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漫谈汉代“以孝治天下”的社会实践(上) 被引量:2
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作者 《孝感学院学报》 2006年第1期21-25,共5页
汉代“以孝治天下”不再是纯理论的探讨,而是中国历史上第一次“以孝治天下”的社会实践。表现在以下几个方面:忠孝观念是其思想基础;《孝经》是其理论基础;天子在孝道方面应为榜样;用人方面实行举孝廉的制度;在政治、法律、经济、文化... 汉代“以孝治天下”不再是纯理论的探讨,而是中国历史上第一次“以孝治天下”的社会实践。表现在以下几个方面:忠孝观念是其思想基础;《孝经》是其理论基础;天子在孝道方面应为榜样;用人方面实行举孝廉的制度;在政治、法律、经济、文化等多方面采取措施。就前三个方面谈谈汉代“以孝治天下”的社会实践。 展开更多
关键词 汉代 以孝治天下 社会实践 思想基础 理论基础 天予为榜样
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酒隐安陆非久隐蹉跎十年不蹉跎——李白安陆十年再研究 被引量:3
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作者 《孝感学院学报》 2009年第5期39-44,60,共7页
从开元十五年到开元二十四年,李白寓居安陆十年,始终在隐与出(求出)之间徘徊,虽然在政治上他是不成功的,但从七个方面考察,应该说定居安陆的十年,李白是不蹉跎的。
关键词 李白 安陆十年 徘徊 意义
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两京十二部 独有一王恕——王恕(1416-1508)评传
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作者 《孝感学院学报》 2002年第1期28-32,共5页
王恕是明中叶有宿德重望的大臣。文章采用以传为主、评传结合的方法 。
关键词 王恕 生平事迹 时代 1416-1508年 评传 用典铨衡 耄仍好学
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评王恕的人事铨选观
4
作者 《孝感学院学报》 2003年第4期69-71,共3页
王恕是明中叶有宿德重望的大臣。文章对《王端毅奏议集》中的人事铨选理论有较详细的述评。
关键词 明代 王恕 人事铨选观 《王端毅奏议集》 人才选拔 人才任用 人才考核
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“兴”法八面比较论
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作者 《船山学刊》 2005年第4期148-151,共4页
本文将“兴”与赋、比、象征、比兴、假借、卒章显志、比喻论证、寓言,从八个方面进行了比较论述。
关键词 “兴” 比较论 比喻论证 比兴
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双宫重心格——一种准确反映书法结构规律的新型习字格 被引量:1
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作者 郭农声 《孝感学院学报》 2000年第2期79-82,共4页
传统的习字格在助人习字功德甚大的同时 ,也有美中不足之处。不设“十”字中心线的习字格令人无所适从 ,设有“十”字中心线的习字格又会产生误导。文章在讨论了传统习字格的功过后 ,又着重讨论了书法结构的重心问题 。
关键词 双宫重心格 书法 结构规律 习字格
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论孝德与中华传统道德文化的关系 被引量:1
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作者 《武汉科技大学学报(社会科学版)》 2009年第1期18-21,共4页
孝德不是孤立的,它和中华传统道德文化的其他德目是交融的。这种交融是由于孝德本身的修身特征所决定的。认识和理解这种交融,对于弘扬中华传统道德,全面提高人们的道德素质,大有好处。
关键词 孝德 中华传统道德文化 交融
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宋赋与汉赋简论
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作者 《船山学刊》 2002年第3期93-95,112,共4页
在楚辞到汉赋的发展过程中,宋玉有着承前启后的大功绩。他的赋作,从数量、内容、艺术手段诸方面,都对汉赋的形成与发展起了积极的推动作用。
关键词 宋赋 汉赋 简论 文学样式
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有关屈原生平几个问题的考证
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作者 《江西社会科学》 北大核心 2004年第3期76-78,共3页
屈原是伟大的爱国诗人,其作品是我国古代文学中灿烂的瑰宝。研究屈原生平及其作品时代,能更深地理解屈原其人、理解其作品。这是继承这份文学遗产的重要课题之一。故本文就屈原生平的几个问题考证之。
关键词 屈原 生平 考证
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漫谈汉代“以孝治天下”的社会实践(下)
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作者 《孝感学院学报》 2007年第1期5-9,共5页
汉代“以孝治天下”不再是纯理论的探讨,而是中国历史上第一次“以孝治天下”的社会实践。表现在以下几个方面:忠孝观念是其思想基础,《孝经》是其理论基础,天子在孝道方面应为榜样,用人方面实行举孝廉的制度,在政治、法律、经济、文化... 汉代“以孝治天下”不再是纯理论的探讨,而是中国历史上第一次“以孝治天下”的社会实践。表现在以下几个方面:忠孝观念是其思想基础,《孝经》是其理论基础,天子在孝道方面应为榜样,用人方面实行举孝廉的制度,在政治、法律、经济、文化等多方面采取措施。文章就后两个方面谈谈汉代“以孝治天下”的社会实践。 展开更多
关键词 汉代 以孝治天下 社会实践 举孝廉 多方措施
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“兴”法非诗歌之专利论
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作者 《孝感学院学报》 2004年第5期31-35,共5页
xing”is appears in the Qing dynasty,after Qing dynasty,there are different arguments about it.From the discuss of the, maozhuan、shijizhuan ,“xing”is a structural pattern with symbolization. this structural pattern... xing”is appears in the Qing dynasty,after Qing dynasty,there are different arguments about it.From the discuss of the, maozhuan、shijizhuan ,“xing”is a structural pattern with symbolization. this structural pattern has been inherited in different Dynastys,it is also has been developed in literature creating of the prose nover and drama etc. 展开更多
关键词 “兴” 形象性 结构章法 诗词 散文 小说 戏剧 继承
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