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王阳明《南赣乡约》的基层社会治理思想研究
被引量:
6
1
作者
王雅克
李建军
陈华森
《贵州社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第6期22-27,共6页
王阳明巡抚赣、南、汀、漳等地期间亲自订立了著名的《南赣乡约》,涉及到组织形式、财政支出、思想教育、文化建设、奖惩制度、移风易俗等诸多方面,较为集中地体现了王阳明的基层社会治理思想。《南赣乡约》的订立与王阳明的哲学思想紧...
王阳明巡抚赣、南、汀、漳等地期间亲自订立了著名的《南赣乡约》,涉及到组织形式、财政支出、思想教育、文化建设、奖惩制度、移风易俗等诸多方面,较为集中地体现了王阳明的基层社会治理思想。《南赣乡约》的订立与王阳明的哲学思想紧密相关,是其"心即理,致良知,知行合一"思想的政治实践,同时亦是明代中期社会变迁的反映。
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关键词
王阳明
《南赣乡约》
基层社会治理
原文传递
从《白鹿洞书院揭示》看朱熹的教育理念
被引量:
2
2
作者
王雅克
《保定学院学报》
2011年第1期51-55,共5页
白鹿洞书院在我国书院史上所占的地位非常突出。与此相联系的《白鹿洞书院揭示》虽然仅有432个字,但其中的"五教之目"、"为学之序"、"修身之要"、"处事之要"、"接物之要"等内容却集...
白鹿洞书院在我国书院史上所占的地位非常突出。与此相联系的《白鹿洞书院揭示》虽然仅有432个字,但其中的"五教之目"、"为学之序"、"修身之要"、"处事之要"、"接物之要"等内容却集中体现了朱熹的德育思想和修身理念,它是此前儒家教育思想的总结,即便在当今社会也仍然不失它的借鉴意义。
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关键词
朱熹
儒家
教育理念
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职称材料
原始佛教地理思想及思维模式探析
被引量:
2
3
作者
王雅克
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第5期146-152,共7页
原始佛教是佛教发展的最初阶段,该阶段的教理、戒律等内容为佛教的发展奠定了基础。以《阿含经》为主的总计三十余篇经文比较集中地反映了这一时期佛教的地理思想。这些经文涉及佛家有关世界构成、演化的思想。总体而言,佛家地理思想的...
原始佛教是佛教发展的最初阶段,该阶段的教理、戒律等内容为佛教的发展奠定了基础。以《阿含经》为主的总计三十余篇经文比较集中地反映了这一时期佛教的地理思想。这些经文涉及佛家有关世界构成、演化的思想。总体而言,佛家地理思想的特征在于其宗教性,这不同于中国古代地理思想的政治性。究其原因,思维模式是关键因素。随着佛教的东传,佛家地理思想中的一些概念,如"世界"、"三界"等概念逐渐融入到中国文化之中,而具有了普世意义。
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关键词
原始佛教
地理思想
思维模式
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职称材料
王阳明《告谕》中的社会教化思想研究
被引量:
1
4
作者
王雅克
陈华森
《保定学院学报》
2019年第5期85-91,119,共8页
告谕,是古代下行公文中的一种,主要用于上级对下级传达的指令或者官吏对所属民众发布的公告。王阳明在其政治生涯中,颁布的《告谕》类公文计有三十余篇,根据对象的不同,大致可以分为三类。这些公文较为集中地体现了王阳明的社会教化思想...
告谕,是古代下行公文中的一种,主要用于上级对下级传达的指令或者官吏对所属民众发布的公告。王阳明在其政治生涯中,颁布的《告谕》类公文计有三十余篇,根据对象的不同,大致可以分为三类。这些公文较为集中地体现了王阳明的社会教化思想,即通过教化民众,实现民风的改善,从而达到稳定社会秩序、巩固政治统治的目的。《告谕》的颁布起到了引导社会舆情的政治宣传作用,为其后相关政策的推行奠定了思想基础,取得了“敦教化厚风俗”的显著效用。这不仅对于后世有着积极影响,而且对于我们当前移风易俗、构建和谐社会亦有着相当的借鉴意义。
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关键词
王阳明
《告谕》
社会教化思想
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职称材料
《大藏经》“阿含部”中的地理文献及其思想初探
5
作者
王雅克
《中华文化论坛》
北大核心
2014年第4期117-123,共7页
《大藏经》是佛教典籍的总称,主要记载佛教教理、戒律、论说,同时,还涉及了不少与自然科学有关的内容。阿含部收录了151部经典,其中与地理研究相关的经文有二十余篇。这些经文涉及到佛家有关世界构成、演化的思想,总体而言,佛家地理思...
