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少数民族“非遗”法律保护机制的域外比较及启示研究 被引量:3
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作者 田艳 艾科热木·阿力普 百秋 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第2期104-113,共10页
世界各国日益重视"非遗"保护,建立了众多的"非遗"保护组织并有充足的经费保障。在公法保护方面,各国重视调查与记录,对代表性传承人进行多样化的认定,尊重非物质文化遗产及来源群体,重要非物质文化遗产项目单独立... 世界各国日益重视"非遗"保护,建立了众多的"非遗"保护组织并有充足的经费保障。在公法保护方面,各国重视调查与记录,对代表性传承人进行多样化的认定,尊重非物质文化遗产及来源群体,重要非物质文化遗产项目单独立法保护。在私法保护方面,很多亚非国家承认并尊重社区集体权利,并确立了公有领域有偿使用制度。域外经验对中国少数民族"非遗"保护的启示主要包括:采取统一立法的立法模式、整体性保护的保护理念、重视专项立法、尊重少数民族与传统社区的主体地位、积极探索"非遗"私权保护路径等。 展开更多
关键词 少数民族 “非遗” 法律保护机制 主体地位 域外比较 启示
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《文化遗产保护法》的统一立法模式考量 被引量:1
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作者 田艳 艾科热木.阿力普 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第2期58-62,共5页
党的十八大以来,我国已在传承中华传统优秀文化工作方面取得了可喜的成就,但物质文化遗产与非物质文化遗产分开立法、分别管理的现实不符合实践的要求,不利于文化遗产的保护,还需进一步改革和完善。文化遗产统一立法的必要性主要是文化... 党的十八大以来,我国已在传承中华传统优秀文化工作方面取得了可喜的成就,但物质文化遗产与非物质文化遗产分开立法、分别管理的现实不符合实践的要求,不利于文化遗产的保护,还需进一步改革和完善。文化遗产统一立法的必要性主要是文化遗产保护的现实需求、整体性保护理念的要求以及完善当前管理体制的要求。日本、韩国、荷兰、白俄罗斯等国的立法经验以及贵州地方立法的实践经验都表明文化遗产统一立法优势非常明显。我国文化遗产统一立法的可能路径主要是公权保护与私权保护统一立法以及物质文化遗产与非物质文化遗产统一立法两个方面。 展开更多
关键词 文化遗产 统一立法 模式选择 文化遗产权
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维吾尔族婚俗及其法律保护研究
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作者 艾科热木·阿力普 《民间法》 2019年第1期428-444,共17页
传统的维吾尔族婚俗包括提亲、订婚、婚庆、汇亲等,并且在这过程中也有诸如"掀盖头""越火堆""叫妈"等的传统婚礼仪式。新中国成立至今,由于全球化、现代化、城镇化的不断发展,维吾尔族婚俗的各个方面均... 传统的维吾尔族婚俗包括提亲、订婚、婚庆、汇亲等,并且在这过程中也有诸如"掀盖头""越火堆""叫妈"等的传统婚礼仪式。新中国成立至今,由于全球化、现代化、城镇化的不断发展,维吾尔族婚俗的各个方面均有了不同程度的变化,特别是在彩礼方面,并且彩礼的变化同时带来了城乡维吾尔族结婚费用的变化。此外,还有一些传统结婚仪式处在消失的边缘,传统婚俗的弘扬与发展面临新的挑战。维吾尔族婚俗作为非物质文化遗产的重要组成部分,对其进行科学、有效、系统的保护,需要政府和社会各界的共同努力。 展开更多
关键词 维吾尔族 婚俗 彩礼 保护
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少数民族传统饮食制作技艺法律保护的思考——以“馕”为例
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作者 艾科热木·阿力普 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第7期28-35,共8页
在新疆各少数民族的生活中具有着重要的地位,其制作技艺流传至今,不同种类的馕虽有不同的制作要领,但有着一系列共同的程序。从原始打馕渐渐发展成了不同种类打馕技艺,馕的制作技艺在和面、碳的使用、馕坑、口感、种类等方面也有了相应... 在新疆各少数民族的生活中具有着重要的地位,其制作技艺流传至今,不同种类的馕虽有不同的制作要领,但有着一系列共同的程序。从原始打馕渐渐发展成了不同种类打馕技艺,馕的制作技艺在和面、碳的使用、馕坑、口感、种类等方面也有了相应的变迁。虽然各级政府采取了名录制度、代表性传承人制度、生产性保护制度进行系统保护,随着现代化进程的加速,馕的制作技艺的法律保护面临着纵向传承危机、对传承人的扶持仍显不足等问题。少数民族传统饮食制作技艺保护的路径主要包括进一步强化政府非遗保护的主体责任,加大对少数民族传统饮食的扶持与推广力度,打造少数民族传统饮食的品牌战略,建立少数民族传统饮食的全程可追溯体系,将少数民族传统饮食制作技艺与民族旅游融合发展,'一带一路'沿线国家联合申报、共同保护相关的非遗项目。 展开更多
关键词 制作技艺 变迁 法律保护 联合申报
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