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陕西传统工艺美术创新发展探究
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作者 《大观(论坛)》 2024年第8期39-41,共3页
紧密围绕陕西传统工艺美术的创新发展,立足中国传统文化、陕西地域文化、非遗美术、民俗艺术等,探究陕西传统工艺美术在当代设计生活中的创新发展,如艺术类高职院校特色化“双高”建设与陕西传统工艺美术创新发展的共融互生,以特色化教... 紧密围绕陕西传统工艺美术的创新发展,立足中国传统文化、陕西地域文化、非遗美术、民俗艺术等,探究陕西传统工艺美术在当代设计生活中的创新发展,如艺术类高职院校特色化“双高”建设与陕西传统工艺美术创新发展的共融互生,以特色化教育教学体系的建构推动地方工艺美术的特色化发展,切实将陕西传统工艺美术的传承与创新落实于地域文化振兴、教育教学改革的前沿。 展开更多
关键词 地域文化 陕西传统工艺美术 “双高”建设 创新发展
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书院制视角下高职院校教育管理模式的优化 被引量:4
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作者 《教育与职业》 北大核心 2018年第23期60-63,共4页
随着我国高等职业教育的快速发展,高职院校在教育管理方面已积累了诸多经验。针对目前在制度建设、组织管理、资源配置以及文化内涵等方面存在的问题,高职院校应当基于书院制视角,健全教育管理制度,强化教育组织管理,优化教育管理资源配... 随着我国高等职业教育的快速发展,高职院校在教育管理方面已积累了诸多经验。针对目前在制度建设、组织管理、资源配置以及文化内涵等方面存在的问题,高职院校应当基于书院制视角,健全教育管理制度,强化教育组织管理,优化教育管理资源配置,提升教育管理文化内涵。 展开更多
关键词 书院制 高职院校 教育管理
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“疾病”·“爱情”·“死亡”——浅论蒙克作品的绘画主题与艺术构境 被引量:1
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作者 《陕西教育(高教版)》 2015年第4期23-24,共2页
爱德华·蒙克的作品被分为"疾病、爱情、死亡"三大主题,它们是蒙克在画布上屡屡重现的梦魇。其中,"死亡"始终是他竭力逃避却又不得不面对的核心主题。蒙克画笔下的"死亡"并非赤裸裸的惊恐,亦非源于... 爱德华·蒙克的作品被分为"疾病、爱情、死亡"三大主题,它们是蒙克在画布上屡屡重现的梦魇。其中,"死亡"始终是他竭力逃避却又不得不面对的核心主题。蒙克画笔下的"死亡"并非赤裸裸的惊恐,亦非源于人性中对"黑暗"的避讳和畏惧,而是画家对于"失去"的哀悼、不安和焦虑。作为表现主义先驱,蒙克摒弃世俗规束。以其迷狂的艺术表现力,构建了一个游离于生死边界、神魂共舞的意境。他与俄国心理小说家陀思妥耶夫斯基一样,擅长发掘和阐述人性中隐匿和徘徊的脆弱、迷惘,缔造了一个个自由而多重的心灵空间,无论是作品中的人物抑或现实世界的饮食男女。可以毫无顾忌、如同呼吸一般自然地在这里发出属于自己的呐喊,尽情地生活着。 展开更多
关键词 自然主义 印象主义 表现主义 疾病 爱情 死亡
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工作室流程制在高职艺术设计教育中的实践应用 被引量:1
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作者 《艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)》 2018年第2期198-199,共2页
