从《钵中莲》传奇看“花雅同本”的演出 被引量：15

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作者 胡忌 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2004年第1期63-74,共12页

《钵中莲》传奇一向被学界视为“明万历钞本” ,由于其中有西秦腔、四平等乱弹戏声腔 ,如此中国戏剧中的乱弹戏便被追溯至明代万历年间。本文从《钵中莲》的剧本体制、内容、风格等方面进行考察论证 ,认为《钵中莲》传奇的产生年代不当... 《钵中莲》传奇一向被学界视为“明万历钞本” ,由于其中有西秦腔、四平等乱弹戏声腔 ,如此中国戏剧中的乱弹戏便被追溯至明代万历年间。本文从《钵中莲》的剧本体制、内容、风格等方面进行考察论证 ,认为《钵中莲》传奇的产生年代不当为万历 ,而当在清初。文章还由《钵中莲》一剧生发开去 ,对昆剧发展史上存在的“花雅同本”现象及其演变过程给予了论述。 展开更多

关键词 《钵中莲》 传奇 昆曲 乱弹戏 剧本体制 “花雅同本”现象 演变过程 艺术风格 西秦腔 演出形式

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论家班女戏 被引量：5

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作者 胡忌 刘致中 《戏剧艺术》 1983年第4期60-68,共9页

家班女戏是明清两代演剧史上重要的戏曲演出形式,它在我国演剧史上曾经有过多方面的贡献。这些贡献,都是一批又一批被压在社会最低层的女伎,在被侮辱与被欺凌的境况下,含辛茹苦做出的。家班女戏,是社会发展到一定阶段的产物。明代中期以... 家班女戏是明清两代演剧史上重要的戏曲演出形式,它在我国演剧史上曾经有过多方面的贡献。这些贡献,都是一批又一批被压在社会最低层的女伎,在被侮辱与被欺凌的境况下,含辛茹苦做出的。家班女戏,是社会发展到一定阶段的产物。明代中期以后,特别是明末清初时期,戏曲空前繁盛,戏曲艺术得到高度发展。封建官僚、士大夫、地主、豪商,凭着他们的权势和资财,在家里养着几十名、几百名,甚至上千名的僮仆供劳役、听使唤。而家班女戏的女伎,是“优”兼“婢”,既可供主人声色之娱,又可供主人使唤。这些被压在社会最低层的女伎。 展开更多

关键词 家班 折子戏 职业戏班 戏曲艺术 明清两代 重要贡献 女乐 红楼梦 演出形式 士大夫

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《唐戏弄》在戏曲史研究上的地位 被引量：6

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作者 胡忌 《扬州大学学报（人文社会科学版）》 1997年第3期17-21,共5页

《唐戏弄》是任中敏先生震撼学界的一部力作，它向王国维《宋元戏曲史》以来我国戏曲史学术界发出了公开的挑战。针对宋代以前无“戏”的传统旧说，任老力主唐代即有杂剧，只是其体制有别于后出的宋元戏曲而已。主要的论点是：无剧本并... 《唐戏弄》是任中敏先生震撼学界的一部力作，它向王国维《宋元戏曲史》以来我国戏曲史学术界发出了公开的挑战。针对宋代以前无“戏”的传统旧说，任老力主唐代即有杂剧，只是其体制有别于后出的宋元戏曲而已。主要的论点是：无剧本并非无戏剧；戏剧的构成，重在效果能感动观众，而不在体制长短与故事性的高低；主戏而不主曲；应从唐代社会的各种现象与“戏”的联系看问题。本文就《唐戏弄》问世四十年来中外戏曲理论研究的发展与变化，满怀激情地揭示了任先生的戏曲理论由被反对到被接受、由目为“异说”到指认为“大宗”的历史过程，并意味深长地指出：只有像《唐戏弄》作者那样有“水滴石为穿”的信念，才能不断做出超越前人的业绩来。 展开更多

关键词 戏剧研究 《宋元戏曲史》 戏剧史 剧本 戏曲理论 文学性 戏剧形式 杂剧 王国维 《张协状元》

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昆曲,是抢救?还是创新?——为纪念徐凌云先辈诞生120年而作 被引量：4

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作者 胡忌 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2005年第4期4-15,共12页

就历史事实来看,昆曲的传统,不论何方、何地、何派,总是不停地在变化着的,所以并不存在“原汁原味”的昆曲;昆曲在不断走向精致、走向“雅部”的过程中,曾经把一些原属“花部”的戏改造、提升为“雅部”传统的一部分。昆曲命运问题的核... 就历史事实来看,昆曲的传统,不论何方、何地、何派,总是不停地在变化着的,所以并不存在“原汁原味”的昆曲;昆曲在不断走向精致、走向“雅部”的过程中,曾经把一些原属“花部”的戏改造、提升为“雅部”传统的一部分。昆曲命运问题的核心在于“雅部”的“雅”所具有的传统文化在清末以来遭受到致命的打击。 展开更多

关键词 昆曲 雅部 花部 传统文化

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沈瀛《竹斋词》中的套曲 被引量：4

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作者 胡忌 《南京师大学报（社会科学版）》 1981年第1期45-53,共9页

