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四十三代天师张宇初诗歌探析 被引量:1
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作者 邓兰 《景德镇高专学报》 2014年第5期35-36,18,共3页
张宇初《岘泉集》收录了大量诗歌,作为一位道士诗人,他的诗取材广泛,大致可分为宫廷赐宴诗、题赠诗、游记诗、闲适诗,是道教文学重要的内容。文章对张诗分类择要予以赏析,试图挖掘诗歌的道教美学与清虚旨趣。
关键词 张宇初 道教诗歌 美学情怀 清虚旨趣
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略论新时期高师院校师范性的凸显
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作者 官卫星 舒海燕 《文教资料》 2013年第16期86-87,共2页
高师院校要在高等教育大众化进程中获得更大的发展,必须转变教育思想和教育观念,创新教师教育人才培养机制,注重凸显师范性,即教育观念要强化师范性,课程设置要突出师范性,培养模式要凸显师范性,活动开展要拓展师范性,校地合作... 高师院校要在高等教育大众化进程中获得更大的发展,必须转变教育思想和教育观念,创新教师教育人才培养机制,注重凸显师范性,即教育观念要强化师范性,课程设置要突出师范性,培养模式要凸显师范性,活动开展要拓展师范性,校地合作要践行师范性。 展开更多
关键词 新时期 高师院校 师范性
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元代玄教高道薛玄曦生平活动考述
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作者 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2023年第1期51-57,共7页
薛玄曦是元代玄教高道,在当时的宗教界、文坛、艺术圈都非常活跃。他又是典型的儒家子弟,其家庭出身和道教生涯值得关注。遗憾的是,今人对其知之不多,或对其生平记述不清,容易引起误读。身为道士,薛玄曦广泛结纳士流,往来于文人和士大... 薛玄曦是元代玄教高道,在当时的宗教界、文坛、艺术圈都非常活跃。他又是典型的儒家子弟,其家庭出身和道教生涯值得关注。遗憾的是,今人对其知之不多,或对其生平记述不清,容易引起误读。身为道士,薛玄曦广泛结纳士流,往来于文人和士大夫之间。又积极参与文学活动,与名流酬酢唱和,从京都到地方,诗名广传。他的经历反映出元代儒道深度交融、不同阶层突破界限频繁互动的事实,也是元代道士精神面貌和生存空间的真实写照。 展开更多
关键词 薛玄曦 玄教 元代
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贡师泰寓闽时期的诗学活动及文坛影响
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作者 《中国诗歌研究》 2023年第1期112-121,共10页
在元后期兵戈抢攘、神州板荡的世变境遇中,贡师泰以朝廷重臣的身份出使并寓居福建,此期的唱和诗风呈现多元化,闲逸、沉郁兼而有之,展现出其诗学趣尚、观念的衍变。同时,贡师泰在闽中召集多族精英文人举行形式多样的诗学活动,在一定程度... 在元后期兵戈抢攘、神州板荡的世变境遇中,贡师泰以朝廷重臣的身份出使并寓居福建,此期的唱和诗风呈现多元化,闲逸、沉郁兼而有之,展现出其诗学趣尚、观念的衍变。同时,贡师泰在闽中召集多族精英文人举行形式多样的诗学活动,在一定程度上引领了闽中诗坛的创作风气,而多族士人圈唱和雅集所含普遍的政治情怀和忧时色彩,又反映出元末福建地区的雅集文化有着新的历史意蕴。最后,贡师泰大力提携闽中弟子,接引乡邦文人,并与他们展开紧密的诗文互动,因而使主流文坛与闽中文坛保持深度联系,在闽中诗坛的中兴进程中起到重要的推动作用。 展开更多
关键词 贡师泰 寓闽 诗学活动 文坛影响
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宣文阁文人群与元末文坛格局
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作者 邱江宁 《古代文学理论研究》 2022年第2期431-451,共21页