工作室制这一源自德国包豪斯的教育制度,在中国职业教育的发展中业已蔚然成风。然而结合学生的实际学情、市场需求和职业文化等各方因素,其尚未完全与中国教育体系和文化心理相契,尚需磨砺、变革和进化,方能突显工作室制与职业教育联合... 工作室制这一源自德国包豪斯的教育制度,在中国职业教育的发展中业已蔚然成风。然而结合学生的实际学情、市场需求和职业文化等各方因素,其尚未完全与中国教育体系和文化心理相契,尚需磨砺、变革和进化,方能突显工作室制与职业教育联合的强大优势。工作室流程制作为初探的尝试虽尚有诸多不足,但就以往流于皮表的工作室制而言不失为一种较为合理的答案,将市场和职业融入企业项目流程和课堂教学,使之循序渐进且左右兼顾。 展开更多
关键词 工作室制 工作室流程制 职业教育 高职艺术设计教育
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基于艺术职业院校发展的陕西工艺美术品设计创新探索
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作者 《天工》 2023年第12期78-80,共3页
基于课题组研究成果,依托陕西传统工艺与民间手艺的谱系传承,立足陕西地域文化及本土民间艺术表现特色,结合陕西艺术职业学院“工艺美术品设计专业群”“陕西非物质文化遗产民间美术传习研究中心”“民间工艺大师工作室(玉雕、陶艺、木... 基于课题组研究成果,依托陕西传统工艺与民间手艺的谱系传承,立足陕西地域文化及本土民间艺术表现特色,结合陕西艺术职业学院“工艺美术品设计专业群”“陕西非物质文化遗产民间美术传习研究中心”“民间工艺大师工作室(玉雕、陶艺、木版年画等)”等部门的建设规划,探索基于陕西地域文化与经济、陕西传统民艺与地方文创品牌研创的课程体系设计和院企合作新形势、新目标等问题,探索兼具时代审美和地方传统工艺样式美的新路径,以期大力振兴陕西地域文化经济和传统民间美术,切实传承中华优秀传统文化。 展开更多
关键词 职业院校 工艺美术 双高建设
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陕西高职学院雕塑艺术设计专业的传承与创新初探
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作者 《美术文献》 2018年第7期56-57,共2页
本文以陕西城市雕塑的历史传承与创新为切入点,以中国传统雕塑的样式和主题为引,以中国城市雕塑的发展概况为脉络,结合陕西地域文化和汉唐风韵,通过分析马改户先生创作的《丝绸之路》群雕,旨在讨论"陕西艺术职业学院环境艺术设计专业... 本文以陕西城市雕塑的历史传承与创新为切入点,以中国传统雕塑的样式和主题为引,以中国城市雕塑的发展概况为脉络,结合陕西地域文化和汉唐风韵,通过分析马改户先生创作的《丝绸之路》群雕,旨在讨论"陕西艺术职业学院环境艺术设计专业城市雕塑方向陕西文化历史传承与创新计划"项目的必要性及目的性的特殊意义。 展开更多
关键词 环境艺术设计 城市雕塑 陕西文化 历史传承 创新
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“兽面纹”纹饰体系在当代艺术设计教育中的合理构建与应用
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作者 《陕西教育(高教版)》 2019年第12期76-77,共2页
本文以《西周青铜文化兽面纹纹饰体系研究》项目为切入点,通过梳理三代青铜纹饰体系的发展脉络,浅析“兽面纹”纹饰体系在三代青铜纹饰体系中的特殊地位,阐述“兽面”母题的溯源、发展和衰微。基于此,以陕西旅游文创产品设计为例,探究... 本文以《西周青铜文化兽面纹纹饰体系研究》项目为切入点,通过梳理三代青铜纹饰体系的发展脉络,浅析“兽面纹”纹饰体系在三代青铜纹饰体系中的特殊地位,阐述“兽面”母题的溯源、发展和衰微。基于此,以陕西旅游文创产品设计为例,探究我国设计产业发展应如何紧密融入传统文化语言,加强对本土传统文化精髓的掌握和创新,以及如何构建真正的“中国式”设计等问题,旨在强调传统文化与现当代设计思维对接的重要性,继而形成根植于传统文化艺术、设计心理和创意语言的设计应用体系。 展开更多
关键词 兽面纹 神人兽面纹 三代 青铜文化 传统文化 旅游文创
