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脓毒症后认知功能障碍的研究进展 被引量:10
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作者 张二飞 李楠 +6 位作者 赵晓英 闫晋琪 李项瑞 阴弯弯 闫汝虎 侯立朝 《中华全科医学》 2017年第4期667-671,共5页
脓毒症(sepsis)是机体对感染反应的失控引发危及生命的全身性疾病,特点是发病率高、病死率高、花费高。尽管有大量的研究证实了有益的治疗策略,但临床的结局并不是十分好,脓毒症的总体病死率并没有得到显著的改善。而脓毒症引起的脏器损... 脓毒症(sepsis)是机体对感染反应的失控引发危及生命的全身性疾病,特点是发病率高、病死率高、花费高。尽管有大量的研究证实了有益的治疗策略,但临床的结局并不是十分好,脓毒症的总体病死率并没有得到显著的改善。而脓毒症引起的脏器损伤,尤其是损伤脑部引发的认知功能障碍,在临床中日显突出。脓毒症引起的认知功能障碍,表现为记忆力、注意力、视觉空间能力等的下降和执行困难,使得患者的生活质量下降,社会医疗和患者看护的成本增加,给社会和家庭带来了极大的负担。因此,重视脓毒症引起的认知功能障碍的预防和治疗是有积极意义的。本文综述了脓毒症后认知功能损伤的相关研究,从流行病学、危害、发病机制和救治现状来讨论这一问题,以便能够为读者提供参考。 展开更多
关键词 脓毒症 认知功能障碍 发病机制
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视图分支共享卷积神经网络的多视图人群计数方法
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作者 王永会 郦洋 《小型微型计算机系统》 CSCD 北大核心 2023年第3期582-588,共7页
多视图人群计数,指从多个视角的图片中估计当前场景的人数.大多数基于卷积神经网络的方法使用多个同构但独立的分支处理不同视图,在增加模型复杂性的同时,引入大量的冗余特征.针对此问题,本文提出一种基于视图分支共享的卷积神经网络模... 多视图人群计数,指从多个视角的图片中估计当前场景的人数.大多数基于卷积神经网络的方法使用多个同构但独立的分支处理不同视图,在增加模型复杂性的同时,引入大量的冗余特征.针对此问题,本文提出一种基于视图分支共享的卷积神经网络模型,使用同一视图分支从不同视角的图片提取出多个尺度对齐的特征图.这些特征图被投影到同一个世界平面上进行融合,进而回归出当前场景人群分布密度图.在视图分支内部,该模型在保持一定的结构复杂性的同时,减少各卷积层的核数量,极大降低模型可学习的参数数量.本文在两个公开数据集(PETS2009、CityStreet)上测试了性能,与5种已有方法相比较,本文方法能达到更好的性能. 展开更多
关键词 人群计数 卷积神经网络 多视图 分支共享
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小鼠岛叶皮质5型代谢型谷氨酸受体对神经病理性疼痛的调控作用 被引量:2
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作者 邱欣彤 +2 位作者 杨日升 侯立朝 陈涛 《神经解剖学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2018年第4期427-432,共6页
目的:通过保留性神经损伤(SNI)模型,探索神经病理性疼痛发生后,岛叶皮质(IC)中FOS蛋白和5型代谢型谷氨酸受体(m Glu R5)及其下游分子的表达变化,并观察对岛叶皮质局部应用m Glu R5激动剂DHPG和拮抗剂MPEP对动物疼痛行为的影响。方法:将... 目的:通过保留性神经损伤(SNI)模型,探索神经病理性疼痛发生后,岛叶皮质(IC)中FOS蛋白和5型代谢型谷氨酸受体(m Glu R5)及其下游分子的表达变化,并观察对岛叶皮质局部应用m Glu R5激动剂DHPG和拮抗剂MPEP对动物疼痛行为的影响。方法:将健康成年的雄性C57BL/6小鼠随机分为SNI组和假手术组(Sham组),SNI组采用SNI模型制造神经病理性疼痛模型。造模后通过机械痛行为学检测造模是否成功,通过免疫荧光染色检测岛叶皮质FOS蛋白的表达变化,通过Western Blot检测小鼠IC中m Glu R5和下游分子p-ERK与PI3K的表达变化;通过埋管注射的方式向实验组与假手术组IC内给予m Glu R5拮抗剂MPEP与激动剂DHPG,观察两种药物对小鼠机械性痛行为的影响。结果:SNI术后,小鼠的机械性痛的痛阈出现明显下降,并可维持至术后4周。免疫荧光组织化学染色结果显示:与假手术组相比,SNI组小鼠在术后1、2周IC中FOS蛋白表达增加(P<0.05)。Western Blot检测岛叶皮质m Glu R5及其下游分子p-ERK、PI3K的表达结果显示:术后SNI组m Glu R5表达水平相比假手术组增高(P<0.05),SNI组p-ERK表达水平相比假手术组增高(P<0.05),而PI3K仅在第2周时出现升高(P<0.05)。IC内置管给予MPEP后假手术组小鼠痛阈出现下降(P<0.05),而给予DHPG后SNI组的痛阈出现升高(P<0.05)。结论:小鼠IC中m Glu R5参与神经病理性疼痛的发生或调控,并且IC中m Glu R5表现出抑制性作用。在SNI后m Glu R5出现保护性增高,而m Glu R5激动剂DHPG可起到镇痛作用。 展开更多
