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题名试论“查玛”乐舞之起源与传播
被引量：6
- 1
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作者
色仁道尔吉
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机构
内蒙古大学艺术学院
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出处
《内蒙古艺术》
2007年第2期36-38,共3页
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文摘
查玛乐舞艺术是广泛流传于蒙古藏传佛教寺院的宗教艺术。'查玛'一词源于藏传佛教乐舞'羌姆',是蒙古民族沿袭藏语'羌姆'之发音。13世纪初藏传佛教传入蒙古地区时,'羌姆'随即传入了蒙古地区,成为藏传佛教寺院重要佛事活动不可缺少的内容,并历经几百年的传承与发展,逐渐形成了鲜明蒙古民族文化特色的佛教乐舞。查玛乐舞是在藏传佛教乐舞'羌姆'的基础上,
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关键词
羌姆
蒙古地区
佛事活动
民族文化特色
民间音乐
蒙古族文化
宗教艺术
舞蹈形式
仪式活动
艺术表演
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分类号
J609
[艺术—音乐]
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题名蒙古佛教音乐文化研究概说
被引量：2
- 2
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作者
色仁道尔吉
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机构
内蒙古师范大学音乐学院
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出处
《内蒙古艺术》
2006年第1期17-19,共3页
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关键词
印度佛教
音乐文化研究
蒙古
藏传佛教
中国佛教
居住地区
少数民族
大乘佛教
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分类号
J608
[艺术—音乐]
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题名潮尔艺术大师色拉西与当代马头琴艺术教育
被引量：3
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作者
色仁道尔吉
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机构
内蒙古大学艺术学院
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出处
《内蒙古民族大学学报》
2007年第6期113-114,共2页
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文摘
2007年是我国著名潮尔艺术大师、马头琴艺术教育的奠基者,色拉西诞辰120周年。1958年潮尔大师色拉西走进了内蒙古艺术学校(内蒙古大学艺术学院前身),把古老的潮尔艺术带进了专业艺术教育殿堂。从此这一世代依靠民间传承下来的古老的蒙古族弓弦乐器,终于有了在良好的专业教学环境中得到发展的机遇。他的走进课堂不仅仅为潮尔本身的发展带来了可能,更重要的是对当代马头琴艺术教育的发展奠定了基础,培养出了新中国第一代马头琴艺术教育人才,对马头琴艺术教育的规范化、系统化做出了重要贡献。马头琴艺术教育在它近50年的发展过程中,对马头琴艺术的保护与发展起到了重要作用。
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关键词
潮尔
马头琴
教育
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分类号
J603
[艺术—音乐]
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题名论三弦之历史沿革
被引量：2
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作者
色仁道尔吉
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机构
内蒙古大学艺术学院
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出处
《内蒙古艺术》
2008年第2期11-14,共4页
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文摘
三弦是广泛流传于亚洲许多国家和民族当中的古老的弹拨乐器。蒙古三弦是三弦家族中具有鲜明的蒙古民族音乐文化特色的乐器之一,是蒙古族传统乐器中历史最久远,最古老的乐器。据有关资料载,三弦的历史可追溯到秦、汉时期,但三弦在我国各民族当中广泛流传与传播当属元朝时期。
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关键词
民族音乐文化
元朝时期
秦、汉
中国古代音乐史
秦汉子
中国音乐史
侈乐
胡兀儿
蒙古人
传统乐器
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分类号
J623
[艺术—音乐]
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题名简述多声部民歌的结构形态特征
- 5
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作者
色仁道尔吉
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机构
赤峰学院音乐系
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出处
《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》
2006年第3期137-138,共2页
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文摘
多声部民歌是我国民族音乐宝库中的一颗明珠。长期以来多声部民歌对我国各民族的生产、生活发挥着重要作用,是中国民族音乐的重要组成部分。各民族多声部民歌有各自不同的风格特征,但从结构形态特征来看有很多共性。
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关键词
多声部民歌
共性
结构形态
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分类号
J642.2
[艺术—音乐]
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题名科尔沁“博”艺术简述
- 6
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作者
色仁道尔吉
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机构
内蒙古大学艺术学院
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出处
《内蒙古艺术》
2012年第2期81-83,共3页
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文摘
正'博',萨满教蒙古语称谓,是蒙古民族自古信仰的多神崇拜的原始宗教。'萨满'是通古斯语的音译,即'巫'的意思,'巫'即蒙古语'博',是主持蒙古萨满教仪式的宗教人士。'博'不仅是人与神之间沟通的使者,同时也是精通蒙古族民间歌舞的艺术家。蒙古地区萨满教宗教仪式遗存中,科尔沁'萨满'艺术是一项不仅保持着原始宗教特色。
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关键词
蒙古萨满教
民间歌舞
宗教仪式
多神崇拜
蒙古语
蒙古地区
宗教人士
民间音乐
民间歌曲
单面鼓
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分类号
J607
[艺术—音乐]
J705
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题名蒙古佛教舞蹈＂查玛＂研究
- 7
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作者
色仁道尔吉
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出处
《中国蒙古学（蒙文）》
2011年第6期91-95,共5页
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分类号
H
[语言文字]
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题名蒙古宫廷音乐发展历程研究
- 8
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作者
色仁道尔吉
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机构
不详
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出处
《中国蒙古学（蒙文）》
2019年第2期58-63,共6页
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分类号
C
[社会学]
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题名草原文化视域下的佛教乐舞查玛艺术
- 9
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作者
色仁道尔吉
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机构
不详
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出处
《内蒙古社会科学（蒙文版）》
2018年第5期167-169,共3页
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分类号
C
[社会学]
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题名论蒙古三弦之形成与发展
- 10
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作者
色仁道尔吉
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出处
《中国蒙古学（蒙文）》
2010年第6期12-16,共5页
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分类号
H
[语言文字]
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题名蒙古佛教乐舞“查玛”宗教内涵及其表现特征
- 11
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作者
色仁道尔吉
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机构
内蒙古艺术学院
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出处
《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》
2019年第1期114-118,共5页
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基金
内蒙古社科项目"草原文化视野下的佛教乐舞‘查玛’艺术研究"(2015B110)的研究成果之一
中国国家留学基金资助
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文摘
本文主要对查玛乐舞的宗教内涵和表现特征进行了较系统论述。格鲁派佛教寺院法事活动中的"查玛"乐舞表演有明确的形象分工和宗教文化内涵。"查玛"乐舞是寺院法事活动中的重要内容之一,其宗教文化内涵和表现特征具有很强的共性特征,在施法表演过程中出场神祇的多少与寺庙规模有直接关系而有多寡之别,从十几个、几十个到上百个不等,从内容方面每个寺院的传统和法事活动的需要,查玛乐舞传统也有一定的差异。查玛乐舞表演的每个片断中出现的神祇形象是以独舞表演、双人舞表演和群舞表演等不同形式展现施法或演绎过程。
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关键词
查玛乐舞
神祇形象
佛教
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Keywords
Chama music dance
image of God
Buddhism
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分类号
B925
[哲学宗教—宗教学]
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题名浅谈科尔沁萨满艺术
- 12
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作者
色仁道尔吉
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出处
《内蒙古社会科学（蒙文版）》
2006年第2期87-91,共5页
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分类号
C
[社会学]
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