论夏朝的狱政思想 被引量：2

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作者 白焕然 孙晓旭 +1 位作者 闫建中 李翠芳 《中国监狱学刊》 2005年第6期145-148,共4页

狱政思想是指导、影响监狱管理的思想。夏朝不仅有狱政思想，而且形成了一定体系。夏朝的狱政思想三个方面：一是从原始氏族社会继承而来的“代天行罚”的思想；二是建立新的国家秩序所必须的“宗法礼治”思想；三是对囚犯实施“幽闭思... 狱政思想是指导、影响监狱管理的思想。夏朝不仅有狱政思想，而且形成了一定体系。夏朝的狱政思想三个方面：一是从原始氏族社会继承而来的“代天行罚”的思想；二是建立新的国家秩序所必须的“宗法礼治”思想；三是对囚犯实施“幽闭思愆”的思想。而“代天行罚”思想则占居夏朝狱政思想的主导方面，“宗法礼治”、“幽闭思愆”思想与“代天行罚”思想相辅相成，构成了夏朝奴隶社会法制和狱制的重要指导思想。 展开更多

关键词 狱政思想 代天行罚 幽闭思愆 宗法礼治

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传统文化与罪犯矫正：放开手脚面对——兼与江伟人先生商榷 被引量：1

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作者 白焕然 《中国监狱学刊》 2011年第1期87-91,共5页

监狱对传统文化的基本态度应该是：不管三七二十一，“拿来”!说监狱警察不具备传统文化的基本素质恐怕有点“主观臆断”，对传统文化的理解需要一定的文化程度和认识水平是误区，“通晓传统文化知识渊博者未必道德高尚”不是“通晓”... 监狱对传统文化的基本态度应该是：不管三七二十一，“拿来”!说监狱警察不具备传统文化的基本素质恐怕有点“主观臆断”，对传统文化的理解需要一定的文化程度和认识水平是误区，“通晓传统文化知识渊博者未必道德高尚”不是“通晓”的错，“罪犯”不是“少儿”，古代经典教材不等同于传统文化，放开手脚运用传统文化改造罪犯，罪犯改造工作一定会有新的起色。 展开更多

关键词 传统文化 罪犯改造 监狱警察 放开手脚

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论运用忠恕之道理念矫正罪犯心理 被引量：1

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作者 白焕然 张雅静 李翠芳 《河南司法警官职业学院学报》 2004年第3期13-16,共4页

忠恕之道是我国古代儒家思想的一个重要原则,也是儒家修身的重要标准。忠恕之道是讲求尽心竭力地为别人办事,设身处地地为他人着想。运用忠恕之道理念矫正罪犯的心理--推己及人--由自己的心理推断别人的心理,通过角色互换的心理体验,设... 忠恕之道是我国古代儒家思想的一个重要原则,也是儒家修身的重要标准。忠恕之道是讲求尽心竭力地为别人办事,设身处地地为他人着想。运用忠恕之道理念矫正罪犯的心理--推己及人--由自己的心理推断别人的心理,通过角色互换的心理体验,设身处地为他人着想,用仁爱之心去帮助别人,将心比心,宽厚待人,可以使罪犯走向利他主义的道路。 展开更多

关键词 忠恕之道 罪犯教育 罪犯心理 罪犯改造

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法律文件中的连词“和”与“或者”——以《中华人民共和国刑法》为例 被引量：1

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作者 彭春芳 白焕然 《河北软件职业技术学院学报》 2010年第2期72-76,共5页

规范性法律文件中"和"与"或者"是使用较多的两个连词。在规范性法律文件中,"和"、"或者"有一定的使用规律及语义特点。

关键词 法律文件 “和” “或者” 语义

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传统寓言文化与罪犯矫正教育 被引量：1

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作者 白焕然 《中国监狱学刊》 2012年第1期98-103,共6页

