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近代安多藏区寺院型城镇成因与特征初探
被引量：
8
1
作者
黄达远
牟
成
娟
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2007年第4期132-135,共4页
本文通过对近代安多藏区形成的宗教型城镇成因与特征进行了分析,认为寺院与近代北方的商业市场具有密切联系,是这一类型城镇形成的关键因素,这类城镇的特征是:寺院经济占主导地位、城镇的消费性和民族性。
关键词
宗教
市场
城镇
原文传递
社会工作:构建多民族城市和谐民族关系的新思路
被引量：
7
2
作者
黄达远
牟
成
娟
《新疆大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2008年第1期79-82,共4页
文章从社会工作视角,比较了社会工作与以往民族工作、民政工作的异同,提出在从单位制到社区制下的城市民族关系变迁中,社会工作以自助助人的和自下而上的服务方式,成为构建多民族城市和谐民族关系的一个重要思路。
关键词
社会工作
和谐
民族关系
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职称材料
试析邪教信仰者的心理特征
被引量：
2
3
作者
牟
成
娟
《新疆社会科学》
2004年第3期65-68,共4页
作者从现代人共同面临的生活压力入手 ,简析传统宗教受冷落的原因 ,着重论述了邪教如何迎合人们的普遍心理吸引、控制信教者以及邪教对人们心理和生活造成的严重不良影响 ,力图增加人们对邪教的认识 ,以提高辨别正。
关键词
邪教
信仰者
心理特征
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职称材料
回鹘佛教功德思想管窥——以榆林窟回鹘文为例
被引量：
2
4
作者
牟
成
娟
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第11期79-83,共5页
本文通过梳理安西榆林窟回鹘文题记,分析了它们所反映的元代前后回鹘佛教徒的功德行为与动机,即他们通过礼佛、进香、跪拜、散花、坐禅等方式,达到脱罪、尊贵、平安、幸福、助道以致成佛的目的,并分析业感缘起、忏悔、回向等功德思想及...
本文通过梳理安西榆林窟回鹘文题记,分析了它们所反映的元代前后回鹘佛教徒的功德行为与动机,即他们通过礼佛、进香、跪拜、散花、坐禅等方式,达到脱罪、尊贵、平安、幸福、助道以致成佛的目的,并分析业感缘起、忏悔、回向等功德思想及其来源,以了解古代维吾尔人的佛教信仰。
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关键词
回鹘文
题记
回鹘佛教
功德思想
石窟
原文传递
“功德”的佛教文化内涵
被引量：
1
5
作者
牟
成
娟
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2011年第12期55-57,共3页
佛典中“功德”一词的意蕴异常丰富，它含因赅果，因突破惯常的时空、思维限制而呈现出独有的深刻性和超越性。
关键词
文化内涵
功德
佛教
佛典
思维
原文传递
近代私家藏书楼的“脱嵌”与“再嵌”:对图书馆学科史建构的修正
被引量：
2
6
作者
牟
成
娟
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第4期95-101,共7页
图书馆学科史建构中以西方为中心的概念工具"图书馆"与藏书楼等义,"封建藏书楼衰,近代图书馆兴"等观点未能摆脱西方历史分期背后的欧洲中心观。实际上,无论是地域还是空间,为数众多的藏书楼在近代的命运走向并不一...
图书馆学科史建构中以西方为中心的概念工具"图书馆"与藏书楼等义,"封建藏书楼衰,近代图书馆兴"等观点未能摆脱西方历史分期背后的欧洲中心观。实际上,无论是地域还是空间,为数众多的藏书楼在近代的命运走向并不一致。藏书楼与藏书家、藏书楼与中国社会文明内部之间形成了互动与整合。在西方概念工具下只突出了藏书楼的"藏书"功能,导致藏书楼从中国社会整体性中的"脱嵌",藏书楼主体性的"再嵌"问题也体现了中国现代性下自身概念工具建设的重要性。对图书馆学科史建构的修正,有助于建设中国特色的图书馆学科史。
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关键词
私家藏书楼
近代图书馆
脱嵌
再嵌
图书馆史
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职称材料
穷彻本源犹不休 高峰原妙禅师的参禅经历
7
作者
牟
成
娟
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2013年第8期46-47,共2页
唐宋以后,佛教各个宗派大都衰微,惟有禅宗盛行。元代,临济宗作为禅宗的主要派别,不仅保持宋以来丛林禅学的特点,而且对传统禅法有所发展,使禅宗保持了生机和活力。尤其是南方的破庵祖先禅师（1136-1211）一支,思想活跃、法脉昌盛,在元...