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从包豪斯的发展探析高职教学中非遗传承的工作坊制
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作者 《陕西教育(高教版)》 2018年第10期70-71,共2页
文章以"高职教学中非遗民间美术传承的工作坊制研究"教改项目为研究切入点,以陕西地方非物质文化遗产的传习为核心,以凤翔木版年画为项目主题,比较包豪斯工作坊制与中国现当代工作室制、工作坊制之间的异同,尝试分析并探索适... 文章以"高职教学中非遗民间美术传承的工作坊制研究"教改项目为研究切入点,以陕西地方非物质文化遗产的传习为核心,以凤翔木版年画为项目主题,比较包豪斯工作坊制与中国现当代工作室制、工作坊制之间的异同,尝试分析并探索适合我国高职艺术院校非遗传习的教学模式。 展开更多
关键词 包豪斯 高职教学 非遗传承 工作坊 工作室
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浅论汉代墓室壁画中现实与传说的交叠延展
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作者 《陕西教育(高教版)》 2015年第10期12-13,共2页
墓室壁画作为两汉绘画艺术的代表之一,真实生动地向今人呈现出一个充满浪漫激情和奇异想象的神话国度。在这个光怪陆离的时空中,生与死、天上与人间、现实与传说一并交叠延展,随着那活跃飞动的墨线和鲜艳诡丽的色彩徜徉在历史的画壁中... 墓室壁画作为两汉绘画艺术的代表之一,真实生动地向今人呈现出一个充满浪漫激情和奇异想象的神话国度。在这个光怪陆离的时空中,生与死、天上与人间、现实与传说一并交叠延展,随着那活跃飞动的墨线和鲜艳诡丽的色彩徜徉在历史的画壁中。本文通过例述其"仕宦生活""日常享乐""经史故事""天象图"和"神异升仙"等主要内容,浅要论述潜藏在汉墓壁画塑造的怪力乱神和仙神世界中的纲纪秩序。 展开更多
关键词 尊神重鬼 仕宦享乐 经史故事 天象神异 秩序 天人合一
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三代青铜器造型和纹饰体系在高职艺术设计专业实践教学中的应用
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作者 《艺术品鉴》 2018年第18期263-264,共2页
本文围绕《三代青铜器造型和纹饰体系在高职艺术设计专业实践教学中的应用》课题,旨在探索以艺术设计史中的设计思维指导学生专业实践的合理途径和教学方式,提高学生将专业理论素养应用于专业实践的能力;结合陕西传统文化的美学发展,以... 本文围绕《三代青铜器造型和纹饰体系在高职艺术设计专业实践教学中的应用》课题,旨在探索以艺术设计史中的设计思维指导学生专业实践的合理途径和教学方式,提高学生将专业理论素养应用于专业实践的能力;结合陕西传统文化的美学发展,以三代青铜器造型和纹饰体系这一艺术表现样式为实验平台,尝试理论教学与学生在校三年间各阶段与专业实践相融合的课程设置,初步探索高职艺术设计专业课程体系内各课程的科学衔接模式;将传统美学的理论与高职艺术设计的职业实践课程密切连接。 展开更多
关键词 三代 青铜器纹饰 高职艺术 实践教学 理论课程
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关于反山琮王的几点浅识
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作者 《艺术评论》 2007年第11期82-83,共2页
良渚玉器之崛起源自马家浜和崧泽文化,发展至良渚时期,无论在选料、工艺、器类等各方面均已日臻完善,其工艺之精湛更可谓鬼斧神工。此外,在器类的创新方面,良渚人创造出诸多形制优美,内涵丰富的“玉礼器”。其中,以琮的造型、意... 良渚玉器之崛起源自马家浜和崧泽文化,发展至良渚时期,无论在选料、工艺、器类等各方面均已日臻完善,其工艺之精湛更可谓鬼斧神工。此外,在器类的创新方面,良渚人创造出诸多形制优美,内涵丰富的“玉礼器”。其中,以琮的造型、意义最为特殊、不凡,而其上的“神人兽面”纹(神徽)虽也出现在其他玉礼器的器身上,如钺、锥形器、冠状饰等。 展开更多