传统寓言文化融入了几千年中华民族的智慧，蕴含着中华民族的审美意识，运用其教育矫正罪犯，不仅具有重要的意义，而且还会收到意想不到的效果。传统寓言文化寓意深刻，劝人悟正，可以使罪犯在探讨体味中感悟道理；诙谐幽默，嘲弄讽喻... 传统寓言文化融入了几千年中华民族的智慧，蕴含着中华民族的审美意识，运用其教育矫正罪犯，不仅具有重要的意义，而且还会收到意想不到的效果。传统寓言文化寓意深刻，劝人悟正，可以使罪犯在探讨体味中感悟道理；诙谐幽默，嘲弄讽喻，可以使罪犯在当头棒喝中幡然警醒；生动形象，耐人寻味，可以使罪犯在审美愉悦中渗透熏染；取物此类，知微见著，可以使罪犯在论辩交锋中得以折服；短小精悍，通俗易懂，可以使罪犯在便利简易中学习铭记。 展开更多

关键词 寓言 传统寓言文化 罪犯 矫正教育

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皋陶造狱·宜岸宜狱·狱——从“皋陶造狱”谈古代“狱”的涵义 被引量：1

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作者 白焕然 佟伟 陈鹏 《中国监狱学刊》 2007年第2期157-161,共5页

中国监狱史上有“皋陶造狱”之传说，“狱”作何解，与今天的“狱”字有何联系，是中国监狱史上一直探讨的问题，也是涉及中国古代法律语言中关于“狱”字的正确解释的问题。实际上，从多方推定，“皋陶造狱”与典无据；“皋陶造狱”是... 中国监狱史上有“皋陶造狱”之传说，“狱”作何解，与今天的“狱”字有何联系，是中国监狱史上一直探讨的问题，也是涉及中国古代法律语言中关于“狱”字的正确解释的问题。实际上，从多方推定，“皋陶造狱”与典无据；“皋陶造狱”是汉代人的推断；“狱”的本义与引申义存在着源与流的演变关系，这种流变关系，吻合了“皋陶造狱”说法，从而为汉代人“皋陶造狱”之说找到了注脚和基石。 展开更多

关键词 狱 皋陶造狱 宜岸宜狱

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论司法警官的职业特点 被引量：1

7

作者 白焕然 张雅静 《中国监狱学刊》 北大核心 2004年第1期86-89,共4页

由于监狱劳教的行业性质和地位所决定，其职业特点也是十分明显的。其表现有四：工具性与政治性交织；危险性与艰巨性并存；执法性与教育性兼容；自豪感与责任感统一。充分认识监狱劳教的职业特点，对于做好监狱劳教工作、树立监所人民... 由于监狱劳教的行业性质和地位所决定，其职业特点也是十分明显的。其表现有四：工具性与政治性交织；危险性与艰巨性并存；执法性与教育性兼容；自豪感与责任感统一。充分认识监狱劳教的职业特点，对于做好监狱劳教工作、树立监所人民警察形象、培养司法警官人才具有重要意义。 展开更多

关键词 司法警官 职业特点

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古代合同称谓种种 被引量：2

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作者 白焕然 《阅读与写作》 2001年第2期30-31,共2页

今天的合同在古书中有很多称谓,了解这些称谓对阅读古书具有重要意义。一、判书判书始于周朝。《周礼·秋官·朝士》载“凡有责者,有判书以治则听。”这段话指凡是有债务纠纷的,必须附有契约券书然后受理。这里的判书就是合同... 今天的合同在古书中有很多称谓,了解这些称谓对阅读古书具有重要意义。一、判书判书始于周朝。《周礼·秋官·朝士》载“凡有责者,有判书以治则听。”这段话指凡是有债务纠纷的,必须附有契约券书然后受理。这里的判书就是合同。郑玄注云:“判,半分而合者。按判书犹今之契约合同。”孔颖达疏:“判,半分而合者,即质剂傅别分支合同,两家各得其一者也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》中说:“券者,束也。明白约束, 展开更多

关键词 古代 合同 称谓 古书 阅读 判书 质剂 约剂 傅别 质要 契 契约 券书

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社会主义体系下政法干警核心价值观的基本内涵及其构建

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作者 郝艳杰 冯景 白焕然 《法制与经济》 2014年第2期122-123,共2页

