大学生的学习观和学习法 被引量：2

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作者 朱本 汪幼芳 《齐鲁学刊》 1985年第6期108-114,共7页

法国生理学家贝尔纳说过:“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能;而拙劣的方法,则可能阻难才能的发挥。因此,科学中难能可贵的创造性才华,由于方法的拙劣而可能被削弱甚至被扼杀;而良好的方法,则会增长、促进这种才华。”科学... 法国生理学家贝尔纳说过:“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能;而拙劣的方法,则可能阻难才能的发挥。因此,科学中难能可贵的创造性才华,由于方法的拙劣而可能被削弱甚至被扼杀;而良好的方法,则会增长、促进这种才华。”科学研究如此,学生的学习也如此。尤其是大学生的学习更是如此。而大学生的学习方法又往往和他们的学习观点相联系。所以,研究大学生的学习方法,不能不同时研究大学生的学习观点。 展开更多

关键词 大学生学习 学习方法 创造性学习 科学研究 社会科学 高等教育 解决问题 高年级大学生 当代大学生 学习观点

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试谈儿童羞耻心的培养 被引量：2

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作者 朱本 汪幼芳 《道德与文明》 1985年第3期24-25,共2页

羞耻心是一种社会道德情感。具体表现为羞愧感与耻辱感。当一个人意识到自己的言行、品质与社会道德准则、行为规范不相符合时,会产生一种不好意思、难为情的羞愧感。当一个人的自尊心受到损害时,会产生一种卫护自身尊严的耻辱感。

关键词 儿童 羞愧感 道德情感 羞耻心 道德认识 情感体验 表情动作 成人 爱国主义教育 同伴

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培养学生的集体主义精神 被引量：1

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作者 汪幼芳 《道德与文明》 1984年第1期26-28,共3页

“我们的教育任务就是要培 养集体主义者。” ——马卡连柯 集体主义是与个人主义相对立的思想体系和行为准则,是社会主义社会处理人际关系的根本特点。毛主席称颂的“毫不利己、专门利人”的精神,在社会主义条件下,就是集体主义精神。... “我们的教育任务就是要培 养集体主义者。” ——马卡连柯 集体主义是与个人主义相对立的思想体系和行为准则,是社会主义社会处理人际关系的根本特点。毛主席称颂的“毫不利己、专门利人”的精神,在社会主义条件下,就是集体主义精神。“利人”,在这里指的是有利于除敌人以外的一切人民。而人民在社会主义条件下,都是有组织的集体成员。从班组、工厂、学校、机关、部队、生产队、里弄等以至家乡、祖国、全社会,都是大小不等的集体。社会主义祖国,就是一个大家庭、大集体。所以爱祖国。 展开更多

关键词 集体主义精神 集体主义者 小团体 集体活动 培养学生 教师集体 马卡连柯 祖国 社会主义条件下 学生集体

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关于儿童身心发展因素问题的探讨 被引量：1

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作者 汪幼芳 朱本 《教育研究》 1983年第7期62-65,15,共5页

儿童身心发展或个性形成的因素问题，是一个有争议的理论问题。一般认为基本因素是遗传、环境和教育，即所谓三因素论。近几年来，苏联有的学者提出了异议，认为“这种理解是表面的、狭隘的和有局限性的。它既未说明基本因素的本质（生... 儿童身心发展或个性形成的因素问题，是一个有争议的理论问题。一般认为基本因素是遗传、环境和教育，即所谓三因素论。近几年来，苏联有的学者提出了异议，认为“这种理解是表面的、狭隘的和有局限性的。它既未说明基本因素的本质（生物的和社会的），也没有说明它们的相互作用。”（巴拉诺夫等编《教育学》，人民教育出版社1979年版，第64页） 展开更多

关键词 身心发展 发展因素 儿童 人民教育出版社 《教育学》 个性形成 相互作用 遗传

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把考试的主动权交给学生 被引量：1

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作者 朱本 汪幼芳 《齐鲁学刊》 1987年第2期123-126,共4页

