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鲁迅小说的叙事艺术 被引量：67
1
作者 王富仁 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2000年第3期1-36,共36页
关键词 鲁迅 小说 叙事艺术 文学研究 第三人称叙事
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当前中国现代文学研究中的若干问题 被引量：70
2
作者 王富仁 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 1996年第2期55-78,共24页
保守与革新,原本是一个发展过程的两个相辅相成的方面,但在我们的文化价值观念里,却有了褒贬之分,好象一个人可以不断革新下去而不必保守任何东西.革命,革革命,革革革命,这样一直革了下去.假若我们总是这样地否定自己并且以此证明我们... 保守与革新,原本是一个发展过程的两个相辅相成的方面,但在我们的文化价值观念里,却有了褒贬之分,好象一个人可以不断革新下去而不必保守任何东西.革命,革革命,革革革命,这样一直革了下去.假若我们总是这样地否定自己并且以此证明我们不是保守派,那我们到底怎样看待我们的现代文学,就连自己也说不清楚了,那我们还革什么新,研究什么现代文学呢? 展开更多
关键词 中国现代文学史 中国现代文学研究 “五四”新文化运动 现实主义 中国文化 文化大革命 中国知识分子 鲁迅 西方文化 左翼文学
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情感培养:语文教育的核心——兼谈“大语文”与“小语文”的区别 被引量：38
3
作者 王富仁 《语文建设》 CSSCI 北大核心 2002年第5期4-6,共3页
自然科学、社会科学诸多的课程抬起了中小学教育的理性教育的一端、中小学语文教学必须集中力量抬起中小学教育的情感教育的这一端。<正>在当前中小学语文教学改革的讨论中,出现了很多分歧。我认为,其中很多分歧是由于“语文”这... 自然科学、社会科学诸多的课程抬起了中小学教育的理性教育的一端、中小学语文教学必须集中力量抬起中小学教育的情感教育的这一端。<正>在当前中小学语文教学改革的讨论中,出现了很多分歧。我认为,其中很多分歧是由于“语文”这个概念不清造成的。这关涉到我们中小学语文教学及其改革的诸多根本问题。 展开更多
关键词 情感培养 中小学 语文教学 “大语文” “小语文” 区别
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关于左翼文学的几个问题 被引量：46
4
作者 王富仁 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2002年第1期23-29,共7页
关键词 左翼文学 意识形态 文艺思想 中国 文学研究
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“新国学”论纲(上) 被引量：49
5
作者 王富仁 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2005年第1期87-113,共27页
“国学”是在20世纪初年产生的一个学术概念,它是在与“西学”的区别和对立中建立 起来的。章太炎在“国学”观念的建立和传播中发挥了关键的作用。“五四”新文化运动之后,胡适在 “整理国故”的口号下重新界定了“国学”这个概... “国学”是在20世纪初年产生的一个学术概念,它是在与“西学”的区别和对立中建立 起来的。章太炎在“国学”观念的建立和传播中发挥了关键的作用。“五四”新文化运动之后,胡适在 “整理国故”的口号下重新界定了“国学”这个概念,将“国学”定义为“国故学”,但它仍然是以中国 古代文化为研究对象的中国学术的总称。“五四”以后生成和发展起来的中国现当代文化,特别是由陈独 秀、李大钊开其端的中国现代革命文化,以鲁迅为主要代表的中国现代社会文化,由从事外国文化的翻译、 介绍和研究的学者和教授创造出来的大量学术成果,都没有纳入到“国学”这个学术概念之中。1949年之 后,“国学”这个概念只在港台和海外华文学者之间使用着,直到文革结束之后才重新出现在祖国大陆, 但直到现在,这个概念仍然沿袭着原来的用法,这就在有意与无意间将整个中国现当代文化的研究排斥在 “国学”之外,把整个中国文化的内涵和意义凝固起来,把理应具有更大互动性能和更大发展潜力的中国 学术体系分裂成了各不相关且相互掣肘的几个板块,由此形成的学术观念也有严重的缺陷,影响着中国学 术的正常发展。本文以自己的观点简略缕述了中国现代学术文化产生与发展的历史,指出了现有“国学” ? 展开更多
关键词 中国学术 概念 中国现代 观念 革命文化 中国古代文化 学者 发展潜力 祖国大陆 不相关
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中国现代主义文学论（上） 被引量：34
