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题名老子化胡说是谁提出的?——我的推测
被引量：5
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作者
洼德忠
肖坤华
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出处
《宗教学研究》
1985年第S1期74-80,共7页
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文摘
一中国自南北朝时代以来,佛道二教之间不断进行争论、相互指责.争论的焦点是老子去西方教化“胡”人、即所谓老子化胡说,以及试图阐明以化胡说为内容的《老子化胡经》的真伪。这埸争论一直继续到元代。《老子化胡经》是伪书,通过许多先辈的研究和考证已经弄清楚了,但是关于《化胡经》的作者,历来公认或是西晋的王浮,或是道教徒.这种观点至今未引起任何人的怀疑,也没人去研究.柴田宜胜氏曾令人信服地推断,《高僧传》的编者、梁代僧人慧皎,编造了王浮伪作《老子化胡经》的谎言。然而就连柴田宜胜本人亦认为伪造《老子化胡经》的是道士。对有关《老子化胡经》
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关键词
老子化胡说
老子化胡经
佛教
太平道
五斗米道
道教
传入中国
南北朝时代
书志学
高僧传
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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题名道教研究五十年
被引量：2
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作者
洼德忠
曹章祺
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机构
东京大学
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出处
《中国道教》
CSSCI
1991年第4期40-45,共6页
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文摘
一最近日本出现了一股中国热:电视台播映着介绍丝绸之路和黄河的节目;报纸上登载着招徕人们去中国旅游的大幅广告;街上书店摆出了许多有关中国的书刊。在这种风气的影响下,日本人对中国道教产生了兴趣。许多年青人步入了道教研究的行列,并不断有令人瞩目的研究成果出现。1985年和1986年,我曾两次应邀在东京朝日文化中心,向普通市民介绍中国道教。这说明,中国道教在一般的日本人中间也引起了反响。这种情况,同本世纪初相比完全不可同日而语。当时,日本人对中国道教,不仅一无所知,而且不屑一顾。二十多年前,也就是1963年秋天。当时,中国永乐宫壁画展,在东京。
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关键词
中国道教
道教史
庚申信仰
外来宗教
永乐宫壁画
三尸
中国旅游
文化中心
全真教
台湾道教
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名《道教史》中文版序
被引量：1
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作者
洼德忠
肖坤华
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出处
《宗教学研究》
1984年第S1期44-44,共1页
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文摘
日本学者洼德忠先生所著《道教史》一书、经肖坤华同志译成中文在我刊第一、三、四期连载以后,拟由出版社出版发行。洼德忠先生应译者之请,特为《道教史》中文版写了序言,现全文登载如下。
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关键词
道教史
中文版
日本学者
出版发行
教学研究者
中国道教
译者
外国人
出版社
思维方式
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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