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福泽谕吉的教育理念与日本教育近代化 被引量:1
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作者 《黑龙江教育学院学报》 2004年第3期29-30,共2页
日本近代教育之父福泽谕吉于 186 8年创办庆应义塾 ,教授“洋学” ,传播西方文明。他的近代教育实践的开始也正是日本近代化的起点 ,福泽谕吉的近代教育理念与日本迅速完成教育近代化之间形成了因果关系。
关键词 福泽谕吉 教育理念 日本教育
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初论中国共产党先进性的历史传承 被引量:2
2
作者 《宁波教育学院学报》 2014年第3期75-78,共4页
中国共产党在新民主主义革命、社会主义改造和建设、改革开放和现代化建设三个不同时期,都始终不断地坚持理论创新、始终不断地坚持实践探索,用马克思主义中国化的理论成果指导革命、建设和改革。历史证明,中国共产党是近代以来,中国历... 中国共产党在新民主主义革命、社会主义改造和建设、改革开放和现代化建设三个不同时期,都始终不断地坚持理论创新、始终不断地坚持实践探索,用马克思主义中国化的理论成果指导革命、建设和改革。历史证明,中国共产党是近代以来,中国历史上最先进的政党。中国共产党在三个不同时期的先进性,既体现在理论创新方面也体现在实践探索方面。 展开更多
关键词 中国共产党 先进性 理论创新 实践探索 历史传承
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试探“九一八”事变不抵抗的原因 被引量:1
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作者 《宁波大学学报(人文科学版)》 2003年第4期127-130,共4页
“九一八”事变发生后,并不是蒋介石下令不抵抗,而是张学良下的命令,从而导致沈阳失守,东北沦陷。由于张学良对日本的看法与蒋介石观点基本一致,两人对“九一八”事变的处理,也就十分的相似。所以,张学良和蒋介石对东北沦陷都应负责。
关键词 张学良 蒋介石 “九一八”事变 不抵抗原因
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历史与社会新课程教学设计的若干问题
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作者 《宁波教育学院学报》 2006年第4期64-67,共4页
在新课程背景下探讨历史与社会新课程的教学设计问题,要求我们必须以学习者为中心,遵循学生学习和发展的内在规律,突出学习者在学习过程中的主体地位。在这一理念指导下,明确并树立历史与社会新课程教学设计的基本理念,对于按照教学设... 在新课程背景下探讨历史与社会新课程的教学设计问题,要求我们必须以学习者为中心,遵循学生学习和发展的内在规律,突出学习者在学习过程中的主体地位。在这一理念指导下,明确并树立历史与社会新课程教学设计的基本理念,对于按照教学设计的基本模式和一般要求,做好教学设计是至关重要的。 展开更多
关键词 《历史与社会》 教学设计 教学理念 教学模式 初中 课程改革
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试论孙中山与新文化运动的关系 被引量:1
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作者 《宁波大学学报(人文科学版)》 2006年第4期55-58,共4页
新文化运动期间,孙中山对新文化运动的态度可以分为三个不同的时期:新文化运动前期缺乏对运动的关注;“五四”期间认同了“廓清愚昧,启迪理智”的运动宗旨;“五四”以后关注运动并对运动中的某些做法提出了自己的见解。而孙中山自始至... 新文化运动期间,孙中山对新文化运动的态度可以分为三个不同的时期:新文化运动前期缺乏对运动的关注;“五四”期间认同了“廓清愚昧,启迪理智”的运动宗旨;“五四”以后关注运动并对运动中的某些做法提出了自己的见解。而孙中山自始至终没有参与到新文化运动中去,更多的是以一个“局外人”的身份来观察、分析、评判新文化运动。 展开更多
关键词 新文化运动 孙中山 关注 认同 支持
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五十年代日本经济政策调整的得失对我国的启示 被引量:1
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作者 《宁波教育学院学报》 2002年第3期15-18,共4页
五十年代日本处于战后初期 ,经济落后 ,日本政府以“入关”为契机进行经济政策的调整 ,其后产生的得失 ,为我国“入世”
关键词 日本 经济政策 得失
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传统家训家风与当代廉政文化建设 被引量:1
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作者 《宁波教育学院学报》 2018年第6期61-65,共5页
