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题名北朝青州地区背屏造像头光与火焰纹的样式渊源
被引量：1
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作者
管厚任
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机构
不详
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出处
《上海工艺美术》
2020年第1期74-76,共3页
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文摘
20世纪90年代,青州龙兴寺及其周边地区出土了大量北朝时期的佛造像,大量佛像的身后有放射状的背光,或刻或绘,丰富多元。佛光是佛教造像重要的内容,可以说佛像背屏就是佛光,包括头光和身光(火焰纹)。"常光一丈相"("三十二相"内容之一),就是对佛光最早的描述之一,其意是说佛陀身体常常放出一丈高的光芒。
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关键词
火焰纹
青州龙兴寺
背屏
佛造像
三十二相
青州地区
北朝时期
佛教造像
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分类号
K879.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
K239.2
[历史地理—历史学]
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题名他山之石可攻玉学院雕塑之于传统玉雕
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作者
管厚任
唐贺
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机构
不详
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出处
《中国宝石》
2020年第3期85-88,共4页
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文摘
中国文化中的艺术精神,是由孔子和庄子所显出的两个典型,传统玉雕亦在其范。但面对西方科学的造型理念和雕塑技巧在现代中国美术教育体系的确立和推广,现代玉雕创作除继承传统工艺,古为今用,更应结合美术学院体系学习西方科学的造型理念和雕塑技巧,能够达到东西会通,并融汇产生为新样式。中西融合当是玉雕出新的方向。
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关键词
中西融合
美术学院
现代玉雕
古为今用
造型理念
传统工艺
雕塑
美术教育体系
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分类号
J31
[艺术—美术]
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题名汲古求新——现代语境下传统雕塑形式语言的转化探略
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作者
管厚任
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机构
中国美术学院
浙江省雕塑家协会
浙江省雕塑学会
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出处
《美术观察》
CSSCI
北大核心
2022年第11期148-149,共2页
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文摘
近现代以来,中国雕塑的传习主要是面向欧洲:一条路是西欧,尤以法国为重;另一条路是东欧,主要是新中国对苏联模式的学习。二者都是在打破旧有的样式以配合当时的教育与宣传目的,都是对传统中国雕刻的扬弃。随着中国现代主义艺术的潮涌,有雕塑家也敏锐地感知到中国传统雕塑的现代价值。20世纪七八十年代以来,有很多雕塑家在接受西方现代主义雕塑的同时,又自觉融合中国传统的雕塑和文化特质,立足于民族风格和语言的探索,希望完成民族雕塑的现代转化,如朱铭、文楼、钱绍武、曾成钢等并形成了自身明确风格的创作面貌。这种回视中国传统艺术并有新意的创作风尚,已成为当代语境下的文化自觉,就我个人来说,历史题材创作《南京志》即是我在此方面的研究与实践作品之一。
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关键词
西方现代主义
钱绍武
传统雕塑
形式语言
现代主义艺术
现代语境
中国传统艺术
现代转化
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分类号
J305
[艺术—美术]
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