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佛道格局视野下明清河西道教的发展及影响——以张掖、永登为中心的考察
被引量：
2
1
作者
程
思
尹
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2020年第4期215-222,共8页
明清时期河西张掖、永登二地在官方主导下,将道教宫观与儒家祠祀共同布局于城镇卫所堡寨内部,逐渐形成人口聚落核心区以儒道为主的社会共同价值观念。两地信仰由重佛转向三教并立、以儒道为主,这种变化一方面受到明代皇室崇道的影响,更...
明清时期河西张掖、永登二地在官方主导下,将道教宫观与儒家祠祀共同布局于城镇卫所堡寨内部,逐渐形成人口聚落核心区以儒道为主的社会共同价值观念。两地信仰由重佛转向三教并立、以儒道为主,这种变化一方面受到明代皇室崇道的影响,更主要的是国家权力有意促使河西民众奉祀儒道、平衡佛教独盛的局面。明清时期道教在河西地区的传播与发展,客观上为凝聚共同社会价值理念、守御疆土、促进民族融合发挥了多重作用。
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关键词
明清时期
河西
佛道格局
文化融通
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职称材料
论甘肃旅游地方性立法及其完善
2
作者
程
思
尹
《人大研究》
2012年第5期37-38,共2页
上世纪80年代起,中国的旅游事业迅速发展,但同时也逐渐暴露出旅游基本法缺位、相关法规体系很不健全的缺陷。2009年,国务院出台了《关于加快旅游业发展的意见》。
关键词
地方性立法
甘肃旅游
旅游业发展
旅游基本法
2009年
80年代
旅游事业
人民群众
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职称材料
清代张掖道教洞窟遗存与道士活动
3
作者
程
思
尹
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2022年第4期151-158,共8页
随着清代河西道教的力量增强,河西甘、肃两地逐渐出现道教洞窟。清顺治初年,河西道士在张掖民乐修建道教洞窟朝阳洞一处;雍乾至民国之间,道教力量持续增强,道士进入甘、肃的佛教石窟寺,将莫高窟、榆林窟、文殊山石窟、东千佛洞、童子寺...
随着清代河西道教的力量增强,河西甘、肃两地逐渐出现道教洞窟。清顺治初年,河西道士在张掖民乐修建道教洞窟朝阳洞一处;雍乾至民国之间,道教力量持续增强,道士进入甘、肃的佛教石窟寺,将莫高窟、榆林窟、文殊山石窟、东千佛洞、童子寺石窟等处的部分佛教洞窟改造为道教洞窟。张掖的道教洞窟遗存、道士活动与清代敦煌道教遗存相互呼应,展现了清代道教在河西地区的传播景象,显示出河西道教的又一次兴盛局面。
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关键词
清代
张掖
道教传播
道教洞窟
道士活动
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职称材料
敦煌道经《洞渊神咒经》再考
4
作者
刘永明
程
思
尹
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2020年第2期81-90,共10页
敦煌十卷本《洞渊神咒经》是目前所见最早冠以"洞渊"之题的劾鬼道经,其成书时间及杜光庭《神咒经序》尚存争议。南北朝及唐代道经将此经归入三洞分类之洞神部而非灵宝部。据敦煌本所载卷数以及其他文献引用情形可知,其二卷本...
