女性传媒与女性话语构建 被引量：3

1

作者 艾绍强 《延安大学学报（社会科学版）》 1997年第3期56-57,共2页

建构女性话语系统是男女平等最重要的标志之一，五四运动以来，中国主流文化曾为建立女性话语作过自觉和不自觉的努力，８０年代来，在大众传媒的推动下，建构工程再次艰难起步。

关键词 大众传媒 女性话语 主流文化 亚文化

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傈僳族婚礼 被引量：1

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作者 本刊编辑部 艾绍强 胡小平 《华夏人文地理》 2004年第12期134-141,8,共8页

太阳还未曾从东方升起,亲戚们就开始忙碌起来了。 房边临时搭起的土灶烈火正旺,锅里的水热气沸腾。几个小伙子从圈里拉出一头大肥猪准备宰杀。新娘张正秀也不例外,跑前顾后帮助父母作家务,准备自己的婚事。

关键词 傈僳族 婚礼 婚姻习俗 新郎 民族习俗

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烟草:魔鬼之赐

3

作者 本刊编辑部 艾绍强 高唤 《华夏人文地理》 2004年第11期24-44,6,共21页

有人说烟草是造物主最好的赠赐,也有人说烟草是充满污秽的玩意儿。缩短生命的代价与抽吸的愉悦,巨大经济利益与整个社会健康之间的种种矛盾.使得烟草数百年来集毁誉于一身。何去何从,烟草这个似乎是魔鬼给予的礼物,现在让许多人陷入抽... 有人说烟草是造物主最好的赠赐,也有人说烟草是充满污秽的玩意儿。缩短生命的代价与抽吸的愉悦,巨大经济利益与整个社会健康之间的种种矛盾.使得烟草数百年来集毁誉于一身。何去何从,烟草这个似乎是魔鬼给予的礼物,现在让许多人陷入抽还是戒的两难选择之中。 展开更多

关键词 烟草公司 烟草种植 吸烟者 身体健康 社会生活

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839000星星峡镇丝绸之路上的鬼门关

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作者 艾绍强 赵钢 《华夏人文地理》 2006年第3期136-141,146,共6页

从甘肃敦煌市的柳园沿着312国道向西行进，道路两边除了一望无际的戈壁滩，就是一些不高的小山包，当这样的景象被起伏的山峦取代时，路两边出现了一些不高但陡峭的风化岩壁。有意思的是，但凡平整的岩壁，都被人用各种颜色的油漆喷涂... 从甘肃敦煌市的柳园沿着312国道向西行进，道路两边除了一望无际的戈壁滩，就是一些不高的小山包，当这样的景象被起伏的山峦取代时，路两边出现了一些不高但陡峭的风化岩壁。有意思的是，但凡平整的岩壁，都被人用各种颜色的油漆喷涂上了车号和人名，赵钢居然发现了一个黑龙江的车号，真是不远万里啊。开车的摄影师陈淮告诉我们，星星峡到了。随着“星星峡1公里”牌子闪过，汽车穿过一个隘口，路两边出现两排房子，看上去全是饭馆。 展开更多

关键词 丝绸之路 星星 312国道 敦煌市 戈壁滩 黑龙江 摄影师 岩壁

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猎鹰

5

作者 本刊编辑部 艾绍强 胡冬林 《华夏人文地理》 2004年第3期124-139,6,共16页

今天,在松花江上游吉林乌拉一带的满族聚居地,仍流传着一句古谚——“鹰狗无价”。满族民谚说:“二八月,过黄鹰”,每年秋末冬初,生活在俄罗斯堪察加半岛上的鹰便飞到我国东北过冬。满族的先民是一个渔猎的民族,他们发源于北方的冰天雪地... 今天,在松花江上游吉林乌拉一带的满族聚居地,仍流传着一句古谚——“鹰狗无价”。满族民谚说:“二八月,过黄鹰”,每年秋末冬初,生活在俄罗斯堪察加半岛上的鹰便飞到我国东北过冬。满族的先民是一个渔猎的民族,他们发源于北方的冰天雪地,也留下了一个“养鹰”的古老习俗。 展开更多

