“一条主线,五个子系统”实践教学体系的构建与实施 被引量：4

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作者 蒋文胜 王志希 《柳州职业技术学院学报》 2013年第2期89-94,共6页

构建以职业能力发展"三阶段"为主线,涵盖"五个子系统"的实践教学体系,是高技能应用型人才培养目标得以实现的最主要途径。从实践教学的目标、实践教学内容、实践教学管理、实践教学条件以及实践教学评价等五方面,... 构建以职业能力发展"三阶段"为主线,涵盖"五个子系统"的实践教学体系,是高技能应用型人才培养目标得以实现的最主要途径。从实践教学的目标、实践教学内容、实践教学管理、实践教学条件以及实践教学评价等五方面,阐述了制冷与空调技术专业的实践教学体系的构建,并辅以具体的教学成果作为该体系的成效证明。 展开更多

关键词 制冷与空调技术专业 职业能力 实践教学 体系构建

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魏源与佛教

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作者 王志希 《佛教文化》 2023年第3期100-103,共4页

魏源(17941857)又名远达,字墨深,号良图,湖南邵阳人。他是清代著名思想家、文学家和政治家。道光二年(1882)举人,道光二十五年(1845)中进士。中进士之后,魏源先后在多地为官,最高曾官任高邮知州。

关键词 道光二年 湖南邵阳 著名思想家 魏源 进士

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“石头中的神学”——香港三座本色化教堂的考察 被引量：1

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作者 王志希 《金陵神学志》 2014年第2期59-67,共9页

美国西北大学宗教系教授吉理查(Richard Kieckhefer)曾指出不同类型的教堂建筑可以从四个视角加以分析:(1)"空间的动力";(2)"中心的焦点";(3)"美学的影响"和(4)"象征的回响"。以此为框架,本文... 美国西北大学宗教系教授吉理查(Richard Kieckhefer)曾指出不同类型的教堂建筑可以从四个视角加以分析:(1)"空间的动力";(2)"中心的焦点";(3)"美学的影响"和(4)"象征的回响"。以此为框架,本文对香港三座本色化教堂的建筑风格展开考察;这三座教堂分别是圣马利亚堂、圣三一堂与道风山圣殿。 展开更多

关键词 圣马利亚堂 圣三一堂 道风山圣殿 本色化

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传统法律解释的现代转化——从乾隆朝“驳案”切入

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作者 王志希 《法律方法》 CSSCI 2011年第1期157-168,共12页

虽然近百年来,中国的立法之法不断变迁,然而法律实践中,传统和现代之间有革亦有因,传统的影响不可能全然被切断。本文从乾隆朝"驳案"中的两个案例切入,以情理和权力进入司法视野的法律解释为例,沟通中国法律的历史与当下,一... 虽然近百年来,中国的立法之法不断变迁,然而法律实践中,传统和现代之间有革亦有因,传统的影响不可能全然被切断。本文从乾隆朝"驳案"中的两个案例切入,以情理和权力进入司法视野的法律解释为例,沟通中国法律的历史与当下,一定程度上重建中国法律自身的历史感;同时反思"传统—现代"的线性二元框架,并申明中国法律史研究可能具有的"用处"。 展开更多

关键词 法律解释 驳案 传统 情理 权力

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“法律必须被信仰”——荷殖巴达维亚的盟誓与纠纷解决(1788～1854年)

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作者 王志希 《外国法制史研究》 2010年第1期328-350,共23页

导言1854年7月21日,林永义作为黄逢节的代理来到吧城华人公馆,起诉沈鹤算,要从他那里讨回一张床铺。在此之前,他已向始设于1824年的荷印地方法院('兰得力')提交了诉状。从林永义的诉状中,我们得知事情经过如下:1854年农历二月,... 导言1854年7月21日,林永义作为黄逢节的代理来到吧城华人公馆,起诉沈鹤算,要从他那里讨回一张床铺。在此之前,他已向始设于1824年的荷印地方法院('兰得力')提交了诉状。从林永义的诉状中,我们得知事情经过如下:1854年农历二月,沈鹤算向黄逢节借了一张床,约定数天后便还,结果沈鹤算久未归还。嗣后取讨,沈鹤算说等四五天后有钱再买一张床即归还,另有叶赞生与施子余二人听到沈此言。 展开更多

关键词 荷印 荷殖巴 盟誓 信仰 声称 导言 诉状 华人

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从《天风》看改革开放以来中国教会关于“异端邪说”的论述

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作者 王志希 《基督教学术》 CSSCI 2016年第1期360-375,389,共17页