元顺帝宣文阁的设立,聚集了元晚期以来最优秀的馆阁文人。这些文人借助多维的师友、僚友关系圈及大型文化活动、同题集咏促成宣文阁文人群的建构。他们主盟文坛,以变更文弊、振兴斯文为己任,创作上普遍追求理明辞达、简古醇雅的审美风格... 元顺帝宣文阁的设立,聚集了元晚期以来最优秀的馆阁文人。这些文人借助多维的师友、僚友关系圈及大型文化活动、同题集咏促成宣文阁文人群的建构。他们主盟文坛,以变更文弊、振兴斯文为己任,创作上普遍追求理明辞达、简古醇雅的审美风格,一定意义上改变了元末文坛的虚饰颓靡之风,并使得天历、至顺之后由盛转衰的文坛格局发生了转向。另外,宣文阁文人十分注意培植同道、汲引后进,从馆阁到山林、京师到地方,其影响无处不在。在元明之际的文坛格局和文风演进中,宣文阁文人群发挥了深刻而广泛的影响。 展开更多
关键词 宣文阁文人群 元末文坛 文坛影响
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浙东文化与元代蒙古族诗人泰不华“温靓和平”诗风关系探析
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作者 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2020年第4期43-51,共9页
随着蒙古大军的铁蹄横扫中国和欧亚,海陆丝路广为拓通,西北游牧族群史无前例地内迁中原,逐渐深入到江南核心区域。出身浙东台州的蒙古伯牙吾台氏泰不华,浙东理学构成其教育背景的重要部分,成为他学养的根源和底色。在浙东文化的涵醇茹和... 随着蒙古大军的铁蹄横扫中国和欧亚,海陆丝路广为拓通,西北游牧族群史无前例地内迁中原,逐渐深入到江南核心区域。出身浙东台州的蒙古伯牙吾台氏泰不华,浙东理学构成其教育背景的重要部分,成为他学养的根源和底色。在浙东文化的涵醇茹和下,内化为他的儒者气象,进而形成“温靓和平”的诗歌风貌。最终,创作上“温靓和平”的特征实现其对“游牧”气质的真正背离。 展开更多
关键词 泰不华 浙东文化 儒者气象 温靓和平 诗歌
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江南文化视阈下的蒙古族诗人泰不华
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作者 《新余学院学报》 2020年第6期68-74,共7页
公元13世纪,蒙古人问鼎中原、一统南北,西北民族东迁中土达到了史无前例的规模。成长于浙东台州的蒙古族人泰不华,有着浙东理学的教育背景,出乎意表地表现出“清厉”的传统儒士人品,多次参与江南文事活动和雅集诗会,彰显出“清标雅韵”... 公元13世纪,蒙古人问鼎中原、一统南北,西北民族东迁中土达到了史无前例的规模。成长于浙东台州的蒙古族人泰不华,有着浙东理学的教育背景,出乎意表地表现出“清厉”的传统儒士人品,多次参与江南文事活动和雅集诗会,彰显出“清标雅韵”的文士气质。在江南文化的涵茹浸润之下,泰不华诗风呈现出清丽温润的江南特征,最终一洗他祖先身上流淌的“居逐水草,驰骋猎射,饱肉勇决”的游牧气质,成为蒙古士人乃至西北子弟中完全汉化的典型例子之一。泰不华是元代江南诗坛诗风演进研究不可忽略的人物。 展开更多
关键词 蒙古族 诗人 泰不华 江南文化 天平山雅集 江南诗坛
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龙虎山道士诗人的诗歌创作与思想表达方式探析
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作者 吕盈烟 《炫动漫》 2022年第2期43-45,共3页
龙虎山道士诗人的诗歌创作与思想表达方式对文化传承产生了重要的影响。他们通过诗歌表达了对社会现象、人生命运和传统文化的思考,引发了人们的思考与情感共鸣。他们的诗歌作品在艺术风格、主题与意境以及对传统文化的传承方面对后世... 龙虎山道士诗人的诗歌创作与思想表达方式对文化传承产生了重要的影响。他们通过诗歌表达了对社会现象、人生命运和传统文化的思考,引发了人们的思考与情感共鸣。他们的诗歌作品在艺术风格、主题与意境以及对传统文化的传承方面对后世诗人产生了深远的影响,丰富了诗歌的形式和表现手法,推动了诗歌创作的发展与进步。 展开更多
关键词 龙虎山道士诗人 诗歌创作 思想表达方式
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“13—14世纪丝路纪行文学文献整理与研究”研讨会会议综述