《大藏经》是佛教典籍的总称,主要记载佛教教理、戒律、论说,同时,还涉及了不少与自然科学有关的内容。阿含部收录了151部经典,其中与地理研究相关的经文有二十余篇。这些经文涉及到佛家有关世界构成、演化的思想,总体而言,佛家地理思想的特征在于其宗教性,这不同于中国古代地理思想的政治性。随着佛教的传入,中国古代地理在记载的内容上、思想上均发生了变化。佛家地理中的一些概念,如"世界"、"三界"也逐渐融入到了中国文化之中。
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关键词
《大藏经》
地理文献
思想
原文传递
《大藏经索引》辑误
6
作者
王雅克
《图书馆理论与实践》
CSSCI
北大核心
2015年第4期67-70,共4页
《大藏经索引》是日本学者根据《大正新修大藏经》编订的检索型工具书,这是日本佛学研究领域中最重要的成果之一,为研读佛典的学者们提供了极大的便利,成为佛学研究者必备的参考文献。然而,由于主客观原因,如对佛经内容的理解,形似字的...
《大藏经索引》是日本学者根据《大正新修大藏经》编订的检索型工具书,这是日本佛学研究领域中最重要的成果之一,为研读佛典的学者们提供了极大的便利,成为佛学研究者必备的参考文献。然而,由于主客观原因,如对佛经内容的理解,形似字的辨别等,导致《大藏经索引》中的部分条目存在比较明显的错误,虽然这些错误相对于《大藏经索引》本身而言是瑕不掩瑜,但作为对佛学研究影响颇大的工具书,后辈学人有责任查漏补缺,力求它更为严谨与科学。
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关键词
《大藏经索引》
佛学研究
辑误
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职称材料
阳明后学郭子章治黔思想初探
7
作者
王雅克
Chi Zhen
《孔学堂》
2019年第2期97-105,10069-10073,共14页
郭子章(1543—1618),字相奎,号青螺,又自号蠙衣生,江西泰和人,是继王阳明之后的又一位堪称文武全才的人物。郭子章一生政绩显赫,任贵州巡抚期间政绩突出。他曾深入贵州民族地区,实地了解民族地区的发展情况,积累了丰富的治黔经验。如《...
郭子章(1543—1618),字相奎,号青螺,又自号蠙衣生,江西泰和人,是继王阳明之后的又一位堪称文武全才的人物。郭子章一生政绩显赫,任贵州巡抚期间政绩突出。他曾深入贵州民族地区,实地了解民族地区的发展情况,积累了丰富的治黔经验。如《黔草》中记载了明朝政府依据郭子章的建议,在贵州推行“改土归流”政策,从而使贵州诸多少数民族地区形成了社会安定、百姓安居乐业的局面,有力地推动了明代后期贵州的经济社会发展。郭子章也勤于思考,著述宏富,《明史·艺文志》载郭氏著述25种,246卷,在经济、政治、军事、思想、教育、文化等各领域均有不同程度的创建。作为阳明后学,郭子章的政绩军功和思想体系反映了阳明文化对明代的深远影响。郭子章是阳明后学的代表性人物,针对贵州的基层社会治理取得的显著成效,为后世执政者提供了很多宝贵经验,其治黔的经验和思想对后来者有极大的借鉴价值。
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关键词
阳明后学
治黔经验
教化思想
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职称材料
谈基础科学研究中的实用主义观点——由《荆国王文公祠堂记》说开去
8
作者
王雅克
《衡水学院学报》
2013年第6期94-96,共3页
南宋学者陆九渊所做的《荆国王文公祠堂记》一文,在对王安石及其领导的熙宁变法进行评价的同时,围绕儒家的"经世致用"思想提出了自己的观点,即反对肤浅的实用主义。正如著名物理学家陈佳洱教授曾经针对基础科学研究领域中存在...
南宋学者陆九渊所做的《荆国王文公祠堂记》一文,在对王安石及其领导的熙宁变法进行评价的同时,围绕儒家的"经世致用"思想提出了自己的观点,即反对肤浅的实用主义。正如著名物理学家陈佳洱教授曾经针对基础科学研究领域中存在的"实用化"倾向专门撰写《"实用化"倾向妨碍科学创新》文予以分析批判一样,指出了这种倾向对于科学研究的危害。这对我们从事基础科学研究的后辈学人来说,有很强的现实意义。
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关键词
基础科学研究
实用主义
科学创新
《荆国王文公祠堂记》
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职称材料
博士生政治理论课教学中的“博”与“思”
9
作者
王雅克
《现代教育科学(高教研究)》
2014年第4期102-104,共3页
博士生的政治理论课的教学目的不在于灌输思想,应是思想的交流甚至是交锋,培养其从哲学的高度审视当前的科学发展与学术研究,在反思中前进。中国科学院人文学院为一年级博士生开设的公共政治理论必修课《中国马克思主义与当代》,在授课...