敦煌十卷本《洞渊神咒经》是目前所见最早冠以"洞渊"之题的劾鬼道经,其成书时间及杜光庭《神咒经序》尚存争议。南北朝及唐代道经将此经归入三洞分类之洞神部而非灵宝部。据敦煌本所载卷数以及其他文献引用情形可知,其二卷本出自东晋末刘宋初年,十卷本不晚于梁末。杜光庭《王氏神仙传》《神仙感遇传》佚文中关于此经降世的记载表明,《神咒经序》应为杜光庭基于十卷本所作,冠于二十卷汇编本前。受经道士王纂是所见可考最早修洞渊法之人,由宋元道经对其地位的提升可见,《神咒经》于宋元时期仍继续使用。
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关键词
洞渊神咒经
杜光庭《神咒经序》
王纂
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职称材料
题名
佛道格局视野下明清河西道教的发展及影响——以张掖、永登为中心的考察
被引量：
2
1
作者
程
思
尹
机构
兰州大学历史文化学院
出处
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2020年第4期215-222,共8页
基金
国家社科基金项目“甘肃道教碑刻的调查与整理研究”(批准号:18BZJ041)阶段性成果。
文摘
明清时期河西张掖、永登二地在官方主导下,将道教宫观与儒家祠祀共同布局于城镇卫所堡寨内部,逐渐形成人口聚落核心区以儒道为主的社会共同价值观念。两地信仰由重佛转向三教并立、以儒道为主,这种变化一方面受到明代皇室崇道的影响,更主要的是国家权力有意促使河西民众奉祀儒道、平衡佛教独盛的局面。明清时期道教在河西地区的传播与发展,客观上为凝聚共同社会价值理念、守御疆土、促进民族融合发挥了多重作用。
关键词
明清时期
河西
佛道格局
文化融通
Keywords
Ming and Qing Dynasties
Hexi Area
Buddhism and Taoism Pattern
Cultural Integration
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
论甘肃旅游地方性立法及其完善
2
作者
程
思
尹
机构
西北师范大学旅游学院
出处
《人大研究》
2012年第5期37-38,共2页
文摘
上世纪80年代起,中国的旅游事业迅速发展,但同时也逐渐暴露出旅游基本法缺位、相关法规体系很不健全的缺陷。2009年,国务院出台了《关于加快旅游业发展的意见》。
关键词
地方性立法
甘肃旅游
旅游业发展
旅游基本法
2009年
80年代
旅游事业
人民群众
分类号
D922.29 [政治法律—经济法学]
D927 [政治法律—法学]
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职称材料
题名
清代张掖道教洞窟遗存与道士活动
3
作者
程
思
尹
机构
兰州大学历史文化学院
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2022年第4期151-158,共8页
基金
国家社会科学基金项目"甘肃道教碑刻的调查与整理研究"(18BZJ041)。
文摘
随着清代河西道教的力量增强,河西甘、肃两地逐渐出现道教洞窟。清顺治初年,河西道士在张掖民乐修建道教洞窟朝阳洞一处;雍乾至民国之间,道教力量持续增强,道士进入甘、肃的佛教石窟寺,将莫高窟、榆林窟、文殊山石窟、东千佛洞、童子寺石窟等处的部分佛教洞窟改造为道教洞窟。张掖的道教洞窟遗存、道士活动与清代敦煌道教遗存相互呼应,展现了清代道教在河西地区的传播景象,显示出河西道教的又一次兴盛局面。
关键词
清代
张掖
道教传播
道教洞窟
道士活动
Keywords
Qing dynasty
Zhangye
spread of Taoism
Taoist caves
Taoist activities
分类号
K878.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
敦煌道经《洞渊神咒经》再考
4
作者
刘永明
程
思
尹
机构
兰州大学敦煌学研究所
兰州大学历史文化学院
出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2020年第2期81-90,共10页
基金
国家社科基金一般项目“甘肃道教碑刻的调查与整理研究”(18BZJ041)。
文摘
敦煌十卷本《洞渊神咒经》是目前所见最早冠以"洞渊"之题的劾鬼道经,其成书时间及杜光庭《神咒经序》尚存争议。南北朝及唐代道经将此经归入三洞分类之洞神部而非灵宝部。据敦煌本所载卷数以及其他文献引用情形可知,其二卷本出自东晋末刘宋初年,十卷本不晚于梁末。杜光庭《王氏神仙传》《神仙感遇传》佚文中关于此经降世的记载表明,《神咒经序》应为杜光庭基于十卷本所作,冠于二十卷汇编本前。受经道士王纂是所见可考最早修洞渊法之人,由宋元道经对其地位的提升可见,《神咒经》于宋元时期仍继续使用。
关键词
洞渊神咒经
杜光庭《神咒经序》
王纂
分类号
K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
B958 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
佛道格局视野下明清河西道教的发展及影响——以张掖、永登为中心的考察
程
思
尹
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2020
2
下载PDF
职称材料
2
论甘肃旅游地方性立法及其完善
程
思
尹
《人大研究》
2012
0
下载PDF
职称材料
3
清代张掖道教洞窟遗存与道士活动
程
思
尹
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2022
0
下载PDF
职称材料
4
敦煌道经《洞渊神咒经》再考
刘永明
程
思
尹
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2020
0
下载PDF
职称材料
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