关键词 崧泽文化 良渚玉器 工艺 礼器 形制
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浅论《平衡》观感 被引量:1
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作者 《陕西教育(高教版)》 2009年第2期75-75,共1页
由劳恩斯坦兄弟创作并导演的实验性木偶动画短片《平衡》,获1989年第62届奥斯卡最佳动画短片奖。该片以超前的艺术概括性和想象力,采用简洁的视觉形式,以凝炼的造型风格和广阔的思维空间将商业动画无法比拟的纯粹、质朴表现得淋漓尽... 由劳恩斯坦兄弟创作并导演的实验性木偶动画短片《平衡》,获1989年第62届奥斯卡最佳动画短片奖。该片以超前的艺术概括性和想象力,采用简洁的视觉形式,以凝炼的造型风格和广阔的思维空间将商业动画无法比拟的纯粹、质朴表现得淋漓尽致。《平衡》作为一部超现实主义的动画艺术短片,场景设置具有强烈的非真实因素,加之该片属玩偶动画,逐帧拍摄而成。就一般情况而言,玩偶逐帧动画会在流畅性上受到一定影响。但劳恩斯坦兄弟对于这一点却控制得非常完美,尤其是人物在平台的不平衡状态中调控平台时,人物动作处理得真实而流畅,令人产生身至梦境的亦幻亦真。 展开更多
关键词 《平衡》 动画短片 观感 动画艺术 人物动作 超现实主义 视觉形式 思维空间
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发达的良渚玉文化
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作者 《陕西教育(高教版)》 2008年第5期67-67,共1页
自古至今,中华民族盛行尚玉之风经久不衰,远在良渚文化时期,玉作为"神物"被良渚人以其发达的玉文化赋予种种美善与礼德。
关键词 良渚玉文化 崧泽文化 审美意识 良渚文化玉器 良渚玉器 发达
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浅论良诸玉璧
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作者 《陕西教育(高教版)》 2008年第6期123-123,共1页
玉璧是由宽扁形玉环或玉镯沿外径逐渐变大、孔径变小的趋势演变而来,至良渚中期成熟的器形。璧自良渚早期至晚期的变化体现出追求圆大和精致的趋势,显示出璧在良渚玉文化中的地位较前期有所提高。良渚玉璧的用料多呈斑杂结构,不似玉... 玉璧是由宽扁形玉环或玉镯沿外径逐渐变大、孔径变小的趋势演变而来,至良渚中期成熟的器形。璧自良渚早期至晚期的变化体现出追求圆大和精致的趋势,显示出璧在良渚玉文化中的地位较前期有所提高。良渚玉璧的用料多呈斑杂结构,不似玉琮的质料较为单一白净。但其出土数量却远多于良渚玉琮,这种大量随葬玉璧的现象,反映出良渚人以玉璧作为财富、权力、等级的象征物。就璧的制作工艺而言,则精粗不一。“精者通体浑圆,平整明净,边廓规整。 展开更多
关键词 玉璧 制作工艺 玉文化 象征物 玉琮
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浅析三代青铜器纹饰体系文化心理结构的更迭
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作者 《明日风尚》 2018年第18期316-316,共1页
本文以三代青铜器纹饰体系的发展和代表为切入点,主要通过比较良渚玉文化的兽面纹,探讨兽面纹和凤鸟纹在三代青铜器纹饰体系中的兴衰,继而总结隐藏在纹饰发展变化之后的深刻历史原因,以及不同时期文化心理结构的更迭。
关键词 三代 青铜器纹饰体系 良渚 兽面纹 凤鸟纹 蟠螭纹 蟠虺纹
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