博士生的政治理论课的教学目的不在于灌输思想,应是思想的交流甚至是交锋,培养其从哲学的高度审视当前的科学发展与学术研究,在反思中前进。中国科学院人文学院为一年级博士生开设的公共政治理论必修课《中国马克思主义与当代》,在授课形式、涉猎内容广度、师生探讨程度等方面均有别于其他政治理论课。这有助于引导博士研究生对此前关注较少的,如学术研究的方法论与社会性、科学思维中的自然观等相关问题做更为深入的探究,对提高博士研究生的人文素养、改进其学术研究方法不无裨益。
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关键词
博士生
政治理论课
学术研究
哲学思维
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职称材料
汉文《大藏经》“阿含部”中的“风”
10
作者
王雅克
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2015年第4期173-177,共5页
《大藏经》是佛教典籍的总称,主要记载佛教教理、戒律、论说,同时,还涉及了不少与自然科学有关的内容。阿含部收录的多部经典中,其中与"风"相关的经文有二十余篇。佛经中的"风"类型多样,特点不一。概而言之,这些&qu...
《大藏经》是佛教典籍的总称,主要记载佛教教理、戒律、论说,同时,还涉及了不少与自然科学有关的内容。阿含部收录的多部经典中,其中与"风"相关的经文有二十余篇。佛经中的"风"类型多样,特点不一。概而言之,这些"风"涉及到佛家有关世界构成、演化的思想,反映了佛教在自然哲学思想和宗教伦理观念方面的一些特征。通过对这些经典文献的梳理与解读,可以看出佛教象征性与辩证性的思维特征,这些特征随着时间推移而在民族心理上积淀下来,在一定程度上支配着民族思维,推动着佛教的发展以及古印度文明的演进。
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关键词
《大藏经》
风
自然哲学思想
宗教伦理观念
思维特征
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职称材料
南宋乾道、淳熙年间学术争鸣产生的政治文化背景
11
作者
王雅克
《宋史研究论丛》
CSSCI
2013年第1期408-419,共12页
南宋乾道、淳熙年间是中国古代学术继先秦诸子"百家争鸣"的盛世之后,出现的第二个学术繁荣期。南宋时期重要的思想家在学术上大都活跃或者思想成熟于这一时期。不同学派基于对现实问题的思考,提出了种种不同的思想,正是这些...
南宋乾道、淳熙年间是中国古代学术继先秦诸子"百家争鸣"的盛世之后,出现的第二个学术繁荣期。南宋时期重要的思想家在学术上大都活跃或者思想成熟于这一时期。不同学派基于对现实问题的思考,提出了种种不同的思想,正是这些不同思想之间的碰撞,把宋儒的学术水平推上了一个新的高度。而南宋前期整体的政治文化背景是学术繁荣极为重要的前提条件。
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关键词
学术争鸣
宋儒
政治文化背景
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职称材料
汉译《阿含经》中的气象学
12
作者
王雅克
《自然辩证法通讯》
CSSCI
北大核心
2016年第3期78-83,共6页
汉译《阿含经》中有不少关于气象要素的描述,而学界以往对这些内容并没有予以足够的关注。通过较为系统的文献整理和研究后发现,汉译《阿含经》中的风、云、雨、雷、电等,除了本身作为自然现象而具有的自然属性外,同时还有哲学和宗教学...
汉译《阿含经》中有不少关于气象要素的描述,而学界以往对这些内容并没有予以足够的关注。通过较为系统的文献整理和研究后发现,汉译《阿含经》中的风、云、雨、雷、电等,除了本身作为自然现象而具有的自然属性外,同时还有哲学和宗教学方面的意义。佛经中对存在于自然界的诸多气象要素的描述,反映了佛教徒对南亚次大陆自然环境的认识程度。但这种对自然的认识在根本上则是服务于佛教教理的阐发。
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关键词
气象学
汉译《阿含经》
自然哲学
宗教
原文传递
汉译佛经“阿含部”中的自然观
13
作者
王雅克
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
2018年第4期128-136,共9页
人对于自然的总体认识,即为自然观。自然观具有明显的历史性与文化性。汉译佛经"阿含部"中收录的经文有诸多关于地理、气象和矿物知识的内容,这些内容比较直接地反映出佛教关于世界构成、地震、风云雨的变化、矿物的形成等方...