构建社会主义核心价值体系引领的政法干警核心价值观具有十分重要的意义,文章将重点分析政法干警核心价值观的基本内涵,并且深入探讨社会主义体系下政法干警核心价值观的构建。

关键词 社会主义体系 政法干警 核心价值观 基本内涵 构建

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传统的哲学思想与罪犯改造

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作者 白焕然 任莉桃 陈晓霞 《中国监狱学刊》 2010年第1期34-37,共4页

特定的环境造成了罪犯头脑中存在着求神拜佛、看相占卜、问卦算命的现象。罪犯中的求神拜佛与传统哲学中的“天人合一”是既有联系又有区别的；罪犯的问卦算命与古代哲学“阴阳大化”不是一回事；罪犯中的知行相悖现象违反了传统哲学中... 特定的环境造成了罪犯头脑中存在着求神拜佛、看相占卜、问卦算命的现象。罪犯中的求神拜佛与传统哲学中的“天人合一”是既有联系又有区别的；罪犯的问卦算命与古代哲学“阴阳大化”不是一回事；罪犯中的知行相悖现象违反了传统哲学中的知行合一原则；罪犯的放纵欲望违背了传统哲学中“天理人欲”的积极思想。用传统哲学思想对罪犯进行针对性地改造，可以使罪犯回归到正确的道路上来。 展开更多

关键词 传统哲学 罪犯改造 天人合一 阴阳大化 知行合一 天理人欲

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口头·笔头·拳头——论学习型监狱人民警察队伍的知识结构与能力结构

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作者 白焕然 张之顺 张尚勇 《中国监狱学刊》 2010年第5期112-115,共4页

“口头、笔头、拳头”是对监狱人民警察知识结构与能力结构的形象描述。“口头、笔头、拳头”是指监狱人民警察应该具有“站起来能讲，坐下来能写，拿起来能打”的综合素质和能力。监狱是国家的刑罚执行机关，监狱人民警察担负刑事执法... “口头、笔头、拳头”是对监狱人民警察知识结构与能力结构的形象描述。“口头、笔头、拳头”是指监狱人民警察应该具有“站起来能讲，坐下来能写，拿起来能打”的综合素质和能力。监狱是国家的刑罚执行机关，监狱人民警察担负刑事执法和教育改造罪犯的任务，监狱人民警察的知识结构与能力结构必须是“三头并举，三头都硬”，而要做到这一点，最有效的途径就是“学而时习之”。监狱警察的知识结构与能力结构概括起来主要有四个方面：知识的综合性，素养的职业性，技能的专业性，行为的规范性。 展开更多

关键词 监狱警察 知识结构 能力结构 综合知识 职业素养 专业技能 行为规范

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论战国时期的狱政思想

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作者 白焕然 《河南司法警官职业学院学报》 2007年第4期9-12,共4页

战国时期各国的政治家、思想家辈出,其中影响最大的是法家。战国时期的狱政思想主要是法家的法治思想。代表人物有商鞅、韩非等人,主要狱政思想为"事断于法","刑无等级","重刑轻罪"等等。战国时期的监狱... 战国时期各国的政治家、思想家辈出,其中影响最大的是法家。战国时期的狱政思想主要是法家的法治思想。代表人物有商鞅、韩非等人,主要狱政思想为"事断于法","刑无等级","重刑轻罪"等等。战国时期的监狱制定和实施了残酷无比的赤裸裸的酷法严刑,使法家的刑法思想在监狱管理上得到充分体现。 展开更多

关键词 战国时期 狱政思想 事断于法 刑无等级 重刑轻罪

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论春秋时期的狱政思想

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作者 白焕然 李翠芳 《中国监狱学刊》 2007年第4期148-150,共3页

春秋时期，狱政思想呈现出纷纭交织的态势，在狱政思想方面影响较大的人物主要有管仲、子产、老子和孔子等人。对狱政管理具有明显影响的狱政思想主要有郑国的子产提出的儒家和法家继承发展的“宽猛相济”思想，孔子倡导的礼仁结合思想... 春秋时期，狱政思想呈现出纷纭交织的态势，在狱政思想方面影响较大的人物主要有管仲、子产、老子和孔子等人。对狱政管理具有明显影响的狱政思想主要有郑国的子产提出的儒家和法家继承发展的“宽猛相济”思想，孔子倡导的礼仁结合思想，孔子主张的“德主刑辅’，和“为政在人”思想，其中，尤以子产的“宽猛”思想和孔子的“礼治”、“德治”、“人治”思想影响最大，这些思想对春秋时的狱政管理具有明显的指导作用。 展开更多

