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题名徽州办过国学院
被引量：1
- 1
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作者
经传方
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机构
黄山学院中文系
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出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2008年第8期129-130,共2页
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文摘
1926年胡晋接先生在安徽绩溪创办国学研究会,并在其创办的新式教育中强调对国学的研究,指出兴国学的目的是以匡正时弊,解决现实问题。胡晋接先生对国学内涵的论述及其对国学的认识与探索,对我们今天的国学研究仍具有深远的借鉴意义。
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关键词
胡晋接
徽州
国学院
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分类号
K293
[历史地理—历史学]
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题名文化转型与徽州教育
被引量：1
- 2
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作者
经传方
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机构
黄山学院中文系
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出处
《黄山学院学报》
2003年第1期26-32,共7页
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文摘
徽州的现代教育肇始于上世纪初新旧交替、东西融合的文化转型期,已在不断改革中发展了近百年。当前,一个更为广泛而深刻的世界化转型期来临,回顾并总结昔年的经验教训,温故而知新,可以从中汲取有益的借鉴。
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关键词
东西
广泛
交替
文化转型
世界化
融合
转型期
现代教育
徽州
改革
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Keywords
the culture transformation period abolishing imperial examination system and promoting school education the middle school being main the cradle of the modem education of Huizhou courses being offered originally with humanity.
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分类号
G40
[文化科学—教育学原理]
I222
[文化科学—教育学]
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题名漫话旅游审美
被引量：1
- 3
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作者
经传方
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机构
黄山高专中文系
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出处
《黄山高等专科学校学报》
2002年第1期61-64,共4页
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文摘
旅游是以山水风景为对旬的观赏审美活动,因此,1、游览风光要慢慢走。2、移点观赏方可见景。3、随宜曲折才能入佳境。4、月旦群芳不宜褒贬而须品其殊色。5、避尘嚣,享天籁,欣赏听觉美。6、导游辞的审美性,
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关键词
审美情绪
听觉美
视觉美
导游辞
审美性
旅游审美
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分类号
F590
[经济管理—旅游管理]
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题名徽商是怎样繁荣起来的——发生在明代的一次争论
- 4
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作者
经传方
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机构
绩溪中学
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出处
《黄山学院学报》
1999年第4期37-39,共3页
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文摘
本文从“明代的一次争论”对徽商的经营思想和经营作风展开分析,得出徽商繁荣的主要原因是“强化流通”、“省俭苦干”、运承先秦儒家经世济用的积极思想。
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关键词
徽商
经营思想
经营作风
贾而好儒
徽骆驼
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分类号
F727
[经济管理—产业经济]
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题名胡适与“全盘西化论”
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作者
经传方
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机构
黄山高专中文系
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出处
《黄山学院学报》
2000年第2期29-31,共3页
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文摘
在20年代到30年代期间,由于新文化运动的猛烈冲击,积贫积弱的中华古国愈益显露出文化上的落后与衰微。广大的中国人民在痛感列强侵逼之危的同时,又复觉得振兴民族文化、富国强种之迫切。于是,许多有识之士纷纷向西方、向东洋、向俄国去寻求真理,向国内推介现代的科学与文化。
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关键词
全盘西化论
胡适
“全盘西化”
中西文化
“充分世界化”
中国文化重建
本位文化
寻求真理
资产阶级
近代文明
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分类号
B26
[哲学宗教—中国哲学]
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题名徽文化哺育了少年胡适
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作者
经传方
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机构
黄山学院
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出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2006年第4期165-170,共6页
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文摘
胡适三岁随母亲从台湾回到故乡上庄村,十二岁多点(虚龄十四岁)离开母亲到上海上学。以后虽然回家过两三次,但留住的时间都很短暂。可是他一生中总称自己是徽州人。胡适在徽州生活的时间虽然并不长,但是徽文化已注入了他的血液,浸入了他的骨髓,成了他生命的和学术生涯的不可分割的一部分。
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关键词
胡适
徽文化
儒学
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分类号
G127.54
[文化科学]
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题名试论胡适的文学观
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作者
经传方
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机构
黄山高专中文系
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出处
《黄山学院学报》
2001年第1期42-46,共5页
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文摘
胡适关于文学的一些观点和主张:一、白话文学的产生、演进,显示出贵族文学和平民文学之分野;二、表达人的本性是文学价值观的核心;三、文学的创作方法大率分为理想主义和实际主义二派;四、国语的文学和文学的国语揭示了两者相互依存和互为标准的关系。
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关键词
人的本性
历史单因论
国语的文学
文学的国语
经济史现
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分类号
I206.6
[文学—中国文学]
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