略论《易》之“洁静精微” 被引量：3

1

作者 卢翠琬 肖满省 《皖西学院学报》 2008年第3期133-135,共3页

《礼记.经解》中"洁静精微"一词是孔子对《周易》一书的精确品评,体现了孔子"以《易》为教"的易学观。而宋明理学把《周易》纳入了理学的视野,对"洁静精微"作出了新的阐释。

关键词 “洁静精微” 孔子 宋明理学

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朱熹慎独思想的创造性及其廉政意义

2

作者 肖满省 《福建史志》 2024年第2期64-68,92,共6页

慎独是儒家人生修养的重要方法。以郑玄、孔颖达为代表的汉唐经学家,强调个体在闲居、独处的生活情境下,保持自律和克制;朱熹则在此基础上,进一步强调“遏人欲于将萌”,实现慎独由外而内的转化。朱熹的慎独思想,对廉政建设具有现实警示... 慎独是儒家人生修养的重要方法。以郑玄、孔颖达为代表的汉唐经学家,强调个体在闲居、独处的生活情境下,保持自律和克制;朱熹则在此基础上,进一步强调“遏人欲于将萌”,实现慎独由外而内的转化。朱熹的慎独思想,对廉政建设具有现实警示意义。 展开更多

关键词 朱熹 慎独 廉政建设

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鳌峰书院经世致用思想及其现代意义 被引量：2

3

作者 肖满省 卢翠琬 《闽江学院学报》 2012年第3期23-27,共5页

鳌峰书院是福建清代四大书院之一,是清初程朱理学复兴的重要基地,对福建思想文化的发展起到了极大的推动作用。其强烈的"经世致用"的实践精神,不仅培养了众多的封建士子,更为中国向近代化转型作了必要的准备。

关键词 鳌峰书院 经世致用 现代意义

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钦州知州林希元功绩考 被引量：1

4

作者 肖满省 《钦州学院学报》 2013年第9期6-9,共4页

林希元是明代著名的理学家,又有经国济世之大志和才能。他在任钦州知州期间,促进了钦州社会、文化的极大发展,维护了边境的稳定。

关键词 林希元 钦州 功绩

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张慎言、王崇铭易学思想史料的新发现——汲古阁本《九正易因》之独特价值 被引量：1

5

作者 肖满省 《运城学院学报》 2009年第4期34-37,共4页

汲古阁本《九正易因》,不仅对研究李贽易学思想有着独特价值,而且书中保存的山西学者张慎言、王崇铭的易说,是研究其易学思想的重要史料。

关键词 李贽 汲古阁本《九正易因》 张慎言 王崇铭

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周公民本思想研究

6

作者 肖满省 《呼伦贝尔学院学报》 2006年第5期10-13,共4页

“民本”思想是古代中国最重要的政治思想之一,它滥觞于夏商,发展于西周,澎湃于诸子之学,它对古代中国社会产生了巨大的影响。而周初的民本思想是诸子民本思潮的直接导源,在民本思想史上具有重要的意义。对现代的民主建设也有积极的借... “民本”思想是古代中国最重要的政治思想之一,它滥觞于夏商,发展于西周,澎湃于诸子之学,它对古代中国社会产生了巨大的影响。而周初的民本思想是诸子民本思潮的直接导源,在民本思想史上具有重要的意义。对现代的民主建设也有积极的借鉴意义。 展开更多

关键词 周公 民本 敬天保民 明德慎罚

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明代福建易学述要 被引量：1

7

作者 肖满省 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2010年第5期177-184,共8页

明代福建易学的主流是阐发程朱传义,以蔡清《易经蒙引》为代表的"清源学派"易学,成果卓著,影响遍及全国。另一方面,明代福建易学成就又展现了多样化的特色:以苏浚《生生篇》为代表的心学派易学,以李贽《九正易因》为代表的义... 明代福建易学的主流是阐发程朱传义,以蔡清《易经蒙引》为代表的"清源学派"易学,成果卓著,影响遍及全国。另一方面,明代福建易学成就又展现了多样化的特色:以苏浚《生生篇》为代表的心学派易学,以李贽《九正易因》为代表的义理易学,以魏浚《易义古象通》、黄道周《易象正》为代表的象数图书易学,以何楷《古周易订诂》为代表的集解派易学,都为构建明代易学做出了重要贡献。 展开更多

