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题名作为事件的文学接受
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作者
潘伍豪
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机构
兰州大学文学院
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出处
《成都大学学报（社会科学版）》
2024年第4期102-114,共13页
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文摘
传统观点将文学接受视为读者对文本意义的还原或文本对读者的影响,这缩减了接受活动的复杂性与现实性。在事件论视域下,接受作为文本与读者的遭遇事件而发生。冒牌读者与开放性文本是接受事件发生的前提条件。接受作为事件发掘出接受者同一自我之中的他者,造就一个新的自我的同时生成通向现实的另一条路径。接受者回返到现实得以生成的过去,动摇现实的存在根基与确定性,重置虚构与现实的关系,创造出新的知觉对象与知觉方式。接受作为事件揭示了意义生产之非重复性和不可还原性,释放出接受活动中的偶然性、不可能性和非现实性,由此走向一种非决定论的文学接受观。
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关键词
文学接受
事件
现实
虚构
偶然
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Keywords
literary reception
event
reality
fiction
contingency
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分类号
I04
[文学—文学理论]
I02
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题名生态危机时代非人类中心主义的审美救赎
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作者
潘伍豪
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机构
兰州大学文学院
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出处
《鄱阳湖学刊》
2024年第1期124-134,159,160,共13页
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基金
国家社会科学基金重大项目“丝路审美文化中外互通问题研究”(编号:17ZDA272)
兰州大学中央高校基本科研业务费优秀研究生创新项目“丝绸之路生态审美共同体问题研究”(编号:2023lzujbkyxs006)。
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文摘
人类中心主义是导致生态危机的根本原因,其在一种二元论的等级制度中把握人与自然的关系,人被视为自然的主宰,自然则被视为无能动性的僵死客体,忽视了人与自然的亲密共存关系,造成人对自然的肆意掠夺。身体是破解人类中心主义等级制和人与自然二分状态的关键,物质性身体关联着人与环境,身体状况与环境状况密切相关,环境作为能动者影响人类的身体状况和存在状态。在环境发生极大变化的生态危机时代,人们已经不能通过艺术文本静观生态危机,而是被卷入其中,在日常生活中直接体验到生态变化。人们需要审美介入,关注日常生活体验中的生态要素,意识到人与自然的密切关联,建构人与环境的生态审美共同体。
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关键词
生态危机
人类中心主义
物质性身体
审美介入
生态审美共同体
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分类号
B038
[哲学宗教—哲学理论]
X2
[环境科学与工程—环境科学]
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题名范式转换与方法革新:文学伦理学批评二十年
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作者
潘伍豪
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机构
兰州大学文学院
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出处
《绵阳师范学院学报》
2024年第10期122-131,156,共11页
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基金
国家社会科学基金重大项目“丝路审美文化中外互通问题研究”(17ZDA272)
兰州大学中央高校基本科研业务费优秀研究生创新项目“丝绸之路生态审美共同体问题研究”(2023lzujbkyxs006)。
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文摘
文学伦理学批评是中国特色哲学社会科学话语体系建设的重大创获,在文学研究领域具有范式转换与方法革新的重大意义。在范式上,文学伦理学批评重置了文学研究的基本问题域,对文学的起源、本质、功能与价值做出了别具新意的原创性解释,将从宏观角度全方位全过程把握文学活动的总体规律与从微观角度细致深入地研究具体文本的内在意蕴结合起来,融历史主义的研究理念、现实主义的伦理关怀和面向未来的发展指向于一体,连通了文学研究的本来、外来和未来。在方法上,文学伦理学批评立足扎实细致的文本分析,以客观科学的态度分析文本的伦理意蕴和伦理意蕴产生的原因及其实际效力,探查深埋于故事情节之中的伦理线和伦理结,分析人物伦理行为与伦理身份的互动关系,并在此基础上对人物命运做出具有伦理意味的阐释,促进了学术研究成果的推陈出新。在发展前景上,文学伦理学批评应与读者反应研究相结合,考察文本之于读者的伦理效力及读者在阅读接受中的实际所得,将对文本包含的伦理潜能的研究转变为读者受到的伦理教益的研究。文学伦理学批评既是研究方法又是价值范导,开放而有原则、包容而有底线,必将为建构具有当代性、世界性、民族性和中国特色的学术话语体系作出更大贡献。
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关键词
文学伦理学批评
范式转换
方法革新
读者反应研究
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Keywords
ethical literary criticism
paradigm shifts
methodological innovations
research on readers'response
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分类号
I106.4
[文学—世界文学]
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题名能动的物与多元叙事:走向后人类历史
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作者
潘伍豪
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机构
兰州大学文学院
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出处
《南京林业大学学报（人文社会科学版）》
2024年第2期67-75,107,共10页
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基金
国家社会科学基金重大项目“丝路审美文化中外互通问题研究”(17ZDA272)
兰州大学中央高校基本科研业务费优秀研究生创新项目“丝绸之路生态审美共同体问题研究”(2023lzujbkyxs006)。
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文摘
物质生态批评理论将包括物在内的非人类视为行动者与叙事者,认为物形构了人的存在状态,这为理解人类与非人类共存的历史提供了启示。在物质生态批评视域下,人的生存与发展是在人类与非人类过从甚密、相互纠缠、彼此绞合的过程中进行的,是人类与不同的非人类联合不断生成新的后人类的过程。人类社会不仅包括为人所知的人的部分,还包括不为人所知但对人影响巨大的非人的与无人的部分,要看见这一部分就需借助科学技术,采用多重尺度的观测方式,洞见事物以不同方式、在不同维度上的物叙事,由此产生复数的、活态的多元叙事。
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关键词
非人类
物质生态批评
物叙事
多重尺度
后人类历史
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Keywords
non⁃human
material ecocriticism
thing narrative
multiple scale
posthuman history
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分类号
I06
[文学—文学理论]
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题名本体与功能:论文学事件
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作者
潘伍豪
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机构
兰州大学文学院
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出处
《天府新论》
CSSCI
2023年第3期85-96,共12页
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文摘
文学事件论是对文学为何和文学何为两个基本问题的最新回应。文学事件有双重面向:一者指向文学本体,试图阐明文学何以作为文学的生发及构成机制;一者指向文学功能,重在揭示文学如何发挥功效以及发挥了什么样的功效。前者重在文学的事件本体特征,强调文学作为事件的独特性、差异性及无限生成性;后者倾向于文学的施事效力,探求文学如何施事及其施事效能的多种类型。从本体与功能两方面切入文学事件,超越了将文学等同于文本或结构的传统做法,在本体与功能互相生产的动力循环链中,文学事件的内涵也得到彰显。虚构是文学事件存身的过渡空间,以语言的爆破效能双向生产着文学的本体与功能。
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关键词
文学事件
文学本体
文学功能
虚构
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分类号
I0
[文学—文学理论]
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题名高览之死
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作者
潘伍豪
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机构
兰州大学文学院
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出处
《北方作家》
2018年第1期70-77,共8页
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文摘
我讨厌弃城而走的将领,正如我讨厌死一样。听说梦境中梦到的古人就是你的前世。而古人的结局就是你的结局,想起昨晚做的梦,我不寒而栗。有的时候,战争不是一群人的事,不是刀光剑影,攻城略地。甚至也不是别人的事,虽然事关他们的生死,可他们却浑然不知,这样的人岂不是比那些明知死亡要来却不知什么时候来,以怎么样的方式来的人要幸福得多。
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关键词
古人
梦境
生死
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分类号
B845.1
[哲学宗教—心理学]
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