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“孝行天下”互助养老及其在西部民族地区的推广价值--基于广西西南部边疆民族地区P社区的案例研究 被引量:22
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作者 黎赵 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期62-70,共9页
如何实现互助养老已经引起各方面的关注与探索。广西西南部边疆民族地区P社区"孝行天下"的互助养老模式,包括互惠互助型、家庭回归型、邻里互助型、社区互助型四种基本形式,形成一个多元互助、多方参与、多代互惠的养老互助... 如何实现互助养老已经引起各方面的关注与探索。广西西南部边疆民族地区P社区"孝行天下"的互助养老模式,包括互惠互助型、家庭回归型、邻里互助型、社区互助型四种基本形式,形成一个多元互助、多方参与、多代互惠的养老互助网络。并首创爱心储蓄银行等五项制度,将孝文化传承机制显性化。这种民间非正式福利制度理顺了孝文化在中国传统养老保障制度中发挥作用的逻辑脉络,对孝文化的创新运用破解了很多正式制度难以解决的问题,是制度化养老保障体系的重要补充形式,在西部民族地区具有重要的推广价值。 展开更多
关键词 孝文化 互助养老 非正式福利制度
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民族利益:民族问题产生的根本原因 被引量:15
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作者 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期23-29,共7页
长期以来,在民族理论学界把产生民族问题的根本原因或最基本因素归纳为民族差异,其不恰当之处在于简单地套用哲学上矛盾一词的含义。民族差异只是民族问题产生的潜在因素,对民族利益的关注和维护才是民族问题产生的根本原因。
关键词 民族问题 民族利益 民族差异
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民俗学与人类学——人类学学者访谈录之三十四 被引量:12
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作者 刘铁梁 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第3期67-73,共7页
民俗学是研究民众生活层面文化的学问,与文化人类学关系最为密切。民俗学强调要把民俗事象作为活态文化来研究,当前民俗学研究更应结合田野调查不断升发一些新的问题,然后展开讨论,从而丰富民俗学的理论。民俗志不仅要记录、描述民俗事... 民俗学是研究民众生活层面文化的学问,与文化人类学关系最为密切。民俗学强调要把民俗事象作为活态文化来研究,当前民俗学研究更应结合田野调查不断升发一些新的问题,然后展开讨论,从而丰富民俗学的理论。民俗志不仅要记录、描述民俗事象,而且要说明和解释民俗事象。民俗志是一种文化自觉的书写,地方民俗志的编写应以标志性文化提领。 展开更多
关键词 民俗学 文化人类学 民俗志 民俗学研究方法
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论壮族土司田地权利的转让——壮族土司田地契约文书研究之三 被引量:11
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作者 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 1999年第4期68-74,80,共8页
通过分析广西大新县改土归流前田地买卖、典当契约 ,认为壮族土司地区田地权利转让的原因主要是为了救饥和还债 ,转让者主要是贫困的农民而不是土官 ,否认了以往盛行的改土归流前土官大量出售田地之说 ;田地权利转让程序受汉族地区的立... 通过分析广西大新县改土归流前田地买卖、典当契约 ,认为壮族土司地区田地权利转让的原因主要是为了救饥和还债 ,转让者主要是贫困的农民而不是土官 ,否认了以往盛行的改土归流前土官大量出售田地之说 ;田地权利转让程序受汉族地区的立帐问邻和订立契约制的深刻影响 ;田地权利转让价格受田地的质量、位置、性质及转让原因。 展开更多
关键词 壮族土司 田地买卖契约 田地典当契约 田地所有权 田地使用权
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马克思主义民族观简论 被引量:7
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作者 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 1996年第2期29-34,共6页