关键词 明代 福建易学 成就

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论《经典释文·序录》的“南学”倾向及其对唐初经学的影响

8

作者 肖满省 《枣庄学院学报》 2009年第1期82-85,共4页

《经典释文·序录》对"经典"的确定以及对"经典"传注的选择,明显地反映出注重"南学"的思想倾向。这一思想上承魏晋玄学,下启唐代的《五经正义》,在经学历史上产生了较为深远的影响。

关键词 《经典释文·序录》 《五经正义》 南学

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理学视野下的蔡清诗文研究

9

作者 肖满省 《闽江学院学报》 2014年第1期14-20,共7页

蔡清是明代著名的理学家,他秉持"诗以道情志"、为文"以义理为先"的诗文理论。蔡清的诗文创作也践行了其宗旨:不注重诗文的外在形式,而重视其内涵。蔡清的诗文成就虽然不是很高,却闪烁着理学的光芒,典型地反映了理... 蔡清是明代著名的理学家,他秉持"诗以道情志"、为文"以义理为先"的诗文理论。蔡清的诗文创作也践行了其宗旨:不注重诗文的外在形式,而重视其内涵。蔡清的诗文成就虽然不是很高,却闪烁着理学的光芒,典型地反映了理学家在诗文领域的普遍共性。 展开更多

关键词 蔡清 理学 诗文

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陈第易学成就述论

10

作者 肖满省 《闽江学院学报》 2013年第1期13-17,22,共6页

陈第的一生极富传奇色彩,学术上也有突出的贡献。在易学方面,他的《伏羲图赞》借易图以阐理,大胆创新。他不仅在义理、象数方面取得了特异的成绩,还运用自己所擅长的古音古义研究,撰成《杂卦传古音考》一文,在易学研究领域里开出了一朵... 陈第的一生极富传奇色彩,学术上也有突出的贡献。在易学方面,他的《伏羲图赞》借易图以阐理,大胆创新。他不仅在义理、象数方面取得了特异的成绩,还运用自己所擅长的古音古义研究,撰成《杂卦传古音考》一文,在易学研究领域里开出了一朵奇葩。 展开更多

关键词 陈第 《伏羲图赞》 《杂卦传古音考》

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老树秋来更著花——黄寿祺学术与书法之关系略探

11

作者 肖满省 《湖南科技学院学报》 2014年第4期28-30,共3页

易学宗师黄寿祺教授,以学术成就之博大精深而著名,同时他的书法艺术别具特色,也达到了相当高的水平。六庵先生以学者的身份而为书法艺术家之风雅,故观仰其墨宝,即可感受那字里行间流露着的学者修养与气度。

关键词 黄寿祺 书法艺术 学者修养

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范谔昌与宋代《周易》象数图书学的传承与建构

12

作者 肖满省 《闽江学院学报》 2022年第4期10-21,共12页

范谔昌之易学远绍陈抟,下启刘牧,在宋初《周易》象数图书学传承流布的过程中起着重要作用。虽然有学者曾对此传承谱系提出质疑,但经考辨,仍应承认学界的传统说法。范谔昌《大易源流图》探讨的内容主要包括4个方面:承袭《周易参同契》的... 范谔昌之易学远绍陈抟,下启刘牧,在宋初《周易》象数图书学传承流布的过程中起着重要作用。虽然有学者曾对此传承谱系提出质疑,但经考辨,仍应承认学界的传统说法。范谔昌《大易源流图》探讨的内容主要包括4个方面:承袭《周易参同契》的月体纳甲说,将纳音学说与道教思想相结合,“重定五行生成之数”及相关数位匹配关系,以“天地生成之数”推衍“四象生八卦”过程。这些内容被刘牧的《易数钩隐图》所吸收,对此后的易学发展,包括朱熹、蔡元定的《周易》图书学产生了深远的影响。 展开更多