优秀传统家训家风是家庭教养的精神资源和传承中华文化的重要载体,涉及立志、勉学、修身、养性、经世、应务等诸多方面的内容。其中所蕴含的"廉政因子"——尚俭抑奢、见利思义、公私分明、戒贪拒贿和爱国济民是当代教育工作... 优秀传统家训家风是家庭教养的精神资源和传承中华文化的重要载体,涉及立志、勉学、修身、养性、经世、应务等诸多方面的内容。其中所蕴含的"廉政因子"——尚俭抑奢、见利思义、公私分明、戒贪拒贿和爱国济民是当代教育工作者努力学习和传承的廉政财富。这些"廉政因子"对治理党员干部家风,推动廉政文化建设,营造清正、廉洁、自律、无私的社会风气具有重要的现代价值。可通过挖掘家训家风精髓、构建宣传传播渠道、优化家训家风教育、强化党员干部以身作则等实施路径,更好地发挥其对当代廉政文化建设的功用。 展开更多
关键词 家训家风 廉政教育 当代功用 廉政建设
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第二次国内战争时期冯玉祥政治思想评析
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作者 《宁波教育学院学报》 2005年第3期20-22,65,共4页
第二次国内革命战争时期,在国难当头的危机时刻,冯玉祥的民主主义和民族主义思想,受孙中山三民主义思想的影响,得到了充分的发展,提出了实行民主政治、维护国家主权和反抗外来侵略等主张。
关键词 冯玉祥 民主政治 民族独立
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再论中国共产党先进性的历史传承——以“三农”问题为视角
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作者 《宁波教育学院学报》 2016年第3期73-76,共4页
"三农"问题历来是中国共产党高度重视的问题,正是对"三农"问题的重视,体现了中国共产党的先进性。"三农"问题的认识历程显示了中国共产党具有与时俱进的优秀品质,"三农"问题的思想路线显示了... "三农"问题历来是中国共产党高度重视的问题,正是对"三农"问题的重视,体现了中国共产党的先进性。"三农"问题的认识历程显示了中国共产党具有与时俱进的优秀品质,"三农"问题的思想路线显示了中国共产党具有实事求是的优秀品质,"三农"问题的解决之道显示了中国共产党具有创新改革的优秀品质。 展开更多
关键词 中国共产党 先进性 历史承传 “三农”问题
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从鼓吹法西斯到攘外在先——“九·一八”事变后张学良的思想演变
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作者 《历史教学问题》 CSSCI 2006年第4期60-61,共2页
由于东北沦陷,张学良背上了沉重的精神负担。游历欧洲后,张学良极力鼓吹独裁统治,希望蒋介石尽早抗日。但是,张学良无条件地支持蒋介石换来的结果,却与他所希望出现的局面距离越来越远,于是,“安内攘外”和“攘外安内”成为不可调和的矛... 由于东北沦陷,张学良背上了沉重的精神负担。游历欧洲后,张学良极力鼓吹独裁统治,希望蒋介石尽早抗日。但是,张学良无条件地支持蒋介石换来的结果,却与他所希望出现的局面距离越来越远,于是,“安内攘外”和“攘外安内”成为不可调和的矛盾,“西安事变”也就不可避免地爆发了。张学良的思想无论发生什么变化,其一颗拳拳爱国赤子之心却未发生丝毫改变。 展开更多
关键词 张学良 法西斯 攘外在先 思想演变
原文传递
论宁波慈城科举兴盛的原因
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作者 《宁波教育学院学报》 2009年第1期69-72,共4页
千年慈城科举史出了五位状元、五百多位进士。慈城科举长期兴盛发展的具体原因有:本地的教育传统是其重要因素;浓郁的文化氛围为其提供强有力的文化背景支撑;发达的经济是其根本原因;稳定的社会环境为其提供有利的社会条件。
关键词 慈城 科举 兴盛 原因
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蔡元培国家观略论
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作者 《历史教学问题》 CSSCI 2004年第2期67-69,共3页
近代以来 ,建立一个新的现代民族国家 ,成为广大中国人的共同愿望。蔡元培对国家思想早就有较为密切的关注。在初步了解了西方国家思想的派别和变化趋向之后 ,他融合中西政治思想和伦理思想 ,形成一套较为完整的国家观。其国家观及有关... 近代以来 ,建立一个新的现代民族国家 ,成为广大中国人的共同愿望。蔡元培对国家思想早就有较为密切的关注。在初步了解了西方国家思想的派别和变化趋向之后 ,他融合中西政治思想和伦理思想 ,形成一套较为完整的国家观。其国家观及有关论述 。 展开更多
关键词 蔡元培 国家思想 人道主义 宪政制度 法制思想
原文传递
论朱镜我对二次大战的认识