关键词 神经病理性疼痛 5型代谢型谷氨酸受体 岛叶皮质 DHPG MPEP 小鼠
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IFITM3在脓毒症模型及胆碱能抗炎模型中的表达 被引量:1
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作者 闫汝虎 李楠 +6 位作者 张二飞 阴弯弯 张莉 杜诗斌 侯立朝 孙冬冬 《现代生物医学进展》 CAS 2018年第12期2257-2260,共4页
目的:探讨干扰素诱导的跨膜转运蛋白3(IFITM3)在LPS刺激的RAW264.7细胞系的脓毒症模型中的表达以及胆碱能抗炎模型中的表达。方法:用1μg/mL LPS刺激RAW264.7细胞24、48、72 h后,用Western-Blot法检测各组细胞IFITM3蛋白表达水平。用1μ... 目的:探讨干扰素诱导的跨膜转运蛋白3(IFITM3)在LPS刺激的RAW264.7细胞系的脓毒症模型中的表达以及胆碱能抗炎模型中的表达。方法:用1μg/mL LPS刺激RAW264.7细胞24、48、72 h后,用Western-Blot法检测各组细胞IFITM3蛋白表达水平。用1μg/mL LPS刺激RAW264.7细胞后,给予50μM胆碱能受体激动剂GTS-21以及同时给予100 n M胆碱能受体拮抗剂α-BGT刺激细胞24 h后,用Western-Blot法检测各组细胞IFITM3蛋白表达水平。用ELISA法检测IL-1β的方法验证脓毒症模型和胆碱能抗炎模型的建立。结果:(1)1μg/mL LPS刺激RAW264.7细胞后,IFITM3蛋白表达明显降低(P<0.01)。(2)1μg/mL LPS刺激RAW264.7细胞后再给予50μM GTS-21,IFITM3蛋白表达明显升高(P<0.001);而给予100 nMα-BGT后,IFITM3蛋白表达明显降低(P<0.001)。结论:LPS刺激的RAW264.7细胞IFITM3蛋白表达降低。给予胆碱能激动剂GTS-21后能够逆转LPS诱导的IFITM3表达的降低,给予胆碱能受体拮抗剂α-BGT则能阻断这种现象。IFITM3有可能在脓毒症中发挥保护作用,并且参与了胆碱能抗炎通路抗炎过程的调节。 展开更多
关键词 IFITM3 胆碱能抗炎通路 脓毒症
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大脑皮层I型mGluRs参与突触可塑性调控的机制 被引量:1
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作者 杨日升 +1 位作者 陈涛 李金莲 《神经解剖学杂志》 CSCD 北大核心 2017年第5期639-644,共6页
I型代谢型谷氨酸受体(metabotropic glutamate receptors,mGluRs)在中枢神经系统(central nervou sysytem,CNS)中参与了很多重要的生理功能,如调控兴奋性神经信号传导,参与痛觉、痒、以及药物成瘾的产生,并且与癫痫、脑缺血、帕金... I型代谢型谷氨酸受体(metabotropic glutamate receptors,mGluRs)在中枢神经系统(central nervou sysytem,CNS)中参与了很多重要的生理功能,如调控兴奋性神经信号传导,参与痛觉、痒、以及药物成瘾的产生,并且与癫痫、脑缺血、帕金森病等神经系统疾病有密切联系[1]。然而,以I型mGluRs为药物靶点的药物并不广泛,主要是其作用的机制并不清楚。 展开更多
关键词 I型代谢型谷氨酸受体 突触可塑性 疼痛
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高氧抑制LPS/ATP诱导的骨髓源性巨噬细胞的焦亡
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作者 阴弯弯 李项瑞 +7 位作者 闫晋琪 李楠 张二飞 闫汝虎 张莉 侯立朝 雷迎峰 《现代生物医学进展》 CAS 2017年第12期2232-2235,共4页