关键词 范谔昌 《周易》象数图书学 《大易源流图》 《易数钩隐图》

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曹学佺易学思想研究

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作者 肖满省 《闽江学院学报》 2017年第4期19-24,共6页

明末著名学者曹学佺在经学上著述甚丰,其易学思想颇具特色。他反对朱子《易》为卜筮之书的说法而提倡义理之说,强调《周易》扶阳抑阴的思想倾向,提出"凡辞皆象"的易象观。这些观点的提出,是曹学佺儒者入世精神的体现。

关键词 曹学佺 易学思想 易象观

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道南学派发展视域下的杨时易学

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作者 肖满省 《闽江学院学报》 2020年第3期41-50,共10页

杨时是道南学派的开山鼻祖,在传承程氏易学、发展道南易学方面具有特殊的贡献。其贡献主要体现在三方面:校正、刊刻《伊川易传》,使程氏易学得以广泛传播;发挥程子治《易》方法,主张“以心通《易》,以身行《易》”;将程氏《易传》的儒... 杨时是道南学派的开山鼻祖,在传承程氏易学、发展道南易学方面具有特殊的贡献。其贡献主要体现在三方面:校正、刊刻《伊川易传》,使程氏易学得以广泛传播;发挥程子治《易》方法,主张“以心通《易》,以身行《易》”;将程氏《易传》的儒理通俗化、事理化,又着眼于对《周易》象数之学的研究,补程氏易学之所未备。杨时的易学思想在道南学派的形成发展过程中起着不可忽视的作用。 展开更多

关键词 杨时 易学 道南学派 《伊川易传》

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卜筮与义理——春秋易学的哲学化进程

15

作者 肖满省 《湖南科技学院学报》 2009年第1期17-20,共4页

《左传》、《国语》所记载春秋时人应用《周易》筮占或论事的例子,上承上古三代筮法,下启两汉易学,是《易》学研究极具价值的珍贵材料。春秋时期的占筮开始了《易》学哲学化的进程,是《易》学史上义理派学说的滥觞。

关键词 《左传》 《国语》 《周易》 占筮 道德哲学

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蔡清“虚斋三书”版本源流及其学术价值

16

作者 肖满省 《集美大学学报（哲学社会科学版）》 2019年第4期15-21,共7页

"虚斋三书"是明代著名理学家蔡清《太极图说》《河洛私见》《艾庵密箴》三种著作的统称。《太极图说》《河洛私见初刻》初刻本名为《虚斋看太极图说》《虚斋看河图洛书》,这两书后被合订为《性理要解》。《艾庵密箴》初名《... "虚斋三书"是明代著名理学家蔡清《太极图说》《河洛私见》《艾庵密箴》三种著作的统称。《太极图说》《河洛私见初刻》初刻本名为《虚斋看太极图说》《虚斋看河图洛书》,这两书后被合订为《性理要解》。《艾庵密箴》初名《密箴》,版刻众多,广为流传。清乾隆年间,逊敏斋重刊时将这三种著作分别定名为《太极图说》《河洛私见》《艾庵密箴》。《虚斋三书》即为这三种著作的合订本。就其思想内容而言,《太极图说》是对朱熹《太极图说解》的疏通解释,《河洛私见》是蔡清对河图洛书的思索与"管见",《艾庵密箴》则是蔡清关于人生心性修养的自我警示。它们都具有较为重要的学术价值。 展开更多

关键词 蔡清 性理要解 “虚斋三书” 版本 学术价值

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《古周易订诂》研究 被引量：2

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作者 肖满省 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期81-89,共9页

