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贾玉铭的释经方法初探——以时代论之字面解经为例
1
作者 石贵姬 《金陵神学志》 2016年第Z1期129-150,共22页
贾玉铭是近代中国重要的释经家、神学家,在圣经解释方面留下了许多著作,在他的著作中常用时代论的字面释经方法来解经。时代论是一种解释圣经的方法,它把圣经历史分为七个时代,认为神在每个时代运用不同的方式来对待祂的子民。时代论者... 贾玉铭是近代中国重要的释经家、神学家,在圣经解释方面留下了许多著作,在他的著作中常用时代论的字面释经方法来解经。时代论是一种解释圣经的方法,它把圣经历史分为七个时代,认为神在每个时代运用不同的方式来对待祂的子民。时代论者坚持字面解经(literal interpretation)的原则,拒绝将经文灵意化或寓意化,此解经方法对华人教会的影响很大。时代论的特点,是他们认为神对以色列民与外邦信徒,各有不同的目标与救法,并认为天国与神国是有区分的。本文探究时代论解经法与改革宗解经法的差异,并且以贾玉铭的字面解经方法为例来说明其神学的特点和局限。 展开更多
关键词 时代论 贾玉铭 圣经观 字面解经法
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有关韩国基督教世俗化的经验性研究——从宗教衰退论和宗教变形论的角度审视
2
作者 石贵姬 《基督教学术》 CSSCI 2014年第2期193-210,305,共19页
世俗化(Secularization)理论是从20世纪60年代开始直到现在还在激烈议论的主题。这种理论认为,随着科学技术的发达,人们已经进入了产业化、都市化和信息化时代,所以与之相应的宗教也发生变化。韩国基督教伴随着世俗化及产业化的复兴同... 世俗化(Secularization)理论是从20世纪60年代开始直到现在还在激烈议论的主题。这种理论认为,随着科学技术的发达,人们已经进入了产业化、都市化和信息化时代,所以与之相应的宗教也发生变化。韩国基督教伴随着世俗化及产业化的复兴同步增长,但在90年代后增长率则持续放缓。韩国基督教表现出了世俗化的倾向。在宗教社会学者们所主张的世俗化理论中,宗教世俗化现象表现为几种不同的形态,本文主要以布赖恩·威尔逊(Bryan R.Wilson)的“宗教衰退理论”(Decline Theory)和皮特·伯格(Peter L.Berger)的“宗教变形理论”(Transposition Theory)为中心,对韩国基督教的世俗化现象进行分析。 展开更多
关键词 世俗化 韩国基督教 宗教衰退理论 宗教变形理论
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贾玉铭的释经方法初探——以灵意解经为例
3
作者 石贵姬 《基督教学术》 CSSCI 2016年第2期65-79,523,共16页
贾玉铭是近代中国教会史上一个较有影响的人物。他是中国基督新教的神学家、释经家。他在圣经解释方面留下了许多著作,在其释经著作中常用灵意释经法来解经。灵意释经法是相对于字面解经的一种解释圣经的方法,它发掘经文字面背后的含义... 贾玉铭是近代中国教会史上一个较有影响的人物。他是中国基督新教的神学家、释经家。他在圣经解释方面留下了许多著作,在其释经著作中常用灵意释经法来解经。灵意释经法是相对于字面解经的一种解释圣经的方法,它发掘经文字面背后的含义。灵意解经是20世纪在中国教会流行的解经方法中的一个,是很多解经者常用的解经法,包括贾玉铭。贾玉铭透过运用灵意解经法来寻求经文的属灵意义或者属灵教训。本文首先探究灵意解经的历史;其次探究贾玉铭的灵意解经的例子;最后评估贾玉铭灵意解经的特点和局限。 展开更多
关键词 贾玉铭 释经法 灵意解经法 寓意解经法
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