慢性心力衰竭患者胱抑素C的变化及意义 被引量：15

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作者 张良 周胜华 +2 位作者 方臻飞 胡新群 唐秋红 《现代生物医学进展》 CAS 2010年第7期1291-1293,共3页

目的:观察慢性心力衰竭(Chronic Heart Failure,CHF)患者血清胱抑素C(Cystatin C)水平变化,探讨其与CHF之间的意义。方法:研究对象包括从2008年9月-2009年8月本院入选的CHF组70例,正常对照组30例,采用双抗夹心ELISA法检测血清Cystatin ... 目的:观察慢性心力衰竭(Chronic Heart Failure,CHF)患者血清胱抑素C(Cystatin C)水平变化,探讨其与CHF之间的意义。方法:研究对象包括从2008年9月-2009年8月本院入选的CHF组70例,正常对照组30例,采用双抗夹心ELISA法检测血清Cystatin C含量,CHF患者心力衰竭程度按NYHA法分级,记录住院期间及出院6个月内全因病死率和因慢性心衰发作再入院率。结果:CHF组患者血清Cystatin C含量明显高于对照组,心功能Ⅳ级组血清Cystatin C浓度高于心功能Ⅱ、Ⅲ级组。根据慢性心衰患者血清中位数Cystatin C浓度,分为CystatinC>1.2mg/l组和CystatinC<1.2mg/l组。两组患者住院期间全因死亡率比较中未发现有明显差异;但高血清Cystatin C浓度组患者较低血清Cystatin C浓度组患者在住院期间死亡有增加的趋势。追踪随访6个月,高血清Cys C浓度组患者出院期间全因死亡率、因心衰再住院率有明显高于低浓度组,有统计学意义(P<0.05)。结论:Cystatin C与CHF的发生有密切关系,可以诊断CHF及反映CHF近中期预后一个很有前途的指标。 展开更多

关键词 慢性心力衰竭 胱抑素C 预后

原文传递

中国古代书法家的具象意识 被引量：3

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作者 胡新群 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2010年第3期99-106,共8页

现今,书法艺术被视为造型艺术中的一个分支门类。在最近的三四十年中,人们对书法的认识经历了种种改变,但其共同特征都是从书法或书法之外的艺术技巧看待书法。事实上,在中国古代书家眼中,书法不仅具有复杂的技巧性,亦有其丰厚的艺理性... 现今,书法艺术被视为造型艺术中的一个分支门类。在最近的三四十年中,人们对书法的认识经历了种种改变,但其共同特征都是从书法或书法之外的艺术技巧看待书法。事实上,在中国古代书家眼中,书法不仅具有复杂的技巧性,亦有其丰厚的艺理性现实;不仅具有显著的情感色彩,长于表现心理性现实,而且更具有丰富而鲜活的具象性,建基于物理性现实。 展开更多

关键词 书法艺术 艺术之现实 物理性现实 具象意识 师造化

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艺术学理论框架中艺术史研究的立场与目标 被引量：2

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作者 胡新群 《民族艺术研究》 2018年第4期62-68,共7页

作为艺术学理论整体中的一部分或一个视角,艺术史研究必须围绕艺术学的根本问题而展开,必须为解决艺术学的根本问题而服务,因而必须以艺术创造为研究的核心。古今艺术史研究处于不断成长的过程之中,无论传统的门类艺术史还是目前的艺术... 作为艺术学理论整体中的一部分或一个视角,艺术史研究必须围绕艺术学的根本问题而展开,必须为解决艺术学的根本问题而服务,因而必须以艺术创造为研究的核心。古今艺术史研究处于不断成长的过程之中,无论传统的门类艺术史还是目前的艺术社会史研究,各有其片面性,都属于片面的真实;基于艺术学立场将艺术史区分为内部研究与外部研究,也只是相对而言的。直接考察人类艺术创造活动过程及其规律的艺术史内部研究,应充分考虑其与人类社会生活及自然生活诸方面的内在联系;从人类社会生活及自然生活诸方面来考察艺术的艺术史外部研究,应自觉为全面、深入理解人类艺术创造活动及其规律做贡献。唯其如此,艺术史研究才能够成长为整体研究,成为对人类艺术创造整体而全面的把握。 展开更多

关键词 艺术史 艺术社会史 内部研究 外部研究 整体研究

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先秦乐论:中国传统艺术学思想的总根源 被引量：1

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作者 胡新群 《民族艺术研究》 CSSCI 2016年第3期166-173,共8页