6
作者 王富仁 《天津社会科学》 CSSCI 1996年第4期66-75,共10页
中国现代主义文学论（上）王富仁研究中国文学，必须有适于中国文学研究的独立概念。只有有了仅仅属于自己的独立概念，才能够表现出中国文学不同于外国文学的独立性。中国现代文学之所以至今被当作外国文学的一个影子似的存在，不是因... 中国现代主义文学论（上）王富仁研究中国文学，必须有适于中国文学研究的独立概念。只有有了仅仅属于自己的独立概念，才能够表现出中国文学不同于外国文学的独立性。中国现代文学之所以至今被当作外国文学的一个影子似的存在，不是因为中国现代文学就没有自己的独立性，... 展开更多
关键词 西方现代主义文学 中国现代主义文学 现实主义和浪漫主义 中国文学 意象主义 西方浪漫主义 创作方法 鲁迅 西方现实主义 象征主义
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关于中国现代文学史编写问题的几点思考 被引量：34
7
作者 王富仁 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2000年第5期34-43,共10页
要清理中国现代文学史编写中的问题 ,必须弄清一些基本的观念 ,这些观念是 :“关于‘史’的观念”、“关于‘文学’的观念”、“关于‘现代性’的观念”、“
关键词 中国现代文学史 现代性 观念 清理
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中国现代历史小说论(一)︶ 被引量：21
8
作者 王富仁 柳凤九 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 1998年第3期15-25,共11页
中国现代历史小说论︵一︶︹中︺王富仁︹韩︺柳凤九１中国古代没有“历史小说”这个文学概念，它是到了近代文学史上才产生的。１９０２年《新民丛报》１４号上，在《新小说》报社撰写的广告《中国唯一之文学报〈新小说〉》中，历史小... 中国现代历史小说论︵一︶︹中︺王富仁︹韩︺柳凤九１中国古代没有“历史小说”这个文学概念，它是到了近代文学史上才产生的。１９０２年《新民丛报》１４号上，在《新小说》报社撰写的广告《中国唯一之文学报〈新小说〉》中，历史小说被列为《新小说》征稿的第三项内容... 展开更多
关键词 中国现代历史小说 中国古代 历史观念 中国现代知识分子 陈独秀 历史著作 司各特 叙事文学 中国现代小说 历史事实
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“新国学”论纲(下) 被引量：29
9
作者 王富仁 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2005年第3期85-110,共26页
关键词 新国学 论纲 经济关系 金钱关系 交易双方 政治关系 政治权力 合同契约 文化关系 契约关系 人与人 法制 精神 情感 理智
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中国现代短篇小说发展的历史轨迹(下) 被引量：29
10
作者 王富仁 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 1999年第10期42-55,共14页
关键词 中国知识分子 小说家 小说创作 现代短篇小说 张爱玲 三十年代 历史轨迹 沈从文 鲁迅 二十年代
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“新国学”与中国现代文学研究 被引量：29
11
作者 王富仁 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期12-23,共12页
本文结合中国现代文学学科的实际情况,阐释当前流行的“国学”这个学术概念的局限性,认为“国学”不应当仅仅局限于中国古代文化的研究,而应当将20世纪中国文化的新发展,将中国各少数民族文化的研究,将海外华人华文文化的研究,将中国当... 本文结合中国现代文学学科的实际情况,阐释当前流行的“国学”这个学术概念的局限性,认为“国学”不应当仅仅局限于中国古代文化的研究,而应当将20世纪中国文化的新发展,将中国各少数民族文化的研究,将海外华人华文文化的研究,将中国当代文化及其发展趋势的研究,都包括在“国学”研究的范围之中,从而提出了“新国学”这一学术概念。 展开更多
关键词 国学 新国学 中国 现代文学学科 古代文化
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对一种研究模式的置疑 被引量：28
12
作者 王富仁 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 1996年第1期8-14,共7页