唐宋以后,佛教各个宗派大都衰微,惟有禅宗盛行。元代,临济宗作为禅宗的主要派别,不仅保持宋以来丛林禅学的特点,而且对传统禅法有所发展,使禅宗保持了生机和活力。尤其是南方的破庵祖先禅师（1136-1211）一支,思想活跃、法脉昌盛,在元代禅宗中影响最大。高峰原妙禅师的禅法便出于这一支,其得法法脉为：破庵祖先禅师—无准师范禅师—雪岩祖钦禅师—高峰原妙禅师。高峰禅师的参禅得悟不是一蹴而就,而是通过精参力究、穷彻本源而得以成就。
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关键词
禅师
本源
参禅
经历
禅宗
临济宗
唐宋
元代
原文传递
题名
近代安多藏区寺院型城镇成因与特征初探
被引量：
8
1
作者
黄达远
牟
成
娟
机构
四川大学道教与宗教文化研究所
新疆大学政治与公共管理学院
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2007年第4期132-135,共4页
文摘
本文通过对近代安多藏区形成的宗教型城镇成因与特征进行了分析,认为寺院与近代北方的商业市场具有密切联系,是这一类型城镇形成的关键因素,这类城镇的特征是:寺院经济占主导地位、城镇的消费性和民族性。
关键词
宗教
市场
城镇
分类号
B947 [哲学宗教—宗教学]
F299.21 [经济管理—国民经济]
原文传递
题名
社会工作:构建多民族城市和谐民族关系的新思路
被引量：
7
2
作者
黄达远
牟
成
娟
机构
新疆大学政治与公共管理学院
出处
《新疆大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2008年第1期79-82,共4页
基金
新疆大学2005年度青年科研启动基金项目"20世纪新疆城市化进程中的民族关系研究"(100118)
文摘
文章从社会工作视角,比较了社会工作与以往民族工作、民政工作的异同,提出在从单位制到社区制下的城市民族关系变迁中,社会工作以自助助人的和自下而上的服务方式,成为构建多民族城市和谐民族关系的一个重要思路。
关键词
社会工作
和谐
民族关系
Keywords
social work
harmony
national relations
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
试析邪教信仰者的心理特征
被引量：
2
3
作者
牟
成
娟
机构
四川大学宗教学研究所
出处
《新疆社会科学》
2004年第3期65-68,共4页
文摘
作者从现代人共同面临的生活压力入手 ,简析传统宗教受冷落的原因 ,着重论述了邪教如何迎合人们的普遍心理吸引、控制信教者以及邪教对人们心理和生活造成的严重不良影响 ,力图增加人们对邪教的认识 ,以提高辨别正。
关键词
邪教
信仰者
心理特征
分类号
B91 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
回鹘佛教功德思想管窥——以榆林窟回鹘文为例
被引量：
2
4
作者
牟
成
娟
机构
新疆大学人文学院
出处
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第11期79-83,共5页
文摘
本文通过梳理安西榆林窟回鹘文题记,分析了它们所反映的元代前后回鹘佛教徒的功德行为与动机,即他们通过礼佛、进香、跪拜、散花、坐禅等方式,达到脱罪、尊贵、平安、幸福、助道以致成佛的目的,并分析业感缘起、忏悔、回向等功德思想及其来源,以了解古代维吾尔人的佛教信仰。
关键词
回鹘文
题记
回鹘佛教
功德思想
石窟
分类号
B48 [哲学宗教—外国哲学]
原文传递
题名
“功德”的佛教文化内涵
被引量：
1
5
作者
牟
成
娟
机构
新疆大学人文学院
出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2011年第12期55-57,共3页
文摘
佛典中“功德”一词的意蕴异常丰富，它含因赅果，因突破惯常的时空、思维限制而呈现出独有的深刻性和超越性。
关键词
文化内涵
功德
佛教
佛典
思维
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
近代私家藏书楼的“脱嵌”与“再嵌”:对图书馆学科史建构的修正
被引量：
2
6
作者
牟
成
娟
机构
陕西师范大学图书馆
出处
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第4期95-101,共7页
文摘
图书馆学科史建构中以西方为中心的概念工具"图书馆"与藏书楼等义,"封建藏书楼衰,近代图书馆兴"等观点未能摆脱西方历史分期背后的欧洲中心观。实际上,无论是地域还是空间,为数众多的藏书楼在近代的命运走向并不一致。藏书楼与藏书家、藏书楼与中国社会文明内部之间形成了互动与整合。在西方概念工具下只突出了藏书楼的"藏书"功能,导致藏书楼从中国社会整体性中的"脱嵌",藏书楼主体性的"再嵌"问题也体现了中国现代性下自身概念工具建设的重要性。对图书馆学科史建构的修正,有助于建设中国特色的图书馆学科史。
关键词
私家藏书楼
近代图书馆
脱嵌
再嵌
图书馆史
Keywords
private book-collecting house
modern library
disembedding
reembedding
library history
分类号
G258.83 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
穷彻本源犹不休 高峰原妙禅师的参禅经历
7
作者
牟
成
娟
机构
陕西师范大学宗教中心
出处
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2013年第8期46-47,共2页
文摘
唐宋以后,佛教各个宗派大都衰微,惟有禅宗盛行。元代,临济宗作为禅宗的主要派别,不仅保持宋以来丛林禅学的特点,而且对传统禅法有所发展,使禅宗保持了生机和活力。尤其是南方的破庵祖先禅师（1136-1211）一支,思想活跃、法脉昌盛,在元代禅宗中影响最大。高峰原妙禅师的禅法便出于这一支,其得法法脉为：破庵祖先禅师—无准师范禅师—雪岩祖钦禅师—高峰原妙禅师。高峰禅师的参禅得悟不是一蹴而就,而是通过精参力究、穷彻本源而得以成就。
关键词
禅师
本源
参禅
经历
禅宗
临济宗
唐宋
元代
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
近代安多藏区寺院型城镇成因与特征初探
黄达远
牟
成
娟
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2007
8
原文传递
2
社会工作:构建多民族城市和谐民族关系的新思路
黄达远
牟
成
娟
《新疆大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2008
7
下载PDF
职称材料
3
试析邪教信仰者的心理特征
牟
成
娟
《新疆社会科学》
2004
2
下载PDF
职称材料
4
回鹘佛教功德思想管窥——以榆林窟回鹘文为例
牟
成
娟
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011
2
原文传递
5
“功德”的佛教文化内涵
牟
成
娟
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2011
1
原文传递
6
近代私家藏书楼的“脱嵌”与“再嵌”:对图书馆学科史建构的修正
牟
成
娟
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020
2
下载PDF
职称材料
7
穷彻本源犹不休 高峰原妙禅师的参禅经历
牟
成
娟
《中国宗教》
CSSCI
北大核心
2013
0
原文传递
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