人对于自然的总体认识,即为自然观。自然观具有明显的历史性与文化性。汉译佛经"阿含部"中收录的经文有诸多关于地理、气象和矿物知识的内容,这些内容比较直接地反映出佛教关于世界构成、地震、风云雨的变化、矿物的形成等方面的认识,从而展现出佛教极为独特的自然观。同时,通过对这些相关文献的整理和分析,也可以进一步探讨佛教自然观得以形成的原因:"因缘和合"的宗教理论、"业报轮回"的伦理观念和"诸行无常"的辩证思想是佛教自然观形成的理论基础和思维前提。
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关键词
汉译佛经
地理
气象
矿物
自然观
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职称材料
宋代如何防治瘟疫的流行
14
作者
王雅克
《科技导报》
CAS
CSCD
北大核心
2015年第22期123-123,共1页
瘟疫,是人类社会的一大顽疾,瘟疫的发生和流行,不仅使个体生命遭到严重威胁,而且会导致区域族群的存亡。从14世纪中叶席卷欧洲的黑死病,到20世纪初SARS的肆虐,再到目前非洲大陆的埃博拉疫情,这些无不对国家甚至国际社会都产生了重大影...
瘟疫,是人类社会的一大顽疾,瘟疫的发生和流行,不仅使个体生命遭到严重威胁,而且会导致区域族群的存亡。从14世纪中叶席卷欧洲的黑死病,到20世纪初SARS的肆虐,再到目前非洲大陆的埃博拉疫情,这些无不对国家甚至国际社会都产生了重大影响。针对如何进行有效地防治瘟疫?历史上防治瘟疫的政策、措施等,对当前医疗体制改革以及构建国家医疗应急体系有何意义?近日,中国科学院自然科学史研究所研究员韩毅的新著《宋代瘟疫的流行与防治》一书,以宋代为例,系统地探讨了瘟疫的名称、地域分布、流行概况、
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关键词
非洲大陆
应急体系
流行概况
体制改革
医学史
国际社会
防疫理论
人类社会
重大疫情
宋代社会
原文传递
政府治理与宋代医学的发展及创新
15
作者
王雅克
《科技导报》
CAS
CSCD
北大核心
2014年第30期85-85,共1页
医学作为中国古代的“仁政”之学,经宋代而发展到了一个高峰。其中最明显的一个变化是,宋代皇帝和政府对医学发展给予了空前关注,发布了数量众多的医事诏令。那么,医事诏令作为探究宋代国家和医学关系的最佳途径,它们之间有着怎样的关...
医学作为中国古代的“仁政”之学,经宋代而发展到了一个高峰。其中最明显的一个变化是,宋代皇帝和政府对医学发展给予了空前关注,发布了数量众多的医事诏令。那么,医事诏令作为探究宋代国家和医学关系的最佳途径,它们之间有着怎样的关系?医事诏令作为一种制度在宋代社会如何运行,中央政府决策如何制定?诏令制度对宋代医学发展产生了何种影响?
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关键词
宋代社会
医事
两宋时期
科学史研究
中国古代科学
疮肿科
科技史
手诏
宋辽
法律保障
原文传递
思想的批判与批判的思想——读《〈近思录〉研究》
16
作者
杨倩描
王
晓薇
王雅克
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2011年第5期255-255,共1页
《近思录》系由南宋著名思想家朱熹和吕祖谦共同编撰的儒学名著。该书“影响中国、朝鲜半岛、日本学界八百多年”,为治思想史者的必读经典。姜锡东的《〈近思录〉研究》在充分吸收前人著述的基础上,对《近思录》一书作了深入探讨,在...
