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为学岂可“想当然”
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作者 白林密 《文学自由谈》 2018年第4期63-66,共4页
朱大可先生有篇千字短文——《开放的大门与净化的阀门》,其中提出了五个观点:一、商朝信奉的“帝”,其发音、字形和语义,完全源于苏美尔的楔形文字;二、周朝所信奉的“天”,源于突厥语的天神(“腾格里”);三、北京话中残留着... 朱大可先生有篇千字短文——《开放的大门与净化的阀门》,其中提出了五个观点:一、商朝信奉的“帝”,其发音、字形和语义,完全源于苏美尔的楔形文字;二、周朝所信奉的“天”,源于突厥语的天神(“腾格里”);三、北京话中残留着部分羯胡语(希伯来语);四、基于殖民地语境的皮钦语,始终是上海城市方言的核心部分;五、现代汉语的组建,有赖于日语对白话文运动的“赞助”。 展开更多
关键词 “想当然” 为学 白话文运动 楔形文字 希伯来语 上海城市 现代汉语 朱大可
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作者 白林密 《中国钢笔书法》 2014年第6期1-1,共1页
许慎《说文解字·氏部》:“巴蜀名山岸胁之旁箸,欲落堕者曰氏。”许氏是说巴蜀地区管山腰或河岸上凸出欲崩堕的部分叫“氏”。后有文字学者林义光考证“氏”应是“柢”的最初字形。柢,木之根本也。
关键词 巴蜀地区 说文解字 林义光 许慎 字形 文字
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作者 白林密 《中国钢笔书法》 2014年第9期1-1,共1页
日常生活中,我们一般认为名字只是个代号,以区分于他人而已,因此起名时有着很大的随机性与随意性。上世纪八十年代我国实行计划生育政策之后,家中孩子少了,给孩子起名字才逐渐变得认真起来。这之前,民间认为贱名好养活,"狗剩"之名几... 日常生活中,我们一般认为名字只是个代号,以区分于他人而已,因此起名时有着很大的随机性与随意性。上世纪八十年代我国实行计划生育政策之后,家中孩子少了,给孩子起名字才逐渐变得认真起来。这之前,民间认为贱名好养活,"狗剩"之名几乎各村都有。给孩子起名字女名"兰""芝""梅""英",男名"勇""建""刚""强",很常见。另有明显带有时代烙印的名字,比如新中国成立之初有"建国""国庆"靡然天下。 展开更多
关键词 计划生育政策 新中国成立 日常生活 八十年代 时代烙印 随机性 起名 孩子
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