关键词 春秋时期 狱政思想 宽猛相济 礼仁结合 德主刑辅 为政在人

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论商朝的狱政思想

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作者 白焕然 佟伟 +1 位作者 李翠芳 邹立坤 《中国监狱学刊》 2006年第2期147-149,共3页

商朝的狱政思想基本上是从夏朝沿袭过来的，同时也有一定的发展。商朝的狱政思想主要有三个方面：一是继承了夏朝的“代天行罚”的思想；二是沿袭并发展了夏朝的“宗法礼治”思想；三是创建了“苦役惩罚”思想。而“代天行罚”思想仍然... 商朝的狱政思想基本上是从夏朝沿袭过来的，同时也有一定的发展。商朝的狱政思想主要有三个方面：一是继承了夏朝的“代天行罚”的思想；二是沿袭并发展了夏朝的“宗法礼治”思想；三是创建了“苦役惩罚”思想。而“代天行罚”思想仍然占居狱政管理的主导方面，“宗法礼治”思想与“苦役惩罚”思想则与“代天行罚”思想相辅相成，构成了商朝奴隶社会法制和狱制的重要指导思想。 展开更多

关键词 商朝 狱政思想 代天行罚 宗法礼治 苦役惩罚

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论诚实之道在罪犯改造中的作用

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作者 白焕然 张雅静 《中国监狱学刊》 北大核心 2004年第4期49-52,共4页

诚实之道是《中庸》提倡的一种道德规范。诚实既是人们的一种美德，又是人们对人、对已、对事、对物的一种内在的美好态度。诚实之道在罪犯改造中非常重要，诚实之道是罪犯改造的前提，诚实之道是沟通思想的基础，诚实之道是人生追求的... 诚实之道是《中庸》提倡的一种道德规范。诚实既是人们的一种美德，又是人们对人、对已、对事、对物的一种内在的美好态度。诚实之道在罪犯改造中非常重要，诚实之道是罪犯改造的前提，诚实之道是沟通思想的基础，诚实之道是人生追求的境界，我们在罪犯改造中必须坚持诚实之道。 展开更多

关键词 诚实之道 罪犯改造 前提 基础 境界

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古代司法官吏道德素质考核研究（下）——我国古代司法官吏道德素质考核的借鉴意义

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作者 白焕然 袁田 陈瑜 《中国监狱学刊》 2013年第1期124-128,共5页

摘要：中国古代有作为的统治者无不注重道德建设与考核。这些理念对于今天的司法官道德考核具有一定的借鉴意义：借鉴选贤任能理念，强化司法官道德素质；借鉴道德建设理念，弘扬司法官道德正气；借鉴道德考课理念，加强司法官激励机制... 摘要：中国古代有作为的统治者无不注重道德建设与考核。这些理念对于今天的司法官道德考核具有一定的借鉴意义：借鉴选贤任能理念，强化司法官道德素质；借鉴道德建设理念，弘扬司法官道德正气；借鉴道德考课理念，加强司法官激励机制；借鉴道德监察理念，纠正司法官不正之风；借鉴惩处腐败理念，保证司法官公正清廉；借鉴枉法追究理念，严格司法官公正执法。 展开更多

关键词 司法官吏 道德素质 考核制度 借鉴意义

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文化势缘与罪犯改造

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作者 白焕然 《中国监狱学刊》 2009年第2期30-34,共5页