系统梳理中国传统艺术学思想,不难发现,先秦乐论不仅发展最早,是最先完成较为完备思想体系建设的门类艺术理论,也是中国古代各门类艺术思想理论的先导。中国古代相继出现、发展的各门类艺术,其思想理论无不受到先秦乐论的影响,甚至是先... 系统梳理中国传统艺术学思想,不难发现,先秦乐论不仅发展最早,是最先完成较为完备思想体系建设的门类艺术理论,也是中国古代各门类艺术思想理论的先导。中国古代相继出现、发展的各门类艺术,其思想理论无不受到先秦乐论的影响,甚至是先秦乐论在各自门类中的特殊表述。因此,深刻领会先秦乐论是今人从整体上把握中国古代各门类艺术思想理论的关键所在。考察先秦乐论及其对嗣后各门类艺术思想影响的意义在于:首先,先秦之"乐"并非后世单纯的音乐,而是诗、歌、舞、乐的综合体,本身适合作为艺术学的研究对象;第二,先秦乐论与当时学术、政治紧密结合,充分体现了中国传统艺术思想的"艺术社会学"特征;第三,先秦乐论对其他门类艺术思想的影响与相互渗透,使中国传统艺术具有高度的整体性、相通性,同根多枝而非互不相干,便于我们从艺术学的高度作整体把握;第四,作为主流艺术及其思考,先秦之乐与乐论从一开始即由处于社会中上层的士直接参与并主导,这成为中国古代艺术能否进入"艺术学"视野的共同标准。概言之,考察先秦乐论,绝不仅是古代门类艺术思想研究,更是中国传统艺术学思想的根源研究。 展开更多

关键词 先秦乐论 艺术学 中国传统艺术学思想 中国古代门类艺术思想

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艺术学应该做什么?——从费德勒初衷看艺术学的理论建设 被引量：1

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作者 胡新群 《艺术学研究（辑刊）》 2012年第1期125-137,共13页

本文通过"艺术学之父"——(德)康拉德·费德勒对于美学与艺术哲学的学科区分、建立艺术学目的的论述、美学与艺术学的本质差别辨别、艺术学研究应坚持艺术本身研究的观点阐释,来解决目前从事艺术学研究所遭遇到的,对于艺... 本文通过"艺术学之父"——(德)康拉德·费德勒对于美学与艺术哲学的学科区分、建立艺术学目的的论述、美学与艺术学的本质差别辨别、艺术学研究应坚持艺术本身研究的观点阐释,来解决目前从事艺术学研究所遭遇到的,对于艺术学学科界限不明、艺术学家应该从事怎样的学术研究这样一类困境与误解,以使艺术学研究者能够更加明确艺术学科的本质内涵与根本任务,做好真正属于艺术学的学术研究。 展开更多

关键词 艺术学 康拉德·费德勒 艺术哲学 美学 艺术本质 困惑 理论建设

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艺术客体:主体观照下的现实

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作者 胡新群 《艺术学研究（辑刊）》 2010年第1期3-31,共29页

传统美学观念认为,艺术与现实、艺术与审美存在的关系问题是艺术学的基本问题。本文着眼于艺术学自身的独立性与独特性,阐明其基本问题应是艺术主体与艺术之现实、艺术主体与艺术本体的关系问题;并从艺术学中艺术主体——艺术之现实(客... 传统美学观念认为,艺术与现实、艺术与审美存在的关系问题是艺术学的基本问题。本文着眼于艺术学自身的独立性与独特性,阐明其基本问题应是艺术主体与艺术之现实、艺术主体与艺术本体的关系问题;并从艺术学中艺术主体——艺术之现实(客体)——艺术本体三者的关系谈起,对长期以来为人们所忽略的“艺术之现实”作专题讨论,提出艺术主体所观照的现实,作为其特殊的精神活动的一面,是存在于艺术系统范围之内的、作为艺术主体经验图式的“艺术之现实”;进而从精神性、结构性、真实性等方面展开对艺术之现实的考察,指出精神观照的外观、内照、观照之观照等不同视角,决定了艺术之现实的物理性、心理性和艺理性;而艺术之现实的“真实性”,不是实证科学性的,而是艺术之现实自身的规定性,亦即“艺术之真实”。 展开更多

关键词 艺术主体 艺术之现实 物理性真实 心理性真实

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艺术学是什么?