本文简述了马克思主义民族观形成和发展的历史过程及其基本内容和特征,指出学习和研究马克思主义民族观在当今世界发展变化的新形势下具有重要的现实意义。
关键词 马克思主义民族观 基本内容 特征 现实意义
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广西多民族格局发展轨迹述论 被引量:9
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作者 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1997年第4期9-18,121,共11页
本文简略论述了从史前以来,在广西这土块地上,土著的壮侗语民族的形成发展以及汉、瑶、苗、回、京、彝、优佬等民族的先后陆续迁入并构成今天多民族格局的过程。
关键词 广西 发展轨迹 少数民族 桂东北 多民族 西原蛮 民族格局 宋元时期 先秦时期 自称为
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广西高校社会工作教育发展问题初探——基于广西8所高校的调查 被引量:11
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作者 闭伟宁 李红 《社会工作》 2013年第3期130-137,156,共8页
十余年来广西高校社会工作教育虽然取得了较大的进展,但与国内一些发达省区相比却明显滞后。制度环境问题和高校内部管理问题困扰着广西高校社会工作教育的发展。一方面需要有关党政部门要采取积极措施优化制度环境,另一方面要求高校内... 十余年来广西高校社会工作教育虽然取得了较大的进展,但与国内一些发达省区相比却明显滞后。制度环境问题和高校内部管理问题困扰着广西高校社会工作教育的发展。一方面需要有关党政部门要采取积极措施优化制度环境,另一方面要求高校内部更加重视社会学与社会工作学科的地位和作用,采取切实有效的办法改善学科建设的条件,共同促进广西高校社会工作教育的发展。 展开更多
关键词 广西高校 社会工作教育 发展问题
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论壮族土司田地契约文书的类型——壮族土司田地契约文书研究之一 被引量:8
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作者 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 1999年第1期66-71,共6页
本研究旨在通过对广西大新县改土归流前的田地契约及相关文书进行分析,试图从一个新的角度探索清代广西壮族地区的社会经济状况。该篇首先对大新县发现的改土归流前的田地契约及相关文书产生的背景。
关键词 壮族土司 田地契约文书 类型
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校外青少年高危行为与艾滋病易感性初探:以广西为例 被引量:8
9
作者 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第3期39-42,共4页
广西经济、教育不发达造成校外青少年规模比较大,广西校外青少年涉及高危行为比较突出,使他们易感染艾滋病毒。广西校外青少年的易感染艾滋病的原因表面上看起来主要是由于广西校外青少年的行为特点具有高危性,而他们又缺乏保护性和防... 广西经济、教育不发达造成校外青少年规模比较大,广西校外青少年涉及高危行为比较突出,使他们易感染艾滋病毒。广西校外青少年的易感染艾滋病的原因表面上看起来主要是由于广西校外青少年的行为特点具有高危性,而他们又缺乏保护性和防范性措施,实际上还存在着深层次的社会原因。 展开更多
关键词 校外青少年 高危行为 艾滋病 广西
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磐石:广西民族团结研究报告 被引量:6
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作者 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2000年第1期2-8,共7页
中国成立后 ,广西的民族团结不管遇到什么风浪 ,都安如磐石 ,为全国树立了一个典范。其根本原因就在于制度正确、经济发展、扶贫有效、政策落实、教育推动、语言互动、婚姻互通、历史磨合。要进一步巩固民族团结 ,还应做好完善制度、调... 中国成立后 ,广西的民族团结不管遇到什么风浪 ,都安如磐石 ,为全国树立了一个典范。其根本原因就在于制度正确、经济发展、扶贫有效、政策落实、教育推动、语言互动、婚姻互通、历史磨合。要进一步巩固民族团结 ,还应做好完善制度、调整政策、缩小差距等方面的工作。 展开更多
关键词 广西 民族团结 民族区域自治 政策 教育
