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家、校、社“三结合”的内容、路径和启示——自《林哈德和葛笃德》切入 |
白娴棠
于苏宁
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《现代教育科学》
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2023 |
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教育改革背景下的顶岗支教实习模式存在的问题——基于山西师范大学支教学生的视角 |
白娴棠
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《现代中小学教育》
北大核心
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2012 |
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“双减”背景下城乡小学生学业负担及家庭参与管理的比较研究——以SX省JZ市为例考察 |
白娴棠
刘卓瑜
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《教育与教学研究》
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2023 |
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4
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神圣与世俗的融合:土耳其与伊朗中小学的宗教教育实施现状 |
白娴棠
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《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
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2016 |
2
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阮籍理想人格的层次性及其原因探析 |
白娴棠
颜丽轩
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《山西高等学校社会科学学报》
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2022 |
0 |
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“性命双修”视域下刘一明的“道”“德”论剖析 |
白娴棠
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《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
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2012 |
1
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教育学视角下的王重阳道教义理解读 |
白娴棠
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《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
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2007 |
1
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蔡元培“教授治校”何以可能之探析 |
白娴棠
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《教育史研究辑刊》
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2005 |
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分离、冲突与融合:近现代法国宗教与公共教育关系之考察 |
白娴棠
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《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》
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2015 |
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陶行知生活教育理论的实施路径 |
牛静静
白娴棠
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《学园》
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2021 |
0 |
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在家与出家:傅山家训思想与实践研究 |
白娴棠
任钰月
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《山西高等学校社会科学学报》
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2020 |
0 |
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贫困地区初中教师教学机智实证分析 |
白娴棠
郭洪瑞
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《现代中小学教育》
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2016 |
0 |
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早期全真教传教方式、方法的教育学分析 |
白娴棠
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《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
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2006 |
0 |
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列子的道德教育思想 |
白娴棠
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《沧桑》
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2006 |
0 |
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刘一明金丹论对阳明良知论的融摄 |
白娴棠
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《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
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2015 |
0 |
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高师院校师范生学习状况的检测与评估——基于××师范大学的经验数据 |
白娴棠
郭洪瑞
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《湖北成人教育学院学报》
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2017 |
0 |
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张履祥《训子语》解读与家教文化探析 |
高雅芯
白娴棠
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《文化创新比较研究》
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2022 |
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奥尔特加和弗莱克斯纳大学职能思想比较 |
白娴棠
侯佳薇
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《扬州大学学报(高教研究版)》
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2022 |
0 |
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小学科学课教学现状及其对策的研究——以山西省X小学为例 |
白娴棠
师光阳
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《课程教学研究》
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2019 |
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永乐宫重阳殿重阳画传地狱思想的可能影响因素分析 |
白娴棠
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《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
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2018 |
0 |
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