改革开放至今,关于异端或异端邪说的论述,频繁地出现在中国基督教团体之中。异端邪说的问题,甚至被认为是当代中国教会'最大的挑战及困难'。那么,在研究当代中国基督教史视野下的异端现象时,值得探讨的问题是:中国教会如何理解... 改革开放至今,关于异端或异端邪说的论述,频繁地出现在中国基督教团体之中。异端邪说的问题,甚至被认为是当代中国教会'最大的挑战及困难'。那么,在研究当代中国基督教史视野下的异端现象时,值得探讨的问题是:中国教会如何理解异端邪说?本文以改革开放30多年以来的中国基督教《天风》杂志为核心史料,梳理中国教会关于异端邪说的内涵、外延、缘起的论述,并分析《天风》作者们认为应当如何抵制异端邪说。首先,异端邪说的核心特征被认为是'叛离'圣经。其次,异端邪说的外延,既包括'教会外'的那些形成组织和规模的异端教派,也包括'教会内'的弥散于基督徒之中的异端思想。第三,受过正规神学训练的牧者严重缺乏、农村信徒文化程度偏低以及'封建迷信'对农村教会的影响,被认为是异端邪说产生的原因。最后,既然异端邪说最关键的问题被认为是对圣经的滥用,那么圣经中、尤其新约圣经中关于异端邪说的文本,也成为尝试消解异端邪说之正当性的'武器'。 展开更多

关键词 异端邪说 《天风》 中国教会 圣经

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机车车轮轮缘探伤方法及定量标准的探讨

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作者 王家玉 王志希 《无损检测》 2013年第1期51-55,共5页

针对机车车轮轮缘形状的特殊性,对机车车轮轮缘部位的探伤方法进行了探索,研制了轮缘周向缺陷及纵向缺陷探伤对比试块,研制了相应的WM2R型双晶纵波探头和双晶双向扫查横波斜探头;利用数字式超声波探伤仪制作波幅-当量曲线,提出了确定轮... 针对机车车轮轮缘形状的特殊性,对机车车轮轮缘部位的探伤方法进行了探索,研制了轮缘周向缺陷及纵向缺陷探伤对比试块,研制了相应的WM2R型双晶纵波探头和双晶双向扫查横波斜探头;利用数字式超声波探伤仪制作波幅-当量曲线,提出了确定轮缘缺陷当量方法,在应用实践中得到了验证。 展开更多

关键词 轮缘探伤 方法及缺陷当量 机车车轮 波幅-当量曲线

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民国知识分子对耶稣形象的研究

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作者 王志希 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期236-241,共6页

本文以民国时期非基督徒知识分子的耶稣形象研究为核心,从学术史的角度对既有研究作出述评。就论说类作品的耶稣形象研究而言,讨论最多的民国知识分子主要有朱执信、陈独秀与张纯一。就文学类作品的耶稣形象研究而言,徐志摩、叶灵凤、... 本文以民国时期非基督徒知识分子的耶稣形象研究为核心,从学术史的角度对既有研究作出述评。就论说类作品的耶稣形象研究而言,讨论最多的民国知识分子主要有朱执信、陈独秀与张纯一。就文学类作品的耶稣形象研究而言,徐志摩、叶灵凤、夏莱蒂、艾青、朱雯、端木蕻良、聂绀弩、茅盾与鲁迅等人的作品,均已受关注。在既有研究的基础上,进一步的研究还可以从圣经接受史、神学、文学或史学的进路,对相关的原始资料作出更丰富的解读。 展开更多

关键词 民国 知识分子 耶稣形象 福音书

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“更大的基督”——丁光训主教的基督论之塑造

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作者 王志希 《基督教学术》 CSSCI 2014年第2期71-85,305,共16页

丁光训主教的神学思想对中国基督教影响甚大。本文主要关注丁光训主教神学思想中的基督论之塑造。以“挑战一回应”的模式,首先分析20世纪的历史变革给中国神学带来什么样的挑战;其次讨论丁光训的基督论塑造中的思想资源,尤其是20世纪... 丁光训主教的神学思想对中国基督教影响甚大。本文主要关注丁光训主教神学思想中的基督论之塑造。以“挑战一回应”的模式,首先分析20世纪的历史变革给中国神学带来什么样的挑战;其次讨论丁光训的基督论塑造中的思想资源,尤其是20世纪德日进的进程神学和以怀特海思想为核心的其他进程神学;最后论述丁光训的神学如何结合中国处境和这些西方神学资源,响应以上的挑战,提出“更大的基督”。 展开更多

关键词 丁光训 基督论 历史变革 进程神学

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耶稣、诗人与诗:对民国时期(1912—1949)基督徒创作的考察

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作者 王志希 《圣经文学研究》 CSSCI 2014年第2期93-109,共17页

耶稣、诗人与诗,这三者有什么样的关系?从民国基督教文化史的角度来看,一方面,耶稣在一些民国基督徒的笔下成为一位诗人,即"诗人耶稣";另一方面,民国基督徒也以诗歌的形式,塑造出他们眼中的耶稣形象,即"诗中耶稣"... 耶稣、诗人与诗,这三者有什么样的关系?从民国基督教文化史的角度来看,一方面,耶稣在一些民国基督徒的笔下成为一位诗人,即"诗人耶稣";另一方面,民国基督徒也以诗歌的形式,塑造出他们眼中的耶稣形象,即"诗中耶稣"。而无论是"诗人耶稣",还是"诗中耶稣",都既涉及民国基督徒对福音书文本的诠释和使用,又与他们身处的思想氛围、宗教-文化处境以及社会-政治处境紧密相关。民国基督徒笔下的"诗人耶稣",主要延续了18世纪末以降西方的浪漫主义思想氛围,而民国基督徒笔下的"诗中耶稣",则在延续西方传统的同时,拥有更多本色化或处境化的特质。 展开更多