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发展视角下的少数民族文化产业化--基于云南的田野调查 被引量:8
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作者 郭占锋 《中国农业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第1期79-88,共10页
知情权、参与权、决策权、受益权等权利是文化拥有者的基本权利。当前在少数民族文化产业化过程中,这些权利往往是被忽视的。这种发展不符合科学发展观的要求,不仅违背公平原则,而且使文化的传承和保护面临着更大的风险。因此,政府在促... 知情权、参与权、决策权、受益权等权利是文化拥有者的基本权利。当前在少数民族文化产业化过程中,这些权利往往是被忽视的。这种发展不符合科学发展观的要求,不仅违背公平原则,而且使文化的传承和保护面临着更大的风险。因此,政府在促进文化产业化发展中,应该制定相关政策,切实保护少数民族的文化权利。 展开更多
关键词 发展 文化 文化产业化 文化权利 文化保护
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靠山吃山,靠水吃水:船家与高山汉比较研究 被引量:6
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作者 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第2期7-13,共7页
在船家靠水吃水、高山汉靠山吃山的生计模式 ,从文化的视野来看船家以船为家 ,高山汉建房安吊脚安铺 ;船家信仰多神 ,高山汉特别崇敬祖先 ,凡此等等 ,一方面表现了族群生存策略的多样性 ,另一方面也表现了族群文化的多样性。
关键词 船家 高山汉 生计模式 族群
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关于中华民族构成的思考 被引量:5
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作者 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第1期6-11,共6页
"中华民族是由56个兄弟民族组成"的说法是否涉嫌把未识别民族排斥在中华民族大家庭之外,台湾世居少数民族的成分问题也是一个值得重新认识的问题,土生葡人是不是一个单一的民族已经成为必须正视的问题。因此有必要对"中... "中华民族是由56个兄弟民族组成"的说法是否涉嫌把未识别民族排斥在中华民族大家庭之外,台湾世居少数民族的成分问题也是一个值得重新认识的问题,土生葡人是不是一个单一的民族已经成为必须正视的问题。因此有必要对"中华民族是由56个兄弟民族组成的"的提法进行重新认识。这是关系到国家统一和民族团结的大问题。 展开更多
关键词 中华民族 民族团结
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中国古代民族经济政策初论 被引量:5
14
作者 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1994年第3期98-107,共10页
中国自古就是一个多民族的国家,历代统治阶级为了协调民族关系,制定了一系列民族政策来巩固自己的统治,民族经济政策就是其中的一个重要方面.中国古代民族经济政策的制定和发展有一个历史过程.这个过程随着中国统一多民族国家的形成和... 中国自古就是一个多民族的国家,历代统治阶级为了协调民族关系,制定了一系列民族政策来巩固自己的统治,民族经济政策就是其中的一个重要方面.中国古代民族经济政策的制定和发展有一个历史过程.这个过程随着中国统一多民族国家的形成和发展而从无到有,从简单到完善.本文就中国古代民族经济政策的基本内容和特点作一初步探讨,就教于同好方家. 展开更多
关键词 民族经济政策 边疆少数民族地区 中国古代 中央王朝 民族关系 民族政策 移民屯田 吐鲁番 多民族国家 食货志
原文传递
论壮族土民田地所有权的确认——壮族土司田地契约文书研究之二 被引量:7
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作者 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 1999年第3期47-51,共5页
通过对广西大新县改土归流前土民向土官申请颁发田地执照的申请书和土官颁发给土民的田地执照的分析 ,认为土民通过购买、继承等方式获得田地必须向土官申请执照 ,同时向土官交一定的银钱才能获得田地执照 ,而且这种领照银钱越来越多。
关键词 壮族土司 田地执照 田地所有权
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贺州族群族源认同论(上) 被引量:3