目的:研究不同浓度的氧气在LPS/ATP诱导的骨髓源性巨噬细胞焦亡中的作用。方法:提取C57BL/6小鼠的骨髓源性巨噬细胞,用1μg/ml脂多糖(LPS)刺激细胞24 h,用5 mM三磷酸腺苷(ATP)刺激细胞4 h,酶联免疫吸附测定法(ELISA)检测细胞培养上清液... 目的:研究不同浓度的氧气在LPS/ATP诱导的骨髓源性巨噬细胞焦亡中的作用。方法:提取C57BL/6小鼠的骨髓源性巨噬细胞,用1μg/ml脂多糖(LPS)刺激细胞24 h,用5 mM三磷酸腺苷(ATP)刺激细胞4 h,酶联免疫吸附测定法(ELISA)检测细胞培养上清液中IL-1β水平的变化。用5 mM ATP刺激细胞后,给予细胞40%、60%和100%的氧气处理1.5 h,ELISA检测细胞培养上清液中IL-1β水平的变化。结果:1μg/mL LPS和5 mM ATP先后刺激下,骨髓源性巨噬细胞培养上清液中IL-1β的水平明显升高(P<0.001),用caspase-1特异性抑制剂AC-YVAD-CMK刺激骨髓源性巨噬细胞后IL-1β水平明显降低(P<0.001)。5 mM ATP刺激之后给予细胞不同浓度的氧气干预1.5 h后,细胞培养上清液中IL-1β的水平明显下降。结论:高氧抑制LPS/ATP诱导的骨髓源性巨噬细胞的焦亡。 展开更多
关键词 氧气 骨髓源性巨噬细胞 白细胞介素-1Β 焦亡
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论儒学的社会本位与个人本位悖论及其影响 被引量:18
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作者 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2005年第1期31-38,共8页
Confucianism has some paradoxical characteristics between social principle and individual principle. On the one hand,Confucianism attaches to the importance of coordination’s morals,and shows more reasons about other... Confucianism has some paradoxical characteristics between social principle and individual principle. On the one hand,Confucianism attaches to the importance of coordination’s morals,and shows more reasons about other people ,community ,nation and society. As to the questions, such as individual and community, others and self,it insists on social principle. Therefore, it has obvious characteristics of social principle. On the other hand, Confucianism contains some elements of non individualism, even anti individualism while it contains some elements of positive individualism, negative individualism and political individualism.Confucian paradox between individual principle and social principle above is benefit to the development of altruism, collectivism and moral ability. Moreover, to a certain extent, it also limits individual development. 展开更多
关键词 中国哲学 他人 儒学 学说 个人本位主义 悖论 儒家思想 团体主义 社会本位 民族主义
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论中华民族精神的基本结构与主要特征 被引量:20
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作者 《山东社会科学》 北大核心 2006年第3期15-23,共9页