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作者 《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2018年第2期239-242,共4页
2018年12月15日,由浙江师范大学人文学院邱江宁教授担任首席专家的"13—14世纪丝路纪行文学文献整理与研究"研讨会在浙江师范大学图文信息中心会议室举行。来自英国剑桥大学、美国华盛顿与李大学、中国社会科学院、南京大学... 2018年12月15日,由浙江师范大学人文学院邱江宁教授担任首席专家的"13—14世纪丝路纪行文学文献整理与研究"研讨会在浙江师范大学图文信息中心会议室举行。来自英国剑桥大学、美国华盛顿与李大学、中国社会科学院、南京大学、浙江大学、北京师范大学、南开大学、武汉大学、中央民族大学等国内外高校和科研机构的30余名学者参加了本次研讨会。 展开更多
关键词 纪行诗 纪行文学 元代文学 整理与研究 研讨会 会议综述
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元代文人画:妙悟自然澄怀观道
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作者 邱江宁 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2022年第3期82-83,共2页
元代文人画家大多出入儒、道之间,有的甚至就是玄门高道。他们的画作在题材、技巧、观念等方面都彰显出浓郁的个性,善于体现淡然归真之美,乐于表现隐逸情怀,以抒发自身虚静恬淡、游心物外的意趣。文人画肇端于汉魏,萌芽于唐,发展于两宋... 元代文人画家大多出入儒、道之间,有的甚至就是玄门高道。他们的画作在题材、技巧、观念等方面都彰显出浓郁的个性,善于体现淡然归真之美,乐于表现隐逸情怀,以抒发自身虚静恬淡、游心物外的意趣。文人画肇端于汉魏,萌芽于唐,发展于两宋,入元而大放异彩。元代崇道之风甚浓,道教对文人画的影响深刻。 展开更多
关键词 澄怀观道 妙悟自然 隐逸情怀 元代文人画
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元代龙虎山道士诗人群考论
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作者 张兵红 《美化生活》 2022年第33期94-96,共3页
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“元季之虎”危素与元明之际文风的走向
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作者 《九江学院学报(社会科学版)》 2022年第3期84-89,共6页
天历、至顺之后,元代文学盛极而衰,新的文弊出现,京师文坛的关键人物危素积极主张文章复古,力扭元末创作风会,以振起当代文气。作为至正文坛的领袖,危素倡导并践行的简古平实、演迤澄泓文风,实际上是对元中期舂容盛大、庞蔚伟丽创作倾... 天历、至顺之后,元代文学盛极而衰,新的文弊出现,京师文坛的关键人物危素积极主张文章复古,力扭元末创作风会,以振起当代文气。作为至正文坛的领袖,危素倡导并践行的简古平实、演迤澄泓文风,实际上是对元中期舂容盛大、庞蔚伟丽创作倾向的新变。在元末明初文坛,危素的影响极其深刻,他在元明之际文风演进的历程中扮演了不可替代的津梁角色。 展开更多
关键词 危素 元明之际 文风演进 文坛影响
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试论张宇初龙虎山诗歌的隐逸情怀
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作者 宋国兵 《新余学院学报》 2019年第1期90-94,共5页
身为天师的张宇初不仅炼丹修仙,而且吟诗作画,留下大量作品,尤其是诗歌。其诗内容丰富,涵盖较广,几乎就是他人生轨迹的实录。在这众多诗歌作品的背后,两样东西显得尤为突出——道与隐。在他身上,二者得到了有机融合,道亦隐,隐亦道,亦道... 身为天师的张宇初不仅炼丹修仙,而且吟诗作画,留下大量作品,尤其是诗歌。其诗内容丰富,涵盖较广,几乎就是他人生轨迹的实录。在这众多诗歌作品的背后,两样东西显得尤为突出——道与隐。在他身上,二者得到了有机融合,道亦隐,隐亦道,亦道亦隐。张宇初具有浓厚的隐逸情绪,这些隐逸情绪贯穿其诗句,影响着诗人对意象的裁取、诗艺的运用,故而其诗歌充满山林野逸之趣,既展示了一代天师的思想旨趣,也表现出诗人独具一格的审美趣味。 展开更多