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作者 徐桂兰 +1 位作者 李远龙 《百色学院学报》 2002年第1期1-4,共4页
族群认同是族群关系的重要一环 ,族源认同是族群自我认同的重要因素 ,贺州市灵凤村、三加村、船家和都江村的族源认同都证明了这一点。
关键词 贺州族群 族源 认同 灵凤村 三加村 船家 都江村
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中国的民族政策与族群认同的几个问题——与于鹏杰同志商榷 被引量:3
17
作者 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第4期87-90,共4页
于鹏杰同志的《族群认同的现代含义:以湖南城步苗族为例》认为中国政府的民族政策使得许多民族自愿或不自愿的采用了汉族的生活方式,并导致了新时代文化认同与族群认同的困惑。如此评价,实有误解乃至歪曲中国政府民族政策的嫌疑。新时... 于鹏杰同志的《族群认同的现代含义:以湖南城步苗族为例》认为中国政府的民族政策使得许多民族自愿或不自愿的采用了汉族的生活方式,并导致了新时代文化认同与族群认同的困惑。如此评价,实有误解乃至歪曲中国政府民族政策的嫌疑。新时代族群认同的困惑不是由于中国政府的民族政策造成的,而是在于“族群”概念的不确定性和民族、族群认同表现的多样性。 展开更多
关键词 民族政策 族群认同 生活方式
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论土司制度的灵魂 被引量:6
18
作者 《民族论坛》 2011年第7X期38-43,58,共7页
土司制度是历代统治者不断总结统治少数民族的经验,从实际出发,实事求是,因俗而治的一种产物,少数民族首领在维护地区稳定和保卫边疆中具有汉族流官所无法替代的优势和作用,中央王朝依靠少数民族首领的间接统治方法同样体现了实事求是... 土司制度是历代统治者不断总结统治少数民族的经验,从实际出发,实事求是,因俗而治的一种产物,少数民族首领在维护地区稳定和保卫边疆中具有汉族流官所无法替代的优势和作用,中央王朝依靠少数民族首领的间接统治方法同样体现了实事求是和因俗而治的原则,随着边疆少数民族地区社会经济的发展,土司制度已日益失去其经济基础,被改土归流实际上也是因事制宜的结果。中央王朝在少数民族地区实行土司制度,其"灵魂"可以说是"因地制宜,因时制宜,因事制宜"原则的具体运用。 展开更多
关键词 土司制度 实事求是 因俗而治
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公祭:人类学的解读 被引量:5
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作者 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第2期9-13,共5页
在人类学看来,公祭具有多元性、地方性、族群性、社会性和政治性等特点。公祭的多元性是文化多样性的一种表达,公祭的地方性是地方性知识的一种凸现,公祭的族群性是族群认同的一个边界,公祭的社会性是社会控制的一个手段,公祭的政治性... 在人类学看来,公祭具有多元性、地方性、族群性、社会性和政治性等特点。公祭的多元性是文化多样性的一种表达,公祭的地方性是地方性知识的一种凸现,公祭的族群性是族群认同的一个边界,公祭的社会性是社会控制的一个手段,公祭的政治性是一种文化权力的控制。因此,不可轻易否定公祭。但举行公祭必须慎之又慎,必须有理有利有节地举行,制定公祭的法律法规,严格公祭审批,使公祭能在法制的规范下进行,既能够满足人们的精神需求,又能够为增强中华民族凝聚力贡献出应有的力量。 展开更多
关键词 人类学视野 公祭 文化多样性 地方性知识 族群认同
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浅谈当前民族理论与民族政策教学中的几个问题 被引量:3
20
作者 《百色学院学报》 2003年第2期116-119,共4页
当前“民族理论和民族政策”教学存在课程名称、教学内容、教材建设、教师素质等问题 ,以及由于教育改革带来的冲击 ,应该由中央和有关部门明确这门课的地位 ,修订教学大纲和教材 ,编写教学参考资料 ,定期组织召开教学经验交流会 ,制定... 当前“民族理论和民族政策”教学存在课程名称、教学内容、教材建设、教师素质等问题 ,以及由于教育改革带来的冲击 ,应该由中央和有关部门明确这门课的地位 ,修订教学大纲和教材 ,编写教学参考资料 ,定期组织召开教学经验交流会 ,制定培养人才计划 ,加强民族工作部门与教学研究单位之间的沟通合作 。 展开更多
关键词 民族理论和民族政策 教学问题 对策
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