中华民族精神可以分为两大类型。一是中华民族主体精神,这就是十六大报告提出来的以爱国主义为核心,以团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息为主要内容的“五种民族精神”;二是既包括“五种主体精神”又蕴含求真务实、博大宽容、艰... 中华民族精神可以分为两大类型。一是中华民族主体精神,这就是十六大报告提出来的以爱国主义为核心,以团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息为主要内容的“五种民族精神”;二是既包括“五种主体精神”又蕴含求真务实、博大宽容、艰苦奋斗、尚仁重义等主要内容的基本民族精神。中华民族主体精神是对民族基本精神的高度凝结,而中华民族主体精神自身又是一个既相互区别又相互联系的有机整体。中华民族精神主要有恒久性与流变性、多元性与总体性、传统性与现代性等主要特征。 展开更多
关键词 中华民族 民族精神 精神结构 精神特征
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试论中国文化软实力发展的现状、问题及其对策 被引量:17
9
作者 《山东经济》 2008年第6期24-30,共7页
改革开放以来,中国文化不论是硬实力还是软实力都有很大的提高,但总地来说,中国文化软实力的总体水平同先进国家和地区相比还存在一定的差距:中国"文化赤字"较为严重,文化软实力的现实竞争力还不够强,文化软实力的发展面临着... 改革开放以来,中国文化不论是硬实力还是软实力都有很大的提高,但总地来说,中国文化软实力的总体水平同先进国家和地区相比还存在一定的差距:中国"文化赤字"较为严重,文化软实力的现实竞争力还不够强,文化软实力的发展面临着严峻的挑战。应通过不断加大中国文化向外输出的力度,努力弘扬与培育中华民族精神,对中国文化软实力进行总体规划,努力挖掘与开发传统文化资源等措施提高我国文化软实力的总体水平。 展开更多
关键词 中国文化 软实力 问题 措施
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儒家责任伦理考辨 被引量:14
10
作者 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第12期97-106,共10页
责任伦理是现代伦理学的基本概念,在传统儒家话语中也有相应的表达,这是一切规范性社会共有的特征。本文以儒家文本为依据,对"责""任""责任""己责""己任"等一系列相关概念进行了梳... 责任伦理是现代伦理学的基本概念,在传统儒家话语中也有相应的表达,这是一切规范性社会共有的特征。本文以儒家文本为依据,对"责""任""责任""己责""己任"等一系列相关概念进行了梳理考辩。指出,儒家的"责"包含现代意义上的"责任"的基本要义,它既指职责、尽责、位责、任务、使命等分内应做的事,也指因自己的失误而对不利后果应承担的处罚。从人我、己他的人伦关系视角阐释个体的责任,这与当代责任伦理学把责任看成由社会关系所决定的理论,有相同的旨趣,体现了责任的利他性价值导向。 展开更多
关键词 儒家 责任伦理 己责 己任
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火炬松种源木材化学成分的变异 被引量:11
11
作者 徐有明 +1 位作者 叶新山 向春云 《林产化学与工业》 EI CAS CSCD 北大核心 1997年第1期73-78,共6页
报道了火炬松种源试验林(10年生)木材主要化学成分含量的变异。方差分析表明火炬松种源间纤维素、木质素含量无显著性差异,戊聚糖、苯-醇抽出物含量则差异显著;木材主要化学成分含量广义遗传力较低,种源内株间木材化学成分含量... 报道了火炬松种源试验林(10年生)木材主要化学成分含量的变异。方差分析表明火炬松种源间纤维素、木质素含量无显著性差异,戊聚糖、苯-醇抽出物含量则差异显著;木材主要化学成分含量广义遗传力较低,种源内株间木材化学成分含量变异大于种源间的差异。纤维素、木质素、苯-醇抽出物、戊聚糖含量与种源原产地地理气象因子间相关性不显著。生长速度对木材化学成分含量没有显著的的影响。在火炬松引种栽培时可以不考虑地理气象因子。 展开更多
关键词 火炬松 松树种源 木材 化学成分
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儒家之“义”的责任伦理意蕴 被引量:13
12
作者 《孔子研究》 CSSCI 2017年第5期5-15,共11页
儒家之"义"不仅常常分别与宜、仁、礼相连属而构成仁义和礼义的二元结构,同时还经常与利相对应,进而建构了宜→仁→义→礼→利的五元义理结构,以此揭示了儒家之"义"是由发自人内在仁心和遵循外在社会礼法的适宜行为... 儒家之"义"不仅常常分别与宜、仁、礼相连属而构成仁义和礼义的二元结构,同时还经常与利相对应,进而建构了宜→仁→义→礼→利的五元义理结构,以此揭示了儒家之"义"是由发自人内在仁心和遵循外在社会礼法的适宜行为,是由个人自身的仁爱道德情感和社会礼仪规范共同作用而产生出来的道德义务和伦理责任,是一种与利益相对应同时又追求社会公利的价值合理性实践活动。在对儒家之"义"的研究过程中出现了误解、误读,尤其是没有注意挖掘儒家之"义"所具有的义务、责任意蕴。对儒家之义可以也应当进行多维解读,尤其是应引进责任伦理学的思维范式揭示儒家之"义"所蕴含的责任精义,以为丰富完善儒家义学思想、构建儒家责任伦理论提供学理支撑。 展开更多