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作者 胡新群 《民族艺术研究》 CSSCI 2013年第2期5-12,共8页

本文依据对"艺术学之父"费德勒建立的现代形式的艺术学初衷的考察,指出艺术学是立足于艺术,以艺术家的艺术活动研究为出发点,并且用以指导和引领艺术发展的关于艺术活动的理性反思的学问。作为对艺术的理性反思,可以被称为&qu... 本文依据对"艺术学之父"费德勒建立的现代形式的艺术学初衷的考察,指出艺术学是立足于艺术,以艺术家的艺术活动研究为出发点,并且用以指导和引领艺术发展的关于艺术活动的理性反思的学问。作为对艺术的理性反思,可以被称为"艺术学"的有关艺术研究并非新发明,无论西方还是中国,关于艺术的研究都经历了漫长的发展变化过程。 展开更多

关键词 艺术学 费德勒 艺术学思想史

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“印式”再议

8

作者 胡新群 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2011年第11期115-117,共3页

篆刻艺术学,即关于篆刻艺术的理论,在其诞生之初便与『印式』这一概念血肉相连.从艺术学的立场,我们可以为这一概念作界定:印式,作为篆刻艺术形式的规定或原则,是艺术家在长期观照古代玺印的过程中逐渐形成,是艺术家基于中国传统艺术观... 篆刻艺术学,即关于篆刻艺术的理论,在其诞生之初便与『印式』这一概念血肉相连.从艺术学的立场,我们可以为这一概念作界定:印式,作为篆刻艺术形式的规定或原则,是艺术家在长期观照古代玺印的过程中逐渐形成,是艺术家基于中国传统艺术观念对古代实用玺印形式的自觉选择,是艺术家对篆刻这一独特艺术形式之理想与普适性标准的认知.印式内化为篆刻家的艺术理念,外化为篆刻艺术的样式与典范,既是篆刻技法诸因素融合一体的重要依据,也是篆刻艺术理论诸方面赖以成立的基本范畴. 展开更多

关键词 篆刻艺术 篆刻家 印外求印

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苏轼“士人画”艺术观与“苏学”的关系

9

作者 胡新群 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2012年第3期100-106,共7页

苏轼是北宋中期重要道学家之一,同时也是此际"墨戏"的倡导者与精神领袖。本文重点考察苏轼"士人画"艺术观与其道学思想的内在联系,力图阐明唐代以来逐渐形成的绘画"逸品说"在此际的凸显。它并非来自以&qu... 苏轼是北宋中期重要道学家之一,同时也是此际"墨戏"的倡导者与精神领袖。本文重点考察苏轼"士人画"艺术观与其道学思想的内在联系,力图阐明唐代以来逐渐形成的绘画"逸品说"在此际的凸显。它并非来自以"六法"为核心的正统画学之内,而是直接得力于道学学术思想以及北宋士人地位的提升,即由于北宋中期非艺术本位立场的思想观念的强烈干预,及其在艺坛上的成功占位,导致中国传统绘画发展轨迹发生重大改变。 展开更多

关键词 宋元绘画 北宋道学 苏轼士人画艺术观 墨戏 逸品说

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技法、文化:探寻适合的书法教育之路

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作者 李彤 胡新群 +3 位作者 蔡作仁 李维生 王海东 李新杰 《江苏教育》 2017年第53期20-22,共3页

蔡作仁:一些书法教师上书法或者写字教学课,把课堂上大量的时间用来对学生进行传统文化、道德品质的传承教育,而真正用于教授书法或者写字本身的时间比例很小。这样的处理方式似乎有失偏颇。那么,我们的书法课和写字教学课,到底应该把... 蔡作仁:一些书法教师上书法或者写字教学课,把课堂上大量的时间用来对学生进行传统文化、道德品质的传承教育,而真正用于教授书法或者写字本身的时间比例很小。这样的处理方式似乎有失偏颇。那么,我们的书法课和写字教学课,到底应该把书法技法教学放在什么样的分量上,技法和文化有一个什么样的比重才比较适合?我个人觉得,文以载道也好,术以传道也好,它是潜移默化的。 展开更多

关键词 书法教育 课堂范式 书法审美 课堂教学 特长生 审美能力

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艺术之现实:艺术主体经验图式分析

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作者 胡新群 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第6期197-205,共9页

作为独立学科,艺术学有其自身的独特性。考察中西艺术史,艺术主体观照现象世界并由此形成的经验图式乃是其特殊的精神活动的一面,是存在于艺术系统范围之内的"艺术之现实";艺术之现实有其精神性、结构性、真实性等方面的属性... 作为独立学科,艺术学有其自身的独特性。考察中西艺术史,艺术主体观照现象世界并由此形成的经验图式乃是其特殊的精神活动的一面,是存在于艺术系统范围之内的"艺术之现实";艺术之现实有其精神性、结构性、真实性等方面的属性,这些属性由艺术主体精神观照的外观、内照、观照之观照等不同视角所造成,并且决定了艺术之现实的物理性、心理性和艺理性;而艺术之现实的"真实性",不是实证科学性的,而是艺术之现实自身的规定性,亦即"艺术之真实"。 展开更多

关键词 艺术之现实 物理性 心理性 艺理性 艺术之真实

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