《近思录》系由南宋著名思想家朱熹和吕祖谦共同编撰的儒学名著。该书“影响中国、朝鲜半岛、日本学界八百多年”,为治思想史者的必读经典。姜锡东的《〈近思录〉研究》在充分吸收前人著述的基础上,对《近思录》一书作了深入探讨,在研究古人思想的同时注重与现实相联系,所得结论独到而深刻,发人深省。
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关键词
《近思录》
批判
朝鲜半岛
吕祖谦
思想家
思想史
姜锡东
儒学
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职称材料
题名
王阳明《南赣乡约》的基层社会治理思想研究
被引量:
6
1
作者
王雅克
李建军
陈华森
机构
贵州师范大学
出处
《贵州社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第6期22-27,共6页
基金
孔学堂招标项目"阳明文化与现代社会治理"(KXTZD201507)
国家社科基金重大委托项目"阳明文化与现代国家治理研究"(14@ZH054)
贵州省教育厅高校人文社会科学研究基地项目"‘儒化中国’社会思潮研究"(2015JD023)
文摘
王阳明巡抚赣、南、汀、漳等地期间亲自订立了著名的《南赣乡约》,涉及到组织形式、财政支出、思想教育、文化建设、奖惩制度、移风易俗等诸多方面,较为集中地体现了王阳明的基层社会治理思想。《南赣乡约》的订立与王阳明的哲学思想紧密相关,是其"心即理,致良知,知行合一"思想的政治实践,同时亦是明代中期社会变迁的反映。
关键词
王阳明
《南赣乡约》
基层社会治理
分类号
D630 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
从《白鹿洞书院揭示》看朱熹的教育理念
被引量:
2
2
作者
王雅克
机构
河北大学宋史研究中心
出处
《保定学院学报》
2011年第1期51-55,共5页
文摘
白鹿洞书院在我国书院史上所占的地位非常突出。与此相联系的《白鹿洞书院揭示》虽然仅有432个字,但其中的"五教之目"、"为学之序"、"修身之要"、"处事之要"、"接物之要"等内容却集中体现了朱熹的德育思想和修身理念,它是此前儒家教育思想的总结,即便在当今社会也仍然不失它的借鉴意义。
关键词
朱熹
儒家
教育理念
Keywords
Zhu Xi
Confucianism
educational concepts
分类号
K245 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
原始佛教地理思想及思维模式探析
被引量:
2
3
作者
王雅克
机构
中国科学院自然科学史研究所
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第5期146-152,共7页
文摘
原始佛教是佛教发展的最初阶段,该阶段的教理、戒律等内容为佛教的发展奠定了基础。以《阿含经》为主的总计三十余篇经文比较集中地反映了这一时期佛教的地理思想。这些经文涉及佛家有关世界构成、演化的思想。总体而言,佛家地理思想的特征在于其宗教性,这不同于中国古代地理思想的政治性。究其原因,思维模式是关键因素。随着佛教的东传,佛家地理思想中的一些概念,如"世界"、"三界"等概念逐渐融入到中国文化之中,而具有了普世意义。
关键词
原始佛教
地理思想
思维模式
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
王阳明《告谕》中的社会教化思想研究
被引量:
1
4
作者
王雅克
陈华森
机构
贵州师范大学历史与政治学院
出处
《保定学院学报》
2019年第5期85-91,119,共8页
基金
国家社科基金重大委托项目“阳明文化与现代国家治理研究”(14@ZH054)的阶段性研究成果
文摘
告谕,是古代下行公文中的一种,主要用于上级对下级传达的指令或者官吏对所属民众发布的公告。王阳明在其政治生涯中,颁布的《告谕》类公文计有三十余篇,根据对象的不同,大致可以分为三类。这些公文较为集中地体现了王阳明的社会教化思想,即通过教化民众,实现民风的改善,从而达到稳定社会秩序、巩固政治统治的目的。《告谕》的颁布起到了引导社会舆情的政治宣传作用,为其后相关政策的推行奠定了思想基础,取得了“敦教化厚风俗”的显著效用。这不仅对于后世有着积极影响,而且对于我们当前移风易俗、构建和谐社会亦有着相当的借鉴意义。
关键词
王阳明
《告谕》
社会教化思想
Keywords
Wang Yangming
The Official Bulletin
thoughts of social enlightenment
分类号
K206.3 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
《大藏经》“阿含部”中的地理文献及其思想初探
5
作者
王雅克
机构
中国科学院自然科学史研究所
出处
《中华文化论坛》
北大核心
2014年第4期117-123,共7页
文摘
《大藏经》是佛教典籍的总称,主要记载佛教教理、戒律、论说,同时,还涉及了不少与自然科学有关的内容。阿含部收录了151部经典,其中与地理研究相关的经文有二十余篇。这些经文涉及到佛家有关世界构成、演化的思想,总体而言,佛家地理思想的特征在于其宗教性,这不同于中国古代地理思想的政治性。随着佛教的传入,中国古代地理在记载的内容上、思想上均发生了变化。佛家地理中的一些概念,如"世界"、"三界"也逐渐融入到了中国文化之中。