关键词 儒家 义务 责任
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中国连续刚构桥的调查与分析 被引量:14
13
作者 王会利 谢常领 +1 位作者 秦泗凤 《中外公路》 北大核心 2019年第2期129-134,共6页
该文统计了1988—2016年间中国建成的连续刚构桥,共收集到349座。从总体上分析了其区域分布状况、建设趋势和跨径范围。以公路桥和铁路桥为主,分别分析了墩顶主梁高度和跨中主梁高度与跨径的关系,还统计了主梁、主墩等构造参数以及设计... 该文统计了1988—2016年间中国建成的连续刚构桥,共收集到349座。从总体上分析了其区域分布状况、建设趋势和跨径范围。以公路桥和铁路桥为主,分别分析了墩顶主梁高度和跨中主梁高度与跨径的关系,还统计了主梁、主墩等构造参数以及设计时速和混凝土标号等方面的设计指标。 展开更多
关键词 连续刚构桥 跨高比 构造参数
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儒学、人情文化与人际关系的优化 被引量:12
14
作者 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2011年第8期37-44,共8页
人情文化构成了中国人重要的生存方式与生活方式,在具有浓郁的人文主义格调的同时,也产生了许多消极影响。在人情文化的形成、加深过程中,儒学的影响至深至广。我们应吸收儒学和中国传统人情文化的合理内核,并结合中国当代情况进行创造... 人情文化构成了中国人重要的生存方式与生活方式,在具有浓郁的人文主义格调的同时,也产生了许多消极影响。在人情文化的形成、加深过程中,儒学的影响至深至广。我们应吸收儒学和中国传统人情文化的合理内核,并结合中国当代情况进行创造性转化,以优化人际关系。 展开更多
关键词 人情文化 儒学 消极影响 人际关系
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送变电施工企业的成本控制 被引量:11
15
作者 谭月芬 《科技和产业》 2009年第6期60-61,68,共3页
工程项目成本管理与控制是工程项目管理的中心内容,本文以送变电施工项目为研究对象,分析了其成本构成,根据成本控制的基本原则对各类控制措施进行了探讨,并提出了运用全寿命周期的管理思想进行成本控制的思路,对做好送变电施工项目成... 工程项目成本管理与控制是工程项目管理的中心内容,本文以送变电施工项目为研究对象,分析了其成本构成,根据成本控制的基本原则对各类控制措施进行了探讨,并提出了运用全寿命周期的管理思想进行成本控制的思路,对做好送变电施工项目成本控制具有积极意义。 展开更多
关键词 送变电施工企业 成本控制 全寿命周期管理
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社会儒学建构:当代儒学创新性发展的一种选择 被引量:11
16
作者 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2015年第10期15-24,共10页
由于内容、方法和存在形态的不同,形成了各种各样的儒学类型。根据时代特点和儒学发展的需要,应当建构社会儒学。在某种意义上可以说,儒学即是社会儒学,儒学从总体上表现为社会儒学。社会儒学可以分为三个方面:一是作为思想内容的社会儒... 由于内容、方法和存在形态的不同,形成了各种各样的儒学类型。根据时代特点和儒学发展的需要,应当建构社会儒学。在某种意义上可以说,儒学即是社会儒学,儒学从总体上表现为社会儒学。社会儒学可以分为三个方面:一是作为思想内容的社会儒学,二是作为功能实现的社会儒学,三是作为存在形态的社会儒学。社会儒学对于儒学的传承、发展、创新以及传播、普及、应用具有重大意义:一是助成儒学的结构优化,二是强化儒学的整合统一,三是促进儒学的经世致用。要积极推动社会儒学的当代重建,除了要推动儒学与不同社会科学的融合、强化各种具体社会儒学的整合、挖掘传统社会儒学丰富资源外,还要完善儒学社会化的通道与机制:一是政治化,二是大众化,三是现代化,四是世俗化,五是全球化。 展开更多
关键词 社会儒学 社会 创新 发展
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儒家诚信伦理及其价值观意蕴 被引量:10
17
作者 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第3期19-25,共7页