关键词 张宇初 龙虎山诗歌 隐逸情怀
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元末宣文阁书家周伯琦江南文化活动考略
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作者 《芜湖职业技术学院学报》 2022年第3期34-36,40,共4页
周伯琦是元末著名馆臣和书法家,曾任宣文阁鉴书博士,书名盛极一时。周伯琦流寓吴中时期,广泛参与吴中诗歌唱酬、书画题跋等文艺雅集活动,积极发挥馆阁书家的影响力。在吴、松、杭地区,他频繁为地方文士书题匾额,为官府书碑题字,其书艺... 周伯琦是元末著名馆臣和书法家,曾任宣文阁鉴书博士,书名盛极一时。周伯琦流寓吴中时期,广泛参与吴中诗歌唱酬、书画题跋等文艺雅集活动,积极发挥馆阁书家的影响力。在吴、松、杭地区,他频繁为地方文士书题匾额,为官府书碑题字,其书艺颇受江南士人推崇。同时,周伯琦藉借书学活动引领了元末江南复古书风。 展开更多
关键词 周伯琦 江南 文艺雅集 书学活动
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元代书法家周伯琦与江南书坛
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作者 邱华锋 《老区建设》 2022年第5期55-61,共7页
周伯琦曾任宣文阁鉴书博士,是宣文阁书家群体的典型代表。寓居吴中之后,周伯琦在江南书法圈异常活跃,与吴、杭、松一带的士人翰墨交游紧密,并积极参与江南富有文艺气质的书画雅集,其官方及私人之间的书事活动尤其频繁。周伯琦借助馆阁... 周伯琦曾任宣文阁鉴书博士,是宣文阁书家群体的典型代表。寓居吴中之后,周伯琦在江南书法圈异常活跃,与吴、杭、松一带的士人翰墨交游紧密,并积极参与江南富有文艺气质的书画雅集,其官方及私人之间的书事活动尤其频繁。周伯琦借助馆阁名臣的身份引领江南复古书风,开启了南方尤其是吴中书法圈的时代风气,使元末南北书风进一步交融。 展开更多
关键词 元代 周伯琦 江南 书法交游 文艺雅集 书学活动
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历代题咏龙虎山诗歌谫论
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作者 宋国兵 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第5期96-98,120,共4页
龙虎山以道教名山著称,因丹霞地貌称奇,更有诗文唱和添色。自魏晋以降,历朝历代都有不少政客骚人表现出对龙虎山的青睐,并且身体力行,前往寻幽揽胜,访仙论道,同时,亦挥毫泼墨,吟诗作赋,给龙虎山增添几许人文色彩。吟咏龙虎山的诗歌创作... 龙虎山以道教名山著称,因丹霞地貌称奇,更有诗文唱和添色。自魏晋以降,历朝历代都有不少政客骚人表现出对龙虎山的青睐,并且身体力行,前往寻幽揽胜,访仙论道,同时,亦挥毫泼墨,吟诗作赋,给龙虎山增添几许人文色彩。吟咏龙虎山的诗歌创作具有两个明显的特点,其一,创作群体的特殊性与复杂性,其中既有当朝名臣,又有知名文士,也不缺道门中人,可谓三教九流俱全;其二,诗歌题材多样化,凡山水美景、亭台楼阁、道士交游、闲适山居等悉数囊括,堪称打开龙虎山文化宝藏的一把金钥匙。 展开更多
关键词 龙虎山 诗歌 特殊性 多样性 现实价值
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“文化观照法”在高职高专《古代汉语》教学中的应用——以江西师范高等专科学校为例
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作者 《德宏师范高等专科学校学报》 2020年第2期100-102,共3页
语言和文化的关系究竟多么密切?在以往的高专《古代汉语》教学中忽视传统文化的观照,课堂教学举步维艰。针对这种现状,重新定位《古代汉语》课程,既是一门语言课,又是一门文化课。笔者结合自身教学实践,阐述了"文化观照法"在... 语言和文化的关系究竟多么密切?在以往的高专《古代汉语》教学中忽视传统文化的观照,课堂教学举步维艰。针对这种现状,重新定位《古代汉语》课程,既是一门语言课,又是一门文化课。笔者结合自身教学实践,阐述了"文化观照法"在《古代汉语》教学中的重要性。 展开更多
关键词 文化观照法 高职高专 古代汉语 教学
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