关键词 吉林 满族 猎鹰 民俗文化

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文化在传承而不是保护

6

作者 艾绍强 《书摘》 2012年第1期47-50,共4页

作者断断续续用两年的业余时间，从北京到杭州顺着大运河走了个来回，记录了沿途的所闻所见，我们选的这篇文章从字里行间能看出来，在运河边生活的人们，默默地传承着文化，其实说白了，保护不也是为了传承么？

关键词 传承 保护 文化 业余时间 大运河

原文传递

生肖与星座

7

作者 本刊编辑部 艾绍强 安轶 《华夏人文地理》 2004年第2期110-119,6,共10页

每个中国人的生命表象背后,都隐藏着一个与己相关的生灵,这就是十二生肖;而星座作为西方文化的一部分,近年也引起许多人的兴趣;生肖和星座对于我们到底意味着什么呢?

关键词 中国 十二生肖 星座 民族文化

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稻米的故乡

8

作者 艾绍强 李旭 《华夏人文地理》 2005年第3期124-139,6,共16页

受历史和地理环境的影响,云南省形成了多彩的稻作文化,保留了丰富的稻种资源;本文作者和摄影师一起,奔赴云南各主要种稻区,历时数月,见证并记录了多元、多样的稻米品种,以及多姿多彩的传统稻作文化。

关键词 故乡 稻米 傣族地区 稻田 双季稻 哈尼族 种植 稻区 越冬 水田 梯田

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物語长安

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作者 本刊编辑部 艾绍强 +1 位作者 张玥 云霄 《华夏人文地理》 2004年第12期44-65,共22页

海外的中国人被称为"唐人";国外,华人聚居区叫"唐人街";现在街面上流行的中国传统服装统称"唐装" ……唐朝,给我们留下了什么。走进西安--这座昔日最繁盛的国际化都城, 去找寻盛唐的遗风。

关键词 唐朝 西安市 文物保护 生活方式

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逸香万里

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作者 继强 Jonathann Giammarco +1 位作者 Eric Tagliacozzo 艾绍强 《华夏人文地理》 2004年第8期22-23,共2页

今天随处可得的香料以前可是世界上最珍惜的宝贝.为了控制欧洲的香料贸易,欧洲各国曾经发生过数次战争,犯下了骇人听闻的暴行.而香料贸易甚至导致了欧洲在东南亚各国的殖民统治.在古埃及,来自亚洲的香料被用于制造保健药和防止尸体腐烂... 今天随处可得的香料以前可是世界上最珍惜的宝贝.为了控制欧洲的香料贸易,欧洲各国曾经发生过数次战争,犯下了骇人听闻的暴行.而香料贸易甚至导致了欧洲在东南亚各国的殖民统治.在古埃及,来自亚洲的香料被用于制造保健药和防止尸体腐烂.15世纪末,利润可观的香料贸易吸引欧洲人到非洲、亚洲和美洲掘宝,并由此改变了整个世界.Tagliacozzo教授曾经在印度洋的边缘包括东非、印度、东南亚、中国、日本等地,沿着以前海上的香料贸易线采访了当地的香料贸易者.而本刊编辑艾绍强先生也有着自己的看法,他告诉我们很多关于中国香料的故事. 展开更多

关键词 香料贸易 威尼斯 中国 东南亚

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矿产采尽以后资源城市的挑战

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作者 艾绍强 赵钢 《华夏人文地理》 2006年第2期78-101,共24页

多数主导企业负债沉重,整个城市建设数年不动,下岗失业动辄万人, 生态环境破坏严重……中国数十座资源枯竭的城市,都面临一个同样的问题,就是如何进行城市转型,死而复生。