关键词
《大藏经》
地理文献
思想
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
《大藏经索引》辑误
6
作者
王雅克
机构
中国科学院自然科学史研究所
出处
《图书馆理论与实践》
CSSCI
北大核心
2015年第4期67-70,共4页
文摘
《大藏经索引》是日本学者根据《大正新修大藏经》编订的检索型工具书,这是日本佛学研究领域中最重要的成果之一,为研读佛典的学者们提供了极大的便利,成为佛学研究者必备的参考文献。然而,由于主客观原因,如对佛经内容的理解,形似字的辨别等,导致《大藏经索引》中的部分条目存在比较明显的错误,虽然这些错误相对于《大藏经索引》本身而言是瑕不掩瑜,但作为对佛学研究影响颇大的工具书,后辈学人有责任查漏补缺,力求它更为严谨与科学。
关键词
《大藏经索引》
佛学研究
辑误
分类号
G254.92 [文化科学—图书馆学]
B941 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
阳明后学郭子章治黔思想初探
7
作者
王雅克
Chi Zhen
机构
贵州师范大学历史与政治学院
Shanghai Academy of Social Sciences
出处
《孔学堂》
2019年第2期97-105,10069-10073,共14页
基金
国家社科基金重大委托项目“阳明文化与现代国家治理研究”(项目批准号:14@ZH054)阶段性研究成果~~
文摘
郭子章(1543—1618),字相奎,号青螺,又自号蠙衣生,江西泰和人,是继王阳明之后的又一位堪称文武全才的人物。郭子章一生政绩显赫,任贵州巡抚期间政绩突出。他曾深入贵州民族地区,实地了解民族地区的发展情况,积累了丰富的治黔经验。如《黔草》中记载了明朝政府依据郭子章的建议,在贵州推行“改土归流”政策,从而使贵州诸多少数民族地区形成了社会安定、百姓安居乐业的局面,有力地推动了明代后期贵州的经济社会发展。郭子章也勤于思考,著述宏富,《明史·艺文志》载郭氏著述25种,246卷,在经济、政治、军事、思想、教育、文化等各领域均有不同程度的创建。作为阳明后学,郭子章的政绩军功和思想体系反映了阳明文化对明代的深远影响。郭子章是阳明后学的代表性人物,针对贵州的基层社会治理取得的显著成效,为后世执政者提供了很多宝贵经验,其治黔的经验和思想对后来者有极大的借鉴价值。
关键词
阳明后学
治黔经验
教化思想
Keywords
Guo Zizhang
Yangming followers
moral education
governance of Guizhou
分类号
B24 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
谈基础科学研究中的实用主义观点——由《荆国王文公祠堂记》说开去
8
作者
王雅克
机构
中国科学院自然科学史研究所
出处
《衡水学院学报》
2013年第6期94-96,共3页
文摘
南宋学者陆九渊所做的《荆国王文公祠堂记》一文,在对王安石及其领导的熙宁变法进行评价的同时,围绕儒家的"经世致用"思想提出了自己的观点,即反对肤浅的实用主义。正如著名物理学家陈佳洱教授曾经针对基础科学研究领域中存在的"实用化"倾向专门撰写《"实用化"倾向妨碍科学创新》文予以分析批判一样,指出了这种倾向对于科学研究的危害。这对我们从事基础科学研究的后辈学人来说,有很强的现实意义。
关键词
基础科学研究
实用主义
科学创新
《荆国王文公祠堂记》
Keywords
basic science research
pragmatism
scientific innovation
Jing Guo Wang Wen Gong Ci Tang Ji
分类号
G301 [文化科学]
B244.8 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
博士生政治理论课教学中的“博”与“思”
9
作者
王雅克
机构
中国科学院自然科学史研究所
出处
《现代教育科学(高教研究)》
2014年第4期102-104,共3页
文摘
博士生的政治理论课的教学目的不在于灌输思想,应是思想的交流甚至是交锋,培养其从哲学的高度审视当前的科学发展与学术研究,在反思中前进。中国科学院人文学院为一年级博士生开设的公共政治理论必修课《中国马克思主义与当代》,在授课形式、涉猎内容广度、师生探讨程度等方面均有别于其他政治理论课。这有助于引导博士研究生对此前关注较少的,如学术研究的方法论与社会性、科学思维中的自然观等相关问题做更为深入的探究,对提高博士研究生的人文素养、改进其学术研究方法不无裨益。
关键词
博士生
政治理论课
学术研究
哲学思维
分类号
G642.0 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
汉文《大藏经》“阿含部”中的“风”
10
作者
王雅克
机构
贵州师范大学
出处
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2015年第4期173-177,共5页
文摘
