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题名自我与他者
被引量：6
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作者
熊野纯彦
龚颖
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机构
日本东北大学
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出处
《世界哲学》
1998年第4期45-52,共8页
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文摘
引语 亚里士多德所说的“伦理性品德”是与人的精神素质相关的品德。在各种品德之中,伦理上优秀、并与城邦生活相关而又最具概括性的品德,可以说就是“正义”和“友爱”。 完全的正义仍然需要友爱,但亚里士多德认为完全的友爱索性是不需要正义的。所以说,从伦理学的原型上来看,可以认为友爱是最基本的品德。“对一个善的人来说,和朋友的关系就等于和自身的关系。因为友人就是另一个自我”(《尼各马科伦理学》1170b5-7)。这种友爱方式,也就是说自我与他人为同等主体的关系方式,在亚里士多德看来是应当置之于城邦生活的最基础部位的。这是“与他人同生者”的最基本的伦理性品德。
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关键词
“物”
“关系”
海德格尔
关系行为
人的存在方式
有意义性
“他者”
亚里士多德
“人”
日常生活
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分类号
B82-06
[哲学宗教—伦理学]
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题名为了抵抗资本的疯狂--为何阅读马克思
被引量：1
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作者
熊野纯彦
陈世华(译)
卓宜勋(译)
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机构
东京大学人文社科系
南京工业大学外国语言文学学院
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出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2018年第4期33-38,共6页
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基金
南京工业大学“社科创新团队”立项项目(项目号：sktd2017006)
江苏省研究生教育教学改革项目“基于对外话语体系建设的研究生外语教学改革”(项目号：JGLX18_106)资助
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文摘
重读《资本论》对于剖析资本主义制度自身存在的深层问题极其重要,但仅靠价值形态论和拜物教论无法真正读懂《资本论》,应该从架构和文献信息两方面深入探索重读《资本论》的有效方法。日本具有如《资本论》中所论述的处于国家权利保护下的资本主义制度所存在的疯狂特征,东日本3·11大地震引起的核电事故就是有力的证据。日本文部科学省要求国立大学废止人文学的实质是禁止人类思考自身的生存。存在疯狂和暴力的资本主义制度,从架构上埋藏着其自身崩溃难以克服的脆弱性,这种社会制度必定在未来为其他社会制度所取代。
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关键词
《资本论》研究
资本的疯狂
资本主义制度
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分类号
F091.91
[经济管理—政治经济学]
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