关键词 资源城市 生态环境破坏 企业负债 城市建设 下岗失业 资源枯竭 城市转型

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无定河畔梦中人

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作者 韩茂莉 艾绍强 《华夏人文地理》 2004年第1期140-142,共3页

为米脂婆姨带来美貌的水土是流淌在米脂城边的无定河。无定河是黄河的支流,发源于陕西省白于山,干流全长仅491公里,就是这条河流构成了连通黄土高原东西的道路。

关键词 米脂人 陕西 无定河 民俗文化

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汉字

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作者 本刊编辑部 艾绍强 一的 《华夏人文地理》 2004年第6期22-53,6,共32页

从小我就对汉字充满敬畏。 小时候,有时会突然莫名其妙地浑身出现一片片痱子,父亲就用毛笔给我在前胸后背左右臂分别写上两个字,过一会儿痱子就全消了——长大以后我才知道父亲写的是前“朱雀”后“玄武”左“青龙”右“白虎”。 那时... 从小我就对汉字充满敬畏。 小时候,有时会突然莫名其妙地浑身出现一片片痱子,父亲就用毛笔给我在前胸后背左右臂分别写上两个字,过一会儿痱子就全消了——长大以后我才知道父亲写的是前“朱雀”后“玄武”左“青龙”右“白虎”。 那时妹妹还小,有时候晚上哭闹,父亲就将高梁秸劈开磨光,写上“拨火杖拨火杖,夜里捉鬼将,捉着夜行鬼,打死不要放”,然后裹张黄纸,用火点着,一边烧,一边念写的那些字,妹妹往往一会儿便安睡了。 展开更多

关键词 汉字 民族文化 甲骨文 性文化 书法艺术

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毕摩立克毕尔

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作者 本刊编辑部 艾绍强 +1 位作者 曾承东 曹轶 《华夏人文地理》 2004年第9期114-125,6,共12页

45岁的立克毕尔说他原来并不想当毕摩，在父亲将毕摩的职业传给毕尔之前，他已经读完了初中，准备到西昌去读师范。立克家族是大小凉山三大毕摩家族中最大的一支，毕尔已经是第51代传人，“毕尔”在彝语的意思就是毕摩神。

关键词 彝族 毕摩 民俗文化 神职工作 宗教文化

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盐国之大宝

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作者 本刊编辑部 艾绍强 蒋蓝 《华夏人文地理》 2004年第8期52-63,6,共12页

盐,作为人类生活的必需品,人人不可缺少。俗话说:走遍天下离不了钱,山珍海味离不了盐;走遍天下娘好,吃尽滋味盐好;开门七件事,柴、米、油、盐、酱、醋、茶。无论世界上任何国家和地区,盐既是民生之必需,也是国家财政赋税收入的一项重要... 盐,作为人类生活的必需品,人人不可缺少。俗话说:走遍天下离不了钱,山珍海味离不了盐;走遍天下娘好,吃尽滋味盐好;开门七件事,柴、米、油、盐、酱、醋、茶。无论世界上任何国家和地区,盐既是民生之必需,也是国家财政赋税收入的一项重要来源,甚至是一项重要的战略资源…… 展开更多

关键词 盐业经济 中国 古代 盐税

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走不出去的北大荒

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作者 艾绍强 《华夏人文地理》 2005年第2期88-105,共18页

在第14期,本刊曾发表《在北大荒的原野上》,摄影师庄艳平的镜头聚焦子北大荒的荒原、湿地以及自然保护区。将近两年过去,我们再一次踏上北大荒,庄艳平的镜头这次聚焦子人--北大荒人;是他们,用50多年的时间,浴血挥汗,彻底改变了北大荒的... 在第14期,本刊曾发表《在北大荒的原野上》,摄影师庄艳平的镜头聚焦子北大荒的荒原、湿地以及自然保护区。将近两年过去,我们再一次踏上北大荒,庄艳平的镜头这次聚焦子人--北大荒人;是他们,用50多年的时间,浴血挥汗,彻底改变了北大荒的面貌,使北大荒变成了中国的大粮仓…… 展开更多