关键词 耶稣 诗人 圣诞诗 民国

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JZ-7型空气制动机作用阀故障的原因分析与防止办法

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作者 王家玉 王志希 《内燃机车》 2009年第3期40-42,共3页

针对我国铁路内燃、电力机车上使用的JZ-7型空气制动机中作用阀的作用与故障现象,进行了故障原因分析,并对防止作用阀发生故障提出了建议。

关键词 JZ-7型空气制动机 作用阀 故障

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“他们的声音传遍天下”——论不同启示模式下的普遍启示与特殊启示之分

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作者 王志希 《基督宗教研究》 CSSCI 2014年第2期80-94,共15页

一、导论1980年代,神学家德马雷(Bruce A.Demarest)曾言,'启示'是'基督宗教的阿喀琉斯之踵'(the Achilles heel of the Christian religion);从教会历史和神学上看,基督教系统站立得住或站立不住,都与启示的概念有关。... 一、导论1980年代,神学家德马雷(Bruce A.Demarest)曾言,'启示'是'基督宗教的阿喀琉斯之踵'(the Achilles heel of the Christian religion);从教会历史和神学上看,基督教系统站立得住或站立不住,都与启示的概念有关。~②尤其是20世纪开始,对启示的讨论异常热烈:究竟人类关于上帝的知识来源于何处?这些讨论频繁涉及基督教传统中关于启示的一种分类。 展开更多

关键词 宗教 神学 概念 神学家 人类 基督 导论 教会

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被忽略的《拿布伦律例》——对一份19世纪末汉译西律文本的考察

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作者 王志希 《中西法律传统》 2013年第1期176-190,共15页

'西方法律在晚清中国的输入'这一题域得到越来越多学者的关注。其中,梳理汉译西方法律文本及法律语词在晚清中国的传播,尤为重要。近年已有较多著述和论文,对汉译法律语词和汉译法律文本作出翔实的考证与解读。但是,有一份19世... '西方法律在晚清中国的输入'这一题域得到越来越多学者的关注。其中,梳理汉译西方法律文本及法律语词在晚清中国的传播,尤为重要。近年已有较多著述和论文,对汉译法律语词和汉译法律文本作出翔实的考证与解读。但是,有一份19世纪末汉译法律文本却一直未受到重视,即清季外交官陈季同在其主编的12期《求是报》中翻译的《拿布伦律例》(下文简称陈季同译本)。 展开更多

关键词 语词 法律 西律 题域 律例 文本 学者

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浅谈元器件的布局及布线的讲解方法

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作者 王志希 冯美英 《信息技术教育》 2006年第10期105-106,共2页

关键词 电子元器件 讲解方法 布线 模拟电子技术 印制线路板 教学内容 数字电子技术 专业课程

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本·哈钦森:《比较文学简论》

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作者 王志希 《国际比较文学（中英文）》 2020年第4期774-779,共6页

到目前而言,西方比较经典的比较文学导论依然是上世纪后半叶的出版物,例如约斯特(Francois Jost)的《比较文学导论》(introduction to Comparative Literature,1974)、纪延(Claudio Guillen)的《比较文学的挑战》(The Challenge of Comp... 到目前而言,西方比较经典的比较文学导论依然是上世纪后半叶的出版物,例如约斯特(Francois Jost)的《比较文学导论》(introduction to Comparative Literature,1974)、纪延(Claudio Guillen)的《比较文学的挑战》(The Challenge of Comparative Literature,1993年从1985年的西班牙文版翻译成英文版)和巴斯奈特(Susan Bassnett)的《比较文学批评导论》(Comparative Literature:A Critical Introduction 91993)。 展开更多

关键词 比较文学 翻译成英文 巴斯奈特 约斯特 哈钦森 出版物

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妊娠高血压综合征患者的护理干预及效果 被引量：1

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作者 王志希 《中外女性健康研究》 2015年第22期92-92,共1页

目的：探讨妊娠高血压综合征患者的护理干预及效果。方法：选取妊娠高血压综合征患者44例，随机分为对照组与干预组，分别实施常规护理与护理干预，观测两组血压、平均动脉压、尿蛋白以及妊娠结局。结果：干预组血压、平均动脉压、尿蛋... 目的：探讨妊娠高血压综合征患者的护理干预及效果。方法：选取妊娠高血压综合征患者44例，随机分为对照组与干预组，分别实施常规护理与护理干预，观测两组血压、平均动脉压、尿蛋白以及妊娠结局。结果：干预组血压、平均动脉压、尿蛋白均显著低于对照组，且妊娠结局优于对照组（P〈0.05）。结论：通过有效的护理干预，可较好地控制妊娠高血压综合征患者的病情发展，改善妊娠结局。 展开更多

关键词 妊娠高血压综合征 护理干预 效果

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