《大藏经》是佛教典籍的总称,主要记载佛教教理、戒律、论说,同时,还涉及了不少与自然科学有关的内容。阿含部收录的多部经典中,其中与"风"相关的经文有二十余篇。佛经中的"风"类型多样,特点不一。概而言之,这些"风"涉及到佛家有关世界构成、演化的思想,反映了佛教在自然哲学思想和宗教伦理观念方面的一些特征。通过对这些经典文献的梳理与解读,可以看出佛教象征性与辩证性的思维特征,这些特征随着时间推移而在民族心理上积淀下来,在一定程度上支配着民族思维,推动着佛教的发展以及古印度文明的演进。
关键词
《大藏经》
风
自然哲学思想
宗教伦理观念
思维特征
Keywords
Triptaka
"wind"
Natural Philosophy
Religious Ethics
Thinking Features
分类号
C958.121.4 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
南宋乾道、淳熙年间学术争鸣产生的政治文化背景
11
作者
王雅克
机构
中国科学院自然科学史研究所
出处
《宋史研究论丛》
CSSCI
2013年第1期408-419,共12页
文摘
南宋乾道、淳熙年间是中国古代学术继先秦诸子"百家争鸣"的盛世之后,出现的第二个学术繁荣期。南宋时期重要的思想家在学术上大都活跃或者思想成熟于这一时期。不同学派基于对现实问题的思考,提出了种种不同的思想,正是这些不同思想之间的碰撞,把宋儒的学术水平推上了一个新的高度。而南宋前期整体的政治文化背景是学术繁荣极为重要的前提条件。
关键词
学术争鸣
宋儒
政治文化背景
分类号
K245 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
汉译《阿含经》中的气象学
12
作者
王雅克
机构
贵州师范大学历史与政治学院
出处
《自然辩证法通讯》
CSSCI
北大核心
2016年第3期78-83,共6页
文摘
汉译《阿含经》中有不少关于气象要素的描述,而学界以往对这些内容并没有予以足够的关注。通过较为系统的文献整理和研究后发现,汉译《阿含经》中的风、云、雨、雷、电等,除了本身作为自然现象而具有的自然属性外,同时还有哲学和宗教学方面的意义。佛经中对存在于自然界的诸多气象要素的描述,反映了佛教徒对南亚次大陆自然环境的认识程度。但这种对自然的认识在根本上则是服务于佛教教理的阐发。
关键词
气象学
汉译《阿含经》
自然哲学
宗教
Keywords
Meteorology
Chinese translation of Agama
Natural philosophy religion
分类号
N0 [自然科学总论—科学技术哲学]
原文传递
题名
汉译佛经“阿含部”中的自然观
13
作者
王雅克
机构
贵州师范大学历史与政治学院
清华大学人文学院
出处
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
2018年第4期128-136,共9页
基金
国家社科基金西部项目"魏晋南北朝时期汉译佛经中的地学知识研究"(17XZJ006)阶段性成果
贵州师范大学2016年博士科研启动基金项目"六朝时期汉译佛经中的地学知识及其影响研究"阶段性成果
文摘
人对于自然的总体认识,即为自然观。自然观具有明显的历史性与文化性。汉译佛经"阿含部"中收录的经文有诸多关于地理、气象和矿物知识的内容,这些内容比较直接地反映出佛教关于世界构成、地震、风云雨的变化、矿物的形成等方面的认识,从而展现出佛教极为独特的自然观。同时,通过对这些相关文献的整理和分析,也可以进一步探讨佛教自然观得以形成的原因:"因缘和合"的宗教理论、"业报轮回"的伦理观念和"诸行无常"的辩证思想是佛教自然观形成的理论基础和思维前提。
关键词
汉译佛经
地理
气象
矿物
自然观
Keywords
Chinese-translated Buddhist Scriptures;geography;meteorology
mineralogy;view of nature
分类号
K901 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
宋代如何防治瘟疫的流行
14
作者
王雅克
机构
中国科学院自然科学史研究所
出处
《科技导报》
CAS
CSCD
北大核心
2015年第22期123-123,共1页
文摘
瘟疫,是人类社会的一大顽疾,瘟疫的发生和流行,不仅使个体生命遭到严重威胁,而且会导致区域族群的存亡。从14世纪中叶席卷欧洲的黑死病,到20世纪初SARS的肆虐,再到目前非洲大陆的埃博拉疫情,这些无不对国家甚至国际社会都产生了重大影响。针对如何进行有效地防治瘟疫?历史上防治瘟疫的政策、措施等,对当前医疗体制改革以及构建国家医疗应急体系有何意义?近日,中国科学院自然科学史研究所研究员韩毅的新著《宋代瘟疫的流行与防治》一书,以宋代为例,系统地探讨了瘟疫的名称、地域分布、流行概况、
关键词
非洲大陆
应急体系
流行概况
体制改革
医学史
国际社会
防疫理论
人类社会
重大疫情
宋代社会
分类号
R254.3 [医药卫生—中医内科学]
原文传递
题名
政府治理与宋代医学的发展及创新
15
作者
王雅克
机构
中国科学院自然科学史研究所
出处
《科技导报》
CAS
CSCD
北大核心
2014年第30期85-85,共1页
文摘
医学作为中国古代的“仁政”之学,经宋代而发展到了一个高峰。其中最明显的一个变化是,宋代皇帝和政府对医学发展给予了空前关注,发布了数量众多的医事诏令。那么,医事诏令作为探究宋代国家和医学关系的最佳途径,它们之间有着怎样的关系?医事诏令作为一种制度在宋代社会如何运行,中央政府决策如何制定?诏令制度对宋代医学发展产生了何种影响?