对中国近、现、当代文化研究和中国现代文学研究中长期为人们运用的一种二元对立的基本研究模式提出置疑，认为这种基本模式及三种分模式对人这一文化主体严重漠视，有着巨大的缺陷，在实践上也有局限性；着重指出文化和文学的选择是一... 对中国近、现、当代文化研究和中国现代文学研究中长期为人们运用的一种二元对立的基本研究模式提出置疑，认为这种基本模式及三种分模式对人这一文化主体严重漠视，有着巨大的缺陷，在实践上也有局限性；着重指出文化和文学的选择是一种个人性行为，提出了重新考察中国现代文化和文学发展进程的新角度以及“对应点重合论”观念，强调在中国现代文学史上起关键作用的，并不是学习外国和继承传统的问题，而是中国现代知识分子自身创造力的发挥问题。 展开更多
关键词 模式 缺陷 个人 选择 创造性
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《呐喊》《彷徨》综论(博士学位论文摘要·上) 被引量：31
13
作者 王富仁 《文学评论》 1985年第3期3-14,共12页
本文认为鲁迅的《呐喊》和《彷徨》的主要思想价值在于它们是中国反封建思想革命的一面镜子,并以此为基点对《呐喊》、《彷徨》的本体意义、意识本质,创作方法、艺术特征重新做了综合性的探讨。全文共分五个部分: (一)本文认为从五十年... 本文认为鲁迅的《呐喊》和《彷徨》的主要思想价值在于它们是中国反封建思想革命的一面镜子,并以此为基点对《呐喊》、《彷徨》的本体意义、意识本质,创作方法、艺术特征重新做了综合性的探讨。全文共分五个部分: (一)本文认为从五十年代起,在我国逐渐形成了一个以毛泽东同志对中国社会各阶级政治态度的分析为纲、以对《呐喊》、《彷徨》客观政治意义阐释为主体的粗具脉络的《呐喊》、《彷徨》的研究系统,这个研究系统曾对《呐喊》和《彷徨》的研究做出了自己的贡献,但随着研究的深入开展,也逐渐暴露出了它的一些严重缺陷,现在有必要以一个新的更完备的系统代替这个旧的研究系统。 (二)对《呐喊》、《彷徨》本体意义的考察。主要阐明《呐喊》、《彷徨》不是主要从中国社会政治革命的角度、而是主要从中国反封建思想革命的角度来反映生活和描绘生活的,它们首先是中国反封建思想革命的一面镜子,中国社会政治革命的一系列问题是在中国反封建思想革命的镜面中被折射出来的。 (三)对《呐喊》、《彷徨》意识本质的考察。着重阐明《呐喊》、《彷徨》所集中体现出来的主要不是鲁迅对中国社会政治革命规律和特点的认识,而是与中国传统封建意识尖锐对立的现代中国的新的意识观念,它以社会思想和社会伦理道德的进化发展观、人道主义、个性主义为主体,以彼此的相互制约、相互补充为基本构架方式,形成了立足于中国反封建思想革命的现实,与西方各个历史时期的资产阶级民主学说不尽相同的、具有中国特色的反封建思想体系,这赋予了《呐喊》、《彷徨》以反封建思想内容的深刻性和彻底性。 (四)对《呐喊》《彷徨》艺术方法的考察。主要阐述鲁迅对中国反封建思想革命特点的独特认识和深刻把握,如何内在 展开更多
关键词 思想革命 反封建 个性主义 鲁迅小说 研究系统 人道主义 知识分子 政治革命 中国社会 社会意识形态
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“现代性”辨正 被引量：28
14
作者 王富仁 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期5-30,共26页
中国社会、中国文化、中国文学的"现代性"正式形成于五四新文化、新文学运动,与那时所说的"新"是基本相同的一个文化概念。迄今为止,它仍然是体现中国社会、中国文化、中国文学整体社会历史特征的一个文化概念。它... 中国社会、中国文化、中国文学的"现代性"正式形成于五四新文化、新文学运动,与那时所说的"新"是基本相同的一个文化概念。迄今为止,它仍然是体现中国社会、中国文化、中国文学整体社会历史特征的一个文化概念。它主要活跃于中国社会、中国文化、中国文学即将发生整体历史变化前夕的个别历史时期,例如五四新文化、新文学运动时期和文化大革命结束后的新时期,而在更多的时候,人们关注的是当时社会发展的一些更具体的追求目标,但"现代性"对于有分析性地感受和理解其他具体的文化概念仍有不可忽视的重要意义。 展开更多
关键词 现代性 古典性 西方性 未完成的现代性 反现代性 后现代性
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中国反封建思想革命的镜子——论《呐喊》《彷徨》的思想意义 被引量：28
15
作者 王富仁 《中国现代文学研究丛刊》 1983年第1期1-29,共29页
一《呐喊》和《彷徨》的独特思想意义何在呢?我认为,它们首先是当时中国“沉默的国民魂灵”及鲁迅探索改造这种魂灵的方法和途径的艺术记录。假若说它们是中国革命的镜子的话,那么,它们首先应当是中国思想革命的一面镜子。《呐喊》和《... 一《呐喊》和《彷徨》的独特思想意义何在呢?我认为,它们首先是当时中国“沉默的国民魂灵”及鲁迅探索改造这种魂灵的方法和途径的艺术记录。假若说它们是中国革命的镜子的话,那么,它们首先应当是中国思想革命的一面镜子。《呐喊》和《彷徨》的这种特殊性质,首先是由产生它们的历史时期的特殊性质所制约、所规定的。我国以“五四” 展开更多