关键词 北大荒 摄影师 原野 聚焦 荒原 发表 时间

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云南鲜花

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作者 艾绍强 赵钢 《华夏人文地理》 2006年第1期50-68,共19页

今年情人节送给亲爱的人最好的玫瑰会是哪一种呢? 肯定是“玛利亚”,“玛利亚”是一种随着时日增加而愈开愈红的玫瑰, 而这种来自云南的玫瑰也有点像云南的花卉产业由农民自发种植到形成到年产33亿枝鲜花、产值50亿的规模产业,云南花卉... 今年情人节送给亲爱的人最好的玫瑰会是哪一种呢? 肯定是“玛利亚”,“玛利亚”是一种随着时日增加而愈开愈红的玫瑰, 而这种来自云南的玫瑰也有点像云南的花卉产业由农民自发种植到形成到年产33亿枝鲜花、产值50亿的规模产业,云南花卉只用了十多年时间。 展开更多

关键词 云南 鲜花 花卉产业 玛利亚 玫瑰 种植业

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编读往来

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作者 卢劲 邓平模 +2 位作者 艾绍强 左凌仁 杨帆 《华夏人文地理》 2004年第2期14-15,共2页

用华夏人的眼光观察宇宙空间 用全球人的角度关注华夏人文 曾有人这么评论过“文化”——是一种人与人对话的方式。这是一种很精当的形容。《华夏人文地理》正是通过文化这一交流方式,去发现已经被所谓的现代文明覆盖的文化,寻找其根源... 用华夏人的眼光观察宇宙空间 用全球人的角度关注华夏人文 曾有人这么评论过“文化”——是一种人与人对话的方式。这是一种很精当的形容。《华夏人文地理》正是通过文化这一交流方式,去发现已经被所谓的现代文明覆盖的文化,寻找其根源.探讨其存在或消亡的可能性。我们的对话平台就是杂志本身。 展开更多

关键词 《华夏人文地理》 学术期刊 图片 栏目设置 读者

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哈萨克人的游牧生涯转场

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作者 本刊编辑部 艾绍强 杜殿文 《华夏人文地理》 2003年第12M期158-169,8,共12页

哈萨克牧民一年四季绝大部分时间都是在转场中度过的。他们一般每年转场20-30次,距离500-800公里,途中时间30-50天。每次距离远的100多公里,近的几十公里;时间长的一星期,短的一两天。

关键词 哈萨克族 游牧生活 转场 生活习俗

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乌蒙矿工在煤灰里的日子

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作者 艾绍强 李旭 《华夏人文地理》 2005年第5期124-140,共17页

最近,中国的煤炭行业连续发生一系列重大事故,煤炭生产的安全问题和百万矿工的生存状态成为公众关注的焦点。由于历史原因以及生产技术水平多方面的限制,中国的煤炭产业一直处于微利甚至亏损状态;尽管各级政府多方努力,煤炭工人的工作... 最近,中国的煤炭行业连续发生一系列重大事故,煤炭生产的安全问题和百万矿工的生存状态成为公众关注的焦点。由于历史原因以及生产技术水平多方面的限制,中国的煤炭产业一直处于微利甚至亏损状态;尽管各级政府多方努力,煤炭工人的工作和生活环境仍然不能够尽如人意。本文两位作者多年来一直关注着煤矿工人,他们向我们呈现了一个局部的矿工生活图景,我们相信,随着和谐社会的发展,这些画面终将成为历史的记忆。 展开更多

关键词 日子 生产技术水平 重大事故 煤炭行业 生存状态 安全问题 煤炭生产 历史原因 煤炭产业 各级政府 生活环境 煤矿工人 中国 亏损 微利 社会

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