我们主张把考试的主动权交给学生。 (一) 考试、测验作为教育测量和成绩评定手段,既有管理的功能,也有教育的功能。诊断性考试,不仅有益于教,也有益于学。通过考试,大体上可以确定学生的智能结构及其水平,知识结构及其缺漏,据以确定教... 我们主张把考试的主动权交给学生。 (一) 考试、测验作为教育测量和成绩评定手段,既有管理的功能,也有教育的功能。诊断性考试,不仅有益于教,也有益于学。通过考试,大体上可以确定学生的智能结构及其水平,知识结构及其缺漏,据以确定教师的教学内容和形式,教学原则和方法,引导学生扬长避短,全面发展。与诊断性考试相关的编级考试,将学生分成水平相当的两个或几个不同班级,便于有效地教学。选拔性考试或评估性考试等等,对教或学都或多或少有积极作用。此外,有些实验学校或实验班级为了进行教学实验,测定新的内容、方法、手段的效果,也往往通过考试或测验去鉴定、评价。这种考试是教学和教育实验所常用的手段。总之。 展开更多

关键词 选拔性考试 主动权交给学生 引导学生 积极作用 教育测量 教学内容 测验 智能结构 教学原则 教学实验

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关于“择优录取”的思考 被引量：1

6

作者 汪幼芳 《教育研究》 1986年第10期31-34,共4页

中共中央在《关于教育体制改革的决定》中，要求“改革同社会主义现代化不相适应的教育思想“。我仅就“择优录取”谈一点教育思想改革的设想，供大家讨论。

关键词 择优录取 教育体制改革 教育思想改革 社会主义现代化 中共中央

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感化教育简论 被引量：1

7

作者 汪幼芳 《天津市教科院学报》 1996年第4期5-9,共5页

在后进学生的教育及对罪犯的改造中,我国采用的感化教育,在实践上已取得了相当的成效。但对感化教育的理论,似乎还没有认真地研究过。而感化教育的理论研究,不仅有助于创建具有中国特色的教育科学,而且有助于感化教育实践更有成效地进... 在后进学生的教育及对罪犯的改造中,我国采用的感化教育,在实践上已取得了相当的成效。但对感化教育的理论,似乎还没有认真地研究过。而感化教育的理论研究,不仅有助于创建具有中国特色的教育科学,而且有助于感化教育实践更有成效地进行。本文仅就感化教育的含义、种类,感化教育的过程、特点、功能、心理基础及感化教育成功的心理条件等方面作一大略的分析。 展开更多

关键词 感化教育 受教育者 集体感 心理因素 情感情绪 直观形象 情感教育 教育过程 自我意识 心理基础

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关于学校德育与竞争机制的讨论

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作者 汪幼芳 朱本 《当代教育科学》 1990年第1期20-25,共6页

十年改革最大失误在于忽视教育,忽视思想政治教育,忽视道德品质教育,只讲竞争,利益,真是“见利忘义”不择手段,以致在社会生活各个领域,都避而不谈原则立场,淡化了坚定正确的政治方向,而竞争倒成了放之四海而皆准、包治百病而皆愈的灵... 十年改革最大失误在于忽视教育,忽视思想政治教育,忽视道德品质教育,只讲竞争,利益,真是“见利忘义”不择手段,以致在社会生活各个领域,都避而不谈原则立场,淡化了坚定正确的政治方向,而竞争倒成了放之四海而皆准、包治百病而皆愈的灵丹妙药。即使在道德教育理论研究的领域中,亦是如此。有人认为“深化改革是实现党的基本路线的重要保证,深化改革的中心则是在整个社会各领域引进竞争机制”这就是说,党的基本路线的实现,要靠“竞争机制”来保证了!他们还提出了所谓“进取型道德”与“协调型道德” 展开更多

关键词 道德品质 思想政治教育 党的基本路线 协调型 原则立场 个人本位主义 审美修养 爱人民 和谐发展 教育实践

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同情心与儿童同情心的培养

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作者 汪幼芳 《当代教育科学》 1987年第1期63-65,共3页