关键词 思想革命 《呐喊》 《彷徨》 思想意义 艺术描写 夏瑜 封建伦理道德 《狂人日记》 高老夫子 孤独者
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中国现代历史小说论(四) 被引量：23
16
作者 王富仁 柳凤九 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 1998年第6期19-28,共10页
中国现代历史小说论︵四︹中︺王富仁︹韩︺柳凤九４．心理分析型的历史小说心理分析型的历史小说是在弗洛伊德精神分析学说的影响下在中国产生的一种完全新型的历史小说。弗洛伊德的精神分析学在“五四”以前就传入了中国。１９０７年... 中国现代历史小说论︵四︹中︺王富仁︹韩︺柳凤九４．心理分析型的历史小说心理分析型的历史小说是在弗洛伊德精神分析学说的影响下在中国产生的一种完全新型的历史小说。弗洛伊德的精神分析学在“五四”以前就传入了中国。１９０７年王国维翻译的《心理学概论》就提到无... 展开更多
关键词 长篇历史小说 中国现代历史小说 李吉力人 《暴风雨前》 《死水微澜》 弗洛伊德精神分析学 施蛰存 性本能欲望 《大波》 蔡大嫂
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论庄子的自由观——庄子《逍遥游》的哲学阐释 被引量：23
17
作者 王富仁 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第6期39-46,共8页
从哲学的角度对庄子《逍遥游》的价值和意义进行新的阐释可知,老子之"道"与庄子之"道"具有根本的差别,老子之"道"是一个处于"无"、"有"之间的混沌整体,而庄子之"道"则是... 从哲学的角度对庄子《逍遥游》的价值和意义进行新的阐释可知,老子之"道"与庄子之"道"具有根本的差别,老子之"道"是一个处于"无"、"有"之间的混沌整体,而庄子之"道"则是一个在想象中万物并呈的现象整体。庄子以其之"道"提出了人的精神自由的问题,并在此基础上区分了精神世界的心灵自由和物质世界的行为自由以及与之相联系的绝对自由及相对自由,提出了人的四种不同的精神境界。与此同时,庄子在《逍遥游》中还广泛地涉及了自由的人生价值观念与政治功利性的人生价值观念、精神世界的真实性与物质世界的真实性、事物的精神价值与实用价值等一系列哲学命题,构筑起内涵丰富的精神自由的观念,并成为其整个人生哲学体系的思想基点。 展开更多
关键词 庄子 《逍遥游》 道 自由
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“新国学”论纲(中) 被引量：20
18
作者 王富仁 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2005年第2期89-111,共23页
关键词 文化常识 历史 中国古代文化 文言文 实际 意味 理解 灭亡 清王朝 辛亥革命
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在语文教学中必须同时坚持三个主体性 被引量：23
19
作者 王富仁 《语文学习》 2003年第1期9-13,共5页
尊重课文作者的创作主体性是我们能够主动感受和理解课文的基本前提，也是正确发挥教师的教学主体性和学生的学习主体性的惟一途径。语文教师的教学主体性在于语文教师有根据自己对文本独立的感受、体验和理解解读文本和独立地组织语文... 尊重课文作者的创作主体性是我们能够主动感受和理解课文的基本前提，也是正确发挥教师的教学主体性和学生的学习主体性的惟一途径。语文教师的教学主体性在于语文教师有根据自己对文本独立的感受、体验和理解解读文本和独立地组织语文教学的权利。在学习过程中，具有主体地位的始终是学生。 展开更多
关键词 语文教学 教学改革 主体性教学 语文素质 人文素质 批判意识 中学
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中国新古典主义文学论(上) 被引量：20
20
作者 王富仁 《天津社会科学》 CSSCI 1998年第3期85-97,共13页
中国新古典主义文学论（上）王富仁一我在《中国现代主义文学论》①中曾经提出这样的观点：从鲁迅《狂人日记》开始至今的中国新文学发展的历史进程，实际是中国现代主义文学发展的历史进程。中国的现代主义文学并不等同于西方的现代主... 中国新古典主义文学论（上）王富仁一我在《中国现代主义文学论》①中曾经提出这样的观点：从鲁迅《狂人日记》开始至今的中国新文学发展的历史进程，实际是中国现代主义文学发展的历史进程。中国的现代主义文学并不等同于西方的现代主义文学，它有自己独立的表现形式和特... 展开更多
关键词 新古典主义 中国现代主义文学 古典主义者 现代主义文化 现实世界 “五四”新文化运动 现实社会 中国现代知识分子 西方文化 中国知识分子
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