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题名陈塘风光
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作者
范久辉(摄影)
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机构
不详
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出处
《西藏人文地理》
2024年第2期2-3,共2页
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分类号
K901
[历史地理—人文地理学]
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题名彩幔长枪花耳朵---吾尔多
被引量：1
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作者
伍金加参
索穷
索穷（摄影）
范久辉（摄影）
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出处
《西藏人文地理》
2011年第4期152-155,共4页
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文摘
西藏人使用吾尔多的历史可追溯到聂赤赞普时代。这是一种用毛线编织而成的长约一米半的绳状物，中腰部位按照力学原理编成不规则的菱形小兜。使用时将吾尔多以小兜为中心对折，再将有小环的一端套在中指上，末端捏在手中。接着在小兜中装上石子，最后挥舞吾尔多绳，待惯性加大后，趁势松开末端，把石子投向目标，以驱赶羊群或打向猎物。
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关键词
耳朵
力学原理
惯性
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分类号
O3
[理学—力学]
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题名《艽野尘梦》路线考
被引量：1
- 3
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作者
李初初
范久辉(摄影)
常远(制图)
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出处
《西藏人文地理》
2013年第3期60-77,共18页
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文摘
1909年即宣统元年，在一个风雨飘摇的历史背景下，应末代驻藏大臣联豫请求，清廷派遣协统钟颖率四川新军一协（旅）号称两千，实则一千七百人由川进藏。毕业于长沙军校，在校期间一度参加过同盟会，后投效川军的陈渠珍，时任该军一标三营督队官，后被川边大臣赵尔丰提升为三营管带（营长）。这支队伍从打箭炉（今四川康定）出发，由此开启了其迤逦蛇行于青藏高原的风雪之旅。
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关键词
《艽野尘梦》
驻藏大臣
宣统元年
在校期间
青藏高原
同盟会
赵尔丰
四川
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分类号
K249
[历史地理—历史学]
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题名冈仁波齐 神性的召唤
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作者
一厘米
范久辉（摄影）
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出处
《西藏人文地理》
2012年第1期32-41,共10页
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文摘
冈仁波齐，被众多教派认定为世界中心；纳木那尼峰，藏语称之为“圣母之山”或“神女峰”，玛旁雍错，被教徒们视为“圣湖”；“拉昂错”，被称为“鬼湖”，是人们死后灵魂到达的天堂。几个世纪以来，这两山两湖地区被虔诚的教徒们尊为“神山圣湖”之地。
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关键词
召唤
神性
仁
两湖地区
神女峰
圣湖
教徒
天堂
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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题名行走日喀则
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作者
吕峥
范久辉（摄影）
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出处
《西藏人文地理》
2010年第4期124-139,共16页
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文摘
石窟与圣迹
透过丰田越野车的后窗，望见被夕阳镀上一层金色的扎什伦布寺的轮廓渐渐消失在视野当中，我们与向导索旺，离开日喀则，开始了后藏之旅的行程。
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关键词
日喀则
扎什伦布寺
越野车
石窟
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分类号
K928.75
[历史地理—人文地理学]
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题名新发现的昌都明代苯教薪日寺壁画
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作者
范久辉(文/摄影)
金琳
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机构
不详
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出处
《故宫学刊》
2022年第1期132-156,共25页
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文摘
由于众所周知的原因,相对于藏传佛教,苯教古代壁画存世量较少。最新发现的苯教薪日寺壁画,虽然无人看管,但是它填补了昌都及至整个藏东南地区明代苯教壁画的一个空白,其地位十分重要及特殊。本文探讨薪日寺的建寺者及废弃原因,并分析此寺壁画的图像内容、布局构图、艺术风格及宗教含义等方面,认为此寺壁画的绘制年代应为15—16世纪,对研究苯教绘画艺术的发展及神明体系的演变具有重大意义。
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关键词
苯教
壁画
薪日寺
叙氏家族
四部如来
雍仲苯
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Keywords
Bon religion
murals
Shing rwa dgon pa
the Zhu tshang family
bDer gshegs gtsho bzhi
g-Yung drung bon
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分类号
K879.41
[历史地理—考古学及博物馆学]
K248
[历史地理—历史学]
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题名阿里古格擦擦
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作者
李逸之
范久辉（摄影）
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出处
《西藏人文地理》
2009年第4期10-10,共1页
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文摘
中国西藏西部阿里地区境内为古代古格国的重要文化繁荣地，至今遗留古代佛寺、佛塔较多，遗址出土文物仅在近几十年中才逐一展现世人眼前，其灿烂的佛教艺术如壁画、金铜佛像、擦擦、唐卡等迅速成为全世界范围内的学术热门焦点，其独特的佛造像艺术迥异于其他地域而被称之谓“藏西风格”。其中擦擦类出土更是以其品种繁多、地域风格凸显、前后造像风格演变连贯，成为能展现一个区域造像史的风格例证。能以擦擦来佐证一个地域造像风格史的渐变过程，目前仅此一例，殊为难得。
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关键词
阿里地区
地域风格
造像艺术
出土文物
文化繁荣
佛教艺术
世界范围
风格演变
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分类号
K878.8
[历史地理—考古学及博物馆学]
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