关键词
宋代社会
医事
两宋时期
科学史研究
中国古代科学
疮肿科
科技史
手诏
宋辽
法律保障
分类号
R2-09 [医药卫生—中医学]
原文传递
题名
思想的批判与批判的思想——读《〈近思录〉研究》
16
作者
杨倩描
王
晓薇
王雅克
机构
河北省社会科学院
河北大学历史学院
出处
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2011年第5期255-255,共1页
文摘
《近思录》系由南宋著名思想家朱熹和吕祖谦共同编撰的儒学名著。该书“影响中国、朝鲜半岛、日本学界八百多年”,为治思想史者的必读经典。姜锡东的《〈近思录〉研究》在充分吸收前人著述的基础上,对《近思录》一书作了深入探讨,在研究古人思想的同时注重与现实相联系,所得结论独到而深刻,发人深省。
关键词
《近思录》
批判
朝鲜半岛
吕祖谦
思想家
思想史
姜锡东
儒学
分类号
B244.7 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
王阳明《南赣乡约》的基层社会治理思想研究
王雅克
李建军
陈华森
《贵州社会科学》
CSSCI
北大核心
2016
6
原文传递
2
从《白鹿洞书院揭示》看朱熹的教育理念
王雅克
《保定学院学报》
2011
2
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职称材料
3
原始佛教地理思想及思维模式探析
王雅克
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2014
2
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职称材料
4
王阳明《告谕》中的社会教化思想研究
王雅克
陈华森
《保定学院学报》
2019
1
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职称材料
5
《大藏经》“阿含部”中的地理文献及其思想初探
王雅克
《中华文化论坛》
北大核心
2014
0
原文传递
6
《大藏经索引》辑误
王雅克
《图书馆理论与实践》
CSSCI
北大核心
2015
0
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职称材料
7
阳明后学郭子章治黔思想初探
王雅克
Chi Zhen
《孔学堂》
2019
0
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职称材料
8
谈基础科学研究中的实用主义观点——由《荆国王文公祠堂记》说开去
王雅克
《衡水学院学报》
2013
0
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职称材料
9
博士生政治理论课教学中的“博”与“思”
王雅克
《现代教育科学(高教研究)》
2014
0
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职称材料
10
汉文《大藏经》“阿含部”中的“风”
王雅克
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2015
0
下载PDF
职称材料
11
南宋乾道、淳熙年间学术争鸣产生的政治文化背景
王雅克
《宋史研究论丛》
CSSCI
2013
0
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职称材料
12
汉译《阿含经》中的气象学
王雅克
《自然辩证法通讯》
CSSCI
北大核心
2016
0
原文传递
13
汉译佛经“阿含部”中的自然观
王雅克
《贵州师范大学学报(社会科学版)》
2018
0
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职称材料
14
宋代如何防治瘟疫的流行
王雅克
《科技导报》
CAS
CSCD
北大核心
2015
0
原文传递
15
政府治理与宋代医学的发展及创新
王雅克
《科技导报》
CAS
CSCD
北大核心
2014
0
原文传递
16
思想的批判与批判的思想——读《〈近思录〉研究》
杨倩描
王
晓薇
王雅克
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2011
0
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职称材料
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