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题名公义当先 仁爱为民——中国古代的慈善事业
被引量：1
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作者
罗慕赫
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机构
不详
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出处
《月读》
2021年第10期41-46,共6页
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文摘
积贮乃天下之大命,公益粮仓广惠百姓中国古代的慈善事业,有官府举办的也有民间举办的。有意思的是,古代慈善设施,许多都以"义"字当先,如义仓、义庄、义学等。"义"突出了这些机构的公益性,它不以营利为目的,乃是为了苍生之福祉而存续的。古代中国以农业为本,庄稼收成的好与坏,和气候有密切的关系,若是遇到水灾旱情,粮食歉收,便有饥荒之忧患。
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关键词
以营利为目的
慈善事业
公益性
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分类号
D63
[政治法律—政治学]
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题名一树新栽益四邻—古人种树漫谈
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作者
罗慕赫
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机构
不详
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出处
《月读》
2022年第4期82-87,共6页
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文摘
春天,万物生长,生机勃发,是种树的好时节。古人重视植树造林,留下了许多饶有趣味的故事,并给予树深刻的历史文化内涵。种桑种橘留后人有一回,孟子向梁惠王阐释怎样才能实现他所说的“王道”:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
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关键词
历史文化内涵
生机勃发
七十者
梁惠王
万物生长
种树
衣帛食肉
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名三秦古碑颂清风
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作者
罗慕赫
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机构
不详
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出处
《月读》
2021年第3期55-60,共6页
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文摘
三秦大地,名碑荟萃。陕西历史博物馆正在展出的《秦风颂廉——陕西廉政文物展》中,历代碑刻令人目不暇接。我们从中选择了三块碑记,一起领略其背后的清廉故事。官箴碑:为官之道公廉而已若要细数历史上有名的廉政碑刻,这方《官箴碑》一定不能忘记,至今它还屡被提及。这块碑的主体,是以下一段箴言:"吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威。"为官之道无他,公正与廉洁而已。
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关键词
陕西历史博物馆
为官之道
廉生威
三秦大地
碑刻
廉政
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名冬宜读书
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作者
罗慕赫
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机构
不详
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出处
《党建文汇（上半月）》
2024年第1期58-58,共1页
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文摘
春种夏耘,秋收冬藏,农事活动进入尾声,农夫不再那么匆忙辛苦,有了更多自己已可以支配的时间。在讲究耕读传家的古代中国,冬季是读书的好时节。《礼记》中曾提到贵族子弟一年四季的教学安排,春季学习口诵《诗》,夏季学习用弦乐器伴奏朗诵《诗》,两者的区别在于有无音乐的伴奏。要知道《诗》不仅是令人陶醉的文学作品,在春秋时代,更是在士大夫日常交流时必不可少的,在各种场合都可以引用《诗》中的句子表达自己的意思。
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关键词
农事活动
秋收冬藏
贵族子弟
文学作品
教学安排
《礼记》
日常交流
耕读传家
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名节约粮食联名信
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作者
罗慕赫
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机构
不详
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出处
《时代邮刊》
2020年第19期58-58,共1页
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文摘
1934年3月20日,中央苏区机关报《红色中华》刊登了一封联名信:我们是从白区来的,在苏区没有分田,为了使红军能在持久战中取得彻底胜利,我们愿意:一,每天节省二两米,保证前方红军吃饱;二,今年公家不用发我们热天衣服,把这些衣服给新战士穿.我们发动其他同志和我们一起,来响应《红色中华》的节约号召!这封信的署名人一共有23位,其中有不少我们熟悉的名字:陆定一、邓颖超、博古等.
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关键词
《红色中华》
联名信
节约粮食
陆定一
中央苏区
邓颖超
持久战
白区
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分类号
D23
[政治法律—政治学]
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