讲诚信、守信誉是中华民族的传统美德,是每个人安身立命的根本所在,也是历代中国人崇高的价值追求。作为中国传统文化价值观的精华之一,儒家的诚信伦理包括诚实不欺、言行一致和诚信合一等丰富内涵,它在儒学体系中占有重要的地位,被作... 讲诚信、守信誉是中华民族的传统美德,是每个人安身立命的根本所在,也是历代中国人崇高的价值追求。作为中国传统文化价值观的精华之一,儒家的诚信伦理包括诚实不欺、言行一致和诚信合一等丰富内涵,它在儒学体系中占有重要的地位,被作为求真务实价值意蕴的"常道"、"常理"深刻地烙印于民族心灵之中,成为人们的立身之方、交友之道和为政之纲。诚信核心价值观具有深厚的传统文化根基,而传统儒家诚信伦理为培育和践行诚信核心价值观提供丰厚的精神滋养。必须对儒家诚信道德作创造性转换,以便更好地发挥它在培育和践行社会主义核心价值观中的积极作用。 展开更多
关键词 儒家 诚信伦理 核心价值观 创造性转换
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儒家孝悌责任伦理论辩 被引量:9
18
作者 《周易研究》 CSSCI 2017年第4期84-94,共11页
作为家庭责任伦理的有机组成部分,由儒家所阐发、所倡导的孝悌道德,不仅是一种德性伦理、规范伦理,也是一种责任伦理。历代儒家主要从以下五方面深刻阐述了家庭责任伦理:一是父慈子孝的双向的责任,儒家提出来的父与子的角色责任伦理要... 作为家庭责任伦理的有机组成部分,由儒家所阐发、所倡导的孝悌道德,不仅是一种德性伦理、规范伦理,也是一种责任伦理。历代儒家主要从以下五方面深刻阐述了家庭责任伦理:一是父慈子孝的双向的责任,儒家提出来的父与子的角色责任伦理要求核心是父慈子孝的义务规范;二是游必有方的感情责任,"游必有方"并未否定晚辈行动选择的自由权利,它不过表达了孔子着重强调父母健在时子女必须尽孝道的义务和责任;三是不亏其体的重生责任,我们每个人作为自然存在均有保存生命的义务,"不亏其体,不辱其身"表明我们每个人作为自然存在均有保存生命的义务;四是劳而无怨的代际责任,"劳而不怨"既表达了对父母的关爱、敬重和诚意,又是化解矛盾、避免陷父于不义的合适情感表达;五是兄友弟恭的同辈责任,"友于兄弟"作为体现兄弟双方的对等责任内在地包括"兄友"的责任要求和"弟恭"的义务诫命。 展开更多
关键词 儒家家庭 责任 伦理
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论沂蒙精神与临沂文化的关系问题 被引量:7
19
作者 《临沂师范学院学报》 2004年第5期10-13,共4页
从内涵上说,沂蒙精神是临沂文化中最深刻、最本质、最内在的的东西,是临沂文化的内核;从外延上说,沂蒙精神是临沂文化的主体和灵魂。沂蒙精神是临沂文化的优势,它是由传统精神、革命精神和时代精神构成的,贯穿于临沂传统文化、革命文化... 从内涵上说,沂蒙精神是临沂文化中最深刻、最本质、最内在的的东西,是临沂文化的内核;从外延上说,沂蒙精神是临沂文化的主体和灵魂。沂蒙精神是临沂文化的优势,它是由传统精神、革命精神和时代精神构成的,贯穿于临沂传统文化、革命文化和现代文化的历史流变过程中。沂蒙精神是推动临沂社会主义先进文化建设的重要资源。 展开更多
关键词 沂蒙精神 临沂文化 文化产业 社会主义文化建设
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儒学:为己之学与为人之学的辩证统一 被引量:8
20
作者 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2018年第8期5-23,共19页
站在整个儒学系统来看,儒学不单纯是为己之学,而是为己之学与为人之学的统一。历代儒家阐发了为己与为人的双重维度,一些人之所以把儒学完全归结为"为己之学",并据此否定儒学也是"为人之学",根本原因在于他们对&qu... 站在整个儒学系统来看,儒学不单纯是为己之学,而是为己之学与为人之学的统一。历代儒家阐发了为己与为人的双重维度,一些人之所以把儒学完全归结为"为己之学",并据此否定儒学也是"为人之学",根本原因在于他们对"为己"和"为人"概念缺乏正确解读和全面把握,忽视了儒学既强调"为己"又强调"为人"。儒家为己之学和为人之学除了有隐含的、实质的外,还有明言的,而明言的形态又表现为两个方面:其一是直接明言,它由"为人""为己"表达;其二是间接明言,是指借助于"人""己"以及近义词"吾""我"等范畴加以阐发。儒家的为己之学内容充实,大体呈现在仁者自爱、克己由己、自知之明、自我反省、自尊自强、正己正人、修身为本和反身而诚八个方面。儒家不仅提出了直接明言的孝悌的为人、进取的为人、交往的为人和求善行道的为人,还建构了间接明言的,包括爱人利人、成人之美、与人为善、修己安人、修己敬人、立人达人和不必为己等丰富内含的为人之学。 展开更多
关键词 儒学 为己之学 为人之学
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