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作者 《宁波教育学院学报》 2004年第2期37-38,共2页
朱镜我从第二次世界大战爆发,到1941年牺牲前,发表了若干有关对二次大战及相关问题认识的文章。他对二次大战的认识甚为精辟,而且很有预见性,显示了其职业革命家的远见和卓识。
关键词 朱镜我 第二次世界大战 持久性 美国参战
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论孙中山对新文化运动的态度
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作者 《东岳论丛》 2004年第1期154-156,共3页
五四运动之前,孙中山忙于革命事业,对新文化运动缺乏关注与了解;五四运动期间,孙中山开始关注新文化运动。其间,他与新文化派进行过联系,对新文化派的一些做法和观点表示出了某种程度的认同;五四运动以后,孙中山开始全面关注新文化运动... 五四运动之前,孙中山忙于革命事业,对新文化运动缺乏关注与了解;五四运动期间,孙中山开始关注新文化运动。其间,他与新文化派进行过联系,对新文化派的一些做法和观点表示出了某种程度的认同;五四运动以后,孙中山开始全面关注新文化运动,并有针对性地发表了自己的意见。但是,孙中山自始至终没有参与到新文化运动中去,更多的是以一个"局外人"的身份来观察、分析、评判新文化运动。总的说来,孙中山对新文化运动的态度基本上是理性的、客观的。 展开更多
关键词 新文化运动 孙中山 态度
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论第二次国内革命战争时期张学良的心路历程
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作者 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2004年第2期24-26,共3页
第二次国内革命战争时期张学良做了三件大事:东北易帜、"九一八"事变不抵抗和发动西安事变。期间八年,张学良面对日本对中国的觊觎逐步升级,其心路历程经历了一个从不合作、不抵抗到坚决抵抗的变化过程,而在这一历程中张学良... 第二次国内革命战争时期张学良做了三件大事:东北易帜、"九一八"事变不抵抗和发动西安事变。期间八年,张学良面对日本对中国的觊觎逐步升级,其心路历程经历了一个从不合作、不抵抗到坚决抵抗的变化过程,而在这一历程中张学良的息内争、御外侮的基本思想一直没有变。 展开更多
关键词 第二次国内革命战争时期 张学良 “九一八”事变 西安事变 抗日战争
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论陈独秀出狱后的托派问题
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作者 《工会论坛(山东省工会管理干部学院学报)》 2004年第1期112-113,共2页
1937年 8月陈独秀出狱 ,他此后的一些言论和行动 ,表面上表现得很革命 ,但是这些言行并不能充分地说明陈独秀在出狱后已经不是托派了。虽然组织上与托派脱离关系 ,政治上与托派采取了不同的立场 ,但是思想上却始终没有彻底放弃托洛茨基... 1937年 8月陈独秀出狱 ,他此后的一些言论和行动 ,表面上表现得很革命 ,但是这些言行并不能充分地说明陈独秀在出狱后已经不是托派了。虽然组织上与托派脱离关系 ,政治上与托派采取了不同的立场 ,但是思想上却始终没有彻底放弃托洛茨基主义。所以说 ,陈独秀出狱后仍然是个托派 。 展开更多
关键词 陈独秀 托派 托洛茨基主义
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论宁绍帮与上海钱庄 被引量:1
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作者 《宁波经济(财经视点)》 2003年第11期28-29,共2页
近代上海钱庄,被誉为'百业之首',在上海金融界曾经独挡一面,为近代上海经济的繁荣作出了很大贡献。而上海钱庄的兴起和发展,则与宁波商人、绍兴商人(合称'宁绍帮')密切相关。宁绍帮在上海钱业史上的地位上海钱庄的起源... 近代上海钱庄,被誉为'百业之首',在上海金融界曾经独挡一面,为近代上海经济的繁荣作出了很大贡献。而上海钱庄的兴起和发展,则与宁波商人、绍兴商人(合称'宁绍帮')密切相关。宁绍帮在上海钱业史上的地位上海钱庄的起源,先于开埠,'肇始于乾隆年间(1736-1795)'。当时我国币制比较混乱,所有货币为银两和制钱两种。银两和制钱的成色不一律,而兑换的价格又各异,加上我国土地广大,交通不发达,省与省之间,城市与城市之间,货币往往不能通行无阻,这给国内商业贸易带来极大不便,于是钱庄作为一种银钱兑换的金融机构便'乘时而兴','既便利于顾客,又能从中取利'。根据一般的传说,宁绍商人乃上海钱庄之鼻祖,上海钱庄是起源于'旅沪绍人所设之煤炭肆,兼营小规模之存放业务。''积之稍久。 展开更多
关键词 宁波商人 绍兴商人 上海钱庄 近代 币制 金融业
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