉"……这是图书《粤汉铁路》对这条百年历史铁路的描述。1894年甲午海战,大清战败,... 粤汉铁路跨越鄂湘粤三省,上接平汉铁路,下达海口,纵贯南北,地位至为重要。北起武汉,扼长江中游,商业鼎盛,素有"全国心脏"之称,南端广州握华南之"咽喉"……这是图书《粤汉铁路》对这条百年历史铁路的描述。1894年甲午海战,大清战败,北洋水师主力皆毀,各出海口均被列强租借霸占,制海权丧失殆尽,偌大的中国成坐困之势。出于政治经济军事上的考量,1896年清政府下旨修建粤汉铁路,1901年始动工且进程缓慢。 展开更多
关键词 铁路 筑路 民族 长江中游 政治经济 制海权 海口 修建
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利川 决胜之年春来早
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作者 杨文 吴华斌(图) 《湖北画报》 2019年第4期46-49,共4页
2019年,是利川市向贫困发起总攻的决战之年,利川多举措确保打赢脱贫攻坚这场硬仗,确保现行标准下21. 6万贫困人口稳定脱贫,141个贫困村全部出列,实现全市摘帽。发展产业是根本春耕备耕时节,在利川市忠路镇杨家坡有机循环茶叶基地,工人... 2019年,是利川市向贫困发起总攻的决战之年,利川多举措确保打赢脱贫攻坚这场硬仗,确保现行标准下21. 6万贫困人口稳定脱贫,141个贫困村全部出列,实现全市摘帽。发展产业是根本春耕备耕时节,在利川市忠路镇杨家坡有机循环茶叶基地,工人们忙着给这些郁郁葱葱的茶树上肥。在利川,无论是品种选择、种植方式,还是加工环节、设施建设,都严格按照国际最高标准建设有机茶园。 展开更多
关键词 利川市 全域旅游 齐岳山 腾龙洞 南坪乡
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以长江绿色经济和创新驱动发展带引领湖北高质量发展
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作者 刘一帆 王巷超 +3 位作者 屠晶靓 杨文 黄炎 乔卉 《湖北画报》 2019年第5期12-17,共6页
'共抓大保护、不搞大开发''生态优先、绿色发展',习近平总书记关于长江经济带发展的指示言犹在耳。长江绿色经济和创新驱动发展带,是'一芯驱动、两带支撑、三区协同'区域和产业发展战略布局的重要组成部分。4... '共抓大保护、不搞大开发''生态优先、绿色发展',习近平总书记关于长江经济带发展的指示言犹在耳。长江绿色经济和创新驱动发展带,是'一芯驱动、两带支撑、三区协同'区域和产业发展战略布局的重要组成部分。4月25日至26日,省政协十二届六次常委会议围绕'以长江绿色经济和创新驱动发展带引领湖北高质量发展'建言咨政、凝聚共识,积极发挥民主监督职能. 展开更多
关键词 长江经济带 创新驱动发展
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叫响“荆品名门” 助推产业发展——荆门市全力打造“中国农谷·长寿荆门”核心品牌
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作者 柯文翔 杨文 金莎(图) 《湖北画报》 2019年第5期40-41,共2页
千里花海,金色沙洋。在荆门,150万亩油菜花田如地毯般铺盖沃土,美不胜收,真可谓'中国油菜看湖北,湖北油菜看荆门'。阳春三月,首届湖北油菜花节在荆门沙洋拉开帷幕,吸引上万名游客慕名而来。前来追花逐叶的游人,陶醉在田垄地头... 千里花海,金色沙洋。在荆门,150万亩油菜花田如地毯般铺盖沃土,美不胜收,真可谓'中国油菜看湖北,湖北油菜看荆门'。阳春三月,首届湖北油菜花节在荆门沙洋拉开帷幕,吸引上万名游客慕名而来。前来追花逐叶的游人,陶醉在田垄地头间。与油菜花节开幕式同日举行的还有'荆品名门'农产品区域公用品牌发布会. 展开更多
关键词 中国农谷 荆门市 农产品区域公用品牌
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陈迪强:一位村支书的守与破
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作者 柯文翔 杨文 杨新(图) 《湖北画报》 2019年第4期62-63,共2页
'我们有信心、有能力把花菇产业做大做强,做出自己的品牌,进而辐射周边,带动群众共同致富。'在黄石市阳新县洋港镇泉口村,2019新春第一次村委会上,省人大代表、村支书陈迪强信心满怀地说。正是这份坚守与担当,让他带领引导全村... '我们有信心、有能力把花菇产业做大做强,做出自己的品牌,进而辐射周边,带动群众共同致富。'在黄石市阳新县洋港镇泉口村,2019新春第一次村委会上,省人大代表、村支书陈迪强信心满怀地说。正是这份坚守与担当,让他带领引导全村上下脱贫创业,因地制宜发展特色种植养殖业,如今泉口村的产业发展逐渐步入正轨,致富之路越走越稳健。 展开更多
关键词 村支书
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从“龙灯大王”到“花灯世家”——记民间手工艺“夏阳花灯”及其传人
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作者 杨文 刘立成 张蓓蕾 《湖北画报》 2019年第11期74-75,共2页
中国花灯是多种技法工艺、装饰技巧、材料制作的综合艺术。花灯种类繁多,在武汉有一位老者潜心于龙灯制作,其作品形象逼真、栩栩如生,广受赏灯人的喜爱。因构思精巧、风格独特、形象灵动,人们将他所做花灯冠之其名,称为“夏阳花灯”。
关键词 民间手工艺 夏阳 构思精巧 风格独特 作品形象 材料制作 花灯
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