南曲、北曲中用联曲体的长套曲子,一般称为“套曲”,它的来源主要是宋代的赚词和比赚词略早的“缠令”、“缠达”。近代自王国维以来,已经有不少国内外学者探讨过这个问题。但谁也不曾提到过《竹斋词》中的套曲。为了说明宋代套曲的源委... 南曲、北曲中用联曲体的长套曲子,一般称为“套曲”,它的来源主要是宋代的赚词和比赚词略早的“缠令”、“缠达”。近代自王国维以来,已经有不少国内外学者探讨过这个问题。但谁也不曾提到过《竹斋词》中的套曲。为了说明宋代套曲的源委,我先占一点篇幅,作为“引子”。 展开更多

关键词 套曲 诸宫调 事林广记 联曲体 前腔 南北曲 引子 调名 黄钟 曲牌联套

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走向雅部——戏曲艺术的一条“绝”路 被引量：1

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作者 胡忌 《南大戏剧论丛》 CSSCI 2017年第2期1-14,共14页

'雅部'的三要素是:文雅,精致,典雅。这三者全与戏的通俗化、大众化相对立。长期以来,戏曲艺术如果被定性为'高雅',往往被称颂的同时,也备受'曲高和寡'的批评,被要求努力去接近观众口味,'接地气'。但从... '雅部'的三要素是:文雅,精致,典雅。这三者全与戏的通俗化、大众化相对立。长期以来,戏曲艺术如果被定性为'高雅',往往被称颂的同时,也备受'曲高和寡'的批评,被要求努力去接近观众口味,'接地气'。但从大量中国戏曲发展的史实看,戏曲艺术走向'雅部'是其自绝于大众的一条'绝'路,也是能拥有永久生命力的绝处逢生之路。 展开更多

关键词 雅部 昆曲 花部 戏曲艺术

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传统昆剧的“神品”和观众的层次——为“曲高和寡”进一解

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作者 胡忌 《艺术百家》 1987年第3期21-26,共6页

(一)小引 我国古典艺术中的书、画,往往标举某些难以企及的艺术精品为“神品”,而为后代行家所公认。古典戏剧作品中称之为“神品”的,大家熟知始于明代万历年间吕天成的《曲品》。《曲品》著录“旧传奇”多种,但品题为“神品”的,仅有... (一)小引 我国古典艺术中的书、画,往往标举某些难以企及的艺术精品为“神品”,而为后代行家所公认。古典戏剧作品中称之为“神品”的,大家熟知始于明代万历年间吕天成的《曲品》。《曲品》著录“旧传奇”多种,但品题为“神品”的,仅有《琵琶记》和《拜月亭》两种。其于《琵琶记》下有一段评论: 展开更多

关键词 《琵琶记》 昆剧 艺术精品 戏剧作品 观众 古典艺术 万历年间 评论 《牡丹亭》 演员

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踏破铁鞋　坐穿板凳──赞《南北皮黄戏史述》

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作者 胡忌 《中国戏剧》 北大核心 1995年第8期36-38,共3页

踏破铁鞋坐穿板凳──赞《南北皮黄戏史述》胡忌１９９４－９５年之交，正值隆重纪念梅兰芳、周信芳两位京剧大师百年诞辰之际，捧读安徽黄山书社出版的老友于质彬兄新著《南北皮黄戏史述》，不禁为这部４０余万字鸿篇所感动，立即想到... 踏破铁鞋坐穿板凳──赞《南北皮黄戏史述》胡忌１９９４－９５年之交，正值隆重纪念梅兰芳、周信芳两位京剧大师百年诞辰之际，捧读安徽黄山书社出版的老友于质彬兄新著《南北皮黄戏史述》，不禁为这部４０余万字鸿篇所感动，立即想到了如上的这８个字的题目。《史述》全... 展开更多

关键词 里下河地区 史述 京剧 程长庚 表演体系 穿板 表演艺术 《钵中莲》 铁鞋 徽班进京

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多访·多记·多思──赞《晋昆考》

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作者 胡忌 《艺术百家》 北大核心 1998年第3期119-123,共5页

多访·多记·多思赞︽晋昆考︾○胡忌山西省戏剧研究所张林雨的专著《晋昆考》终于问世了。１６开本，７７４页！我赞叹，我惊讶，我简直不相信眼前能出现这样一块厚重的书砖！昆曲（或昆剧），在我国戏剧史或文化艺术史上的特... 多访·多记·多思赞︽晋昆考︾○胡忌山西省戏剧研究所张林雨的专著《晋昆考》终于问世了。１６开本，７７４页！我赞叹，我惊讶，我简直不相信眼前能出现这样一块厚重的书砖！昆曲（或昆剧），在我国戏剧史或文化艺术史上的特有地位尽人皆知。但多数人只知道“南昆”与“... 展开更多

关键词 昆剧 孔尚任 山西 上党梆子 罗罗腔 土戏 光绪年间 昆腔 《笠翁十种曲》 乾隆年间

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从“元曲”谈到戏曲的问题

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作者 胡忌 《文学遗产》 1957年第146期1-1,共1页

作家出版社会出版了颅学颉选注的“元人杂剧选”，在这个选本的后面附录一篇严敦易先生的“关于元人杂剧及本书的编选工作”，

关键词 戏曲 元曲 编选工作 杂剧 元人 出版 选本

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读剧小记--萧仙戏“单刀赴会”

11

作者 胡忌 《文学遗产》 1958年第203期1-1,共1页

伟大的戏剧家关汉卿所创作的“关大王单刀会”是元人杂剧的杰作之一，直到现在。

关键词 关汉卿 戏剧家 杂剧 元人

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