宋代兴起的古《周易》研究,在易学史上具有重要的意义。它不仅再现了古《周易》十二篇之次序,以利于我们理解《周易》经、传思想的继承和发展,而且进一步研讨了《周易》经传文字的古字、古音、古义,为探寻《周易》一书思想内容的原始面... 宋代兴起的古《周易》研究,在易学史上具有重要的意义。它不仅再现了古《周易》十二篇之次序,以利于我们理解《周易》经、传思想的继承和发展,而且进一步研讨了《周易》经传文字的古字、古音、古义,为探寻《周易》一书思想内容的原始面貌提供了依据。明代是古《周易》研究深入的重要时期,何楷撰著的《古周易订诂》一书,以广博宏富的资料,成为古《周易》研究的集大成之作。该书言象数不忘义理,谈义理不离象数;取材宏富,辞必有据,保存了大量先儒旧说,是研究明代以前易学思想的重要资料。此外,该书在考订各本《周易》经传文字异同方面,保存了诸家之说,有较高的文献价值。 展开更多

关键词 何楷 古周易 象理并重 考辨异文

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《易义古象通》研究 被引量：1

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作者 肖满省 《周易研究》 CSSCI 2017年第1期18-26,共9页

《易义古象通》是明代易学研究的重要成果。该书的出现有着特定的学术背景,它既是明代象数易学复兴的产物,也是宋元以来"古《周易》"研究的重要成果。作者魏濬有意识地摆脱宋易与汉易的束缚,结合生活实理,努力从《周易》经传... 《易义古象通》是明代易学研究的重要成果。该书的出现有着特定的学术背景,它既是明代象数易学复兴的产物,也是宋元以来"古《周易》"研究的重要成果。作者魏濬有意识地摆脱宋易与汉易的束缚,结合生活实理,努力从《周易》经传文字中挖掘古《易》象,并由古《易》象阐发《周易》的思想内涵,象数与义理并重,征实与创见融合,有较高的学术价值。 展开更多

关键词 《易义古象通》 古《易》象 即象以通义

原文传递

吴承仕易学思想与治易方法探略 被引量：1

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作者 肖满省 《徽学》 2019年第1期232-244,共13页

吴承仕先生虽不以善《易》名家,但对历代易家、易著均有广泛的涉猎,而且有自己鲜明的易学思想和治易方法。他治《易》主张训诂举大义,排斥汉、宋、清儒象数之学;强调治《易》需明法式,知源流,能用史的观点来审视历代易家、易著,并做出... 吴承仕先生虽不以善《易》名家,但对历代易家、易著均有广泛的涉猎,而且有自己鲜明的易学思想和治易方法。他治《易》主张训诂举大义,排斥汉、宋、清儒象数之学;强调治《易》需明法式,知源流,能用史的观点来审视历代易家、易著,并做出客观的评价。又因吴先生精通文字、音韵、训诂及古代名物制度,在治《易》过程中,多能从小学入经学而得特殊之成就。 展开更多

关键词 吴承仕 易学思想 治易方法

原文传递

“道南”视域下的《淙山读周易记》探析

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作者 肖满省 《莆田学院学报》 2020年第6期27-32,共6页

以宋代莆田学者方实孙的《淙山读周易记》为个案,通过文献深入比较,分析道南学派对程氏易学的继承与发展。《淙山读周易记》以《程氏易传》的思想为基础,融汇其他义理学派的观点,表现出宋代义理易学的特色。另一方面,《淙山读周易记》... 以宋代莆田学者方实孙的《淙山读周易记》为个案,通过文献深入比较,分析道南学派对程氏易学的继承与发展。《淙山读周易记》以《程氏易传》的思想为基础,融汇其他义理学派的观点,表现出宋代义理易学的特色。另一方面,《淙山读周易记》以爻象解释《周易》,将卦爻辞融会贯通,作整体上的解读,颇多新见。《淙山读周易记》是对程氏易学发挥,是道南易学研究的重要著作。 展开更多

关键词 《淙山读周易记》 《程氏易传》 儒家义理 爻象解易 道南学派

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