文化势缘是指文化在一定环境中所产生的势能、力量、趋动力从而对人的精神产生作用形成的文化氛围、文化态势、文化走向的因果关系。监狱是文化势缘的载体，文化势缘影响着罪犯改造；主流文化确定监狱文化势缘的走向；亲缘文化在罪犯改... 文化势缘是指文化在一定环境中所产生的势能、力量、趋动力从而对人的精神产生作用形成的文化氛围、文化态势、文化走向的因果关系。监狱是文化势缘的载体，文化势缘影响着罪犯改造；主流文化确定监狱文化势缘的走向；亲缘文化在罪犯改造中具有感召作用；地缘文化在罪犯改造中具有熏染作用；信缘文化在罪犯改造中具有指引作用。监狱文化势缘蕴含着强大的势能和强劲的趋动力，监狱文化势缘对罪犯的精神变化起到一定的作用。 展开更多

关键词 文化势缘 主流文化 亲缘文化 地缘文化 信缘文化 罪犯改造

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穷理·正心·修己·治人——《大学》之道与罪犯矫正教育

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作者 白焕然 《中国监狱学刊》 2008年第3期150-154,共5页

《大学》是传统文化的经典著作，是儒家教育的纲领性论著，是中国古代论述修身治国的佳作。它充满了中国古代的政治观和伦理观，洋溢着古代儒家学者治学修身的教育思想。《大学》的正心修身教育为罪犯矫正教育提供了理论基石；《大学》... 《大学》是传统文化的经典著作，是儒家教育的纲领性论著，是中国古代论述修身治国的佳作。它充满了中国古代的政治观和伦理观，洋溢着古代儒家学者治学修身的教育思想。《大学》的正心修身教育为罪犯矫正教育提供了理论基石；《大学》的“三纲领”教育为罪犯矫正教育提供了重要标的；《大学》的“八条目”教育为罪犯矫正教育提供了运作流程。《大学》所阐述“穷理正心修己治人之道”，对罪犯心理矫正具有重要的意义。 展开更多

关键词 大学 修身 三纲领 八条目 矫正教育 罪犯改造

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明德慎罚·宗法礼治·幽闭苦役——论周朝的狱政思想体系

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作者 白焕然 佟伟 +1 位作者 李翠芳 邹立坤 《中国监狱学刊》 2006年第5期151-154,共4页

周朝吸取了商朝灭亡的教训，提出“敬德保民”的政治主张，在监狱管理方面施以“明德慎罚”的狱政思想，同时，为了维护其宗法统治，又以“亲亲”、“尊尊”的“宗法礼治”为狱政思想，再加上从商朝“苦役惩罚”沿袭并发展而来的“幽闭... 周朝吸取了商朝灭亡的教训，提出“敬德保民”的政治主张，在监狱管理方面施以“明德慎罚”的狱政思想，同时，为了维护其宗法统治，又以“亲亲”、“尊尊”的“宗法礼治”为狱政思想，再加上从商朝“苦役惩罚”沿袭并发展而来的“幽闭苦役”思想，三者构成了周朝完整的狱政思想体系。 展开更多

关键词 狱政思想 明德慎罚 宗法礼治 幽闭苦役

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罪犯审美价值取向与传统审美价值取向相悖论

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作者 白焕然 李翠芳 吴亦玲 《中国监狱学刊》 2005年第1期79-81,共3页

罪犯的审美价值取向与传统的审美价值取向存在着明显的相悖现象。罪犯的欣赏犯罪与传统的追求和谐自然相悖；罪犯的醉心义气豪侠与传统的敬慕崇高伟大相悖；罪犯的倾心假丑恶怪与传统的向往美善相乐相悖；罪犯的向往腐化生活与传统的谋... 罪犯的审美价值取向与传统的审美价值取向存在着明显的相悖现象。罪犯的欣赏犯罪与传统的追求和谐自然相悖；罪犯的醉心义气豪侠与传统的敬慕崇高伟大相悖；罪犯的倾心假丑恶怪与传统的向往美善相乐相悖；罪犯的向往腐化生活与传统的谋求天下大同相悖。我们教育改造罪犯就是用正确的审美观念、善良的审美思想和高尚的审美情趣洗刷他们丑恶肮脏的灵魂，使他们成为具有正常的审美观念的人。 展开更多

关键词 审美 审美价值 罪犯审美价值取向 传统审美价值取向

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