中国古代思想家孟轲说:“侧隐之心,人皆有之”。所谓“恻隐之心”就是我们所说的同情心。同情心是一种善良的情感,是对他人忧伤、不幸、痛苦的共鸣,愿同他人分担忧愁,给他人以快慰的情感,是对人的关怀与热爱,是心地善良的自然流露,是对... 中国古代思想家孟轲说:“侧隐之心,人皆有之”。所谓“恻隐之心”就是我们所说的同情心。同情心是一种善良的情感,是对他人忧伤、不幸、痛苦的共鸣,愿同他人分担忧愁,给他人以快慰的情感,是对人的关怀与热爱,是心地善良的自然流露,是对人类和平、友谊的企求,是人类团结、互助、合作、利他,甚至是自我牺牲的心理基础,是一切社会存在的心理基础。法国心理学家赖波特曾经指出,只有同情,才是一切社会存在的基础。他说,同情心有三方面的意义:一是约束自己;二是把他人的痛苦视为自己的痛苦;三是对他人忠诚、宽容、博爱。可见,同情心是人类特有的高级的社会道德情感。它孕育着善良的友爱,人性和人道主义。人与人之间冷漠无情、麻木不仁、粗鲁残暴、丧失天良,都是与缺乏同情心有关。一个没有人性的人。 展开更多

关键词 孟轲 冷漠无情 古代思想家 现实生活 邓朴方 家庭教育 令人 儿童时代 使人 生存竞争

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把握德育心理尺度 培养学生优良品格

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作者 汪幼芳 《山东省团校学报（青少年研究）》 1995年第4期12-14,共3页

“士虽有学,而行为本”,“士有百行,以德为先”。重行、崇德,乃我中华民族之优良传统。 目前我国正处于社会主义初级阶段,处于向市场经济过渡时期。市场经济对社会生产力的发展,对社会物质财富的增长,对社会个体积极性的提高有较大的促... “士虽有学,而行为本”,“士有百行,以德为先”。重行、崇德,乃我中华民族之优良传统。 目前我国正处于社会主义初级阶段,处于向市场经济过渡时期。市场经济对社会生产力的发展,对社会物质财富的增长,对社会个体积极性的提高有较大的促进作用。但同时,也应当看到它的消极影响:助长小团体主义、个人主义,滋长拜金主义、投机心理、滥用等价交换原则和不正当竞争手段等等。如果不注意这一点,及时采取补救和防患措施,那么。 展开更多

关键词 德育心理 传统道德教育 培养学生 思想行为 优良品 物质财富 道德规范 社会主义初级阶段 防患措施 三个层次

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以真为本谈育人

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作者 汪幼芳 《当代教育科学》 1992年第1期16-19,27,共5页

(一) 真善美是人类社会生活追求的永恒目标,也是教育追求的永恒目标。诚如陶行知先生所说的那样,生活教育的目的是要造就“真善美的活人”。我们的教育目的是要培养真、善、美的“四有”人才。真善美,以真为本。“真”是三者的核心,离... (一) 真善美是人类社会生活追求的永恒目标,也是教育追求的永恒目标。诚如陶行知先生所说的那样,生活教育的目的是要造就“真善美的活人”。我们的教育目的是要培养真、善、美的“四有”人才。真善美,以真为本。“真”是三者的核心,离开了“真”,就无所谓“善”和“美”。真善美的教育,也应以“真”为本,由真而善,而美。还是陶行知说的好:教师的职务是“千教万教,教人求真”,学生的职务是“干学万学,学做真人。”为真而教,而学,教“真”学“真”! 展开更多

关键词 “四有”人才 教育内容 以真 生活教育 人类社会 诚实无欺 道德高尚 是非标准 判断是非 道德行为

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怎样对青少年进行爱国主义教育

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作者 汪幼芳 《道德与文明》 1983年第2期20-21,共2页

爱国主义是一种“最深厚的情感”。所以,爱国主义教育首先应该是一种情感教育,或者说是以情感教育为核心的知、情、意、行统一的教育。这种情感教育,首先是热爱祖国、热爱人民、热爱自己民族的优秀文化传统的情感教育,而热爱共产党、热... 爱国主义是一种“最深厚的情感”。所以,爱国主义教育首先应该是一种情感教育,或者说是以情感教育为核心的知、情、意、行统一的教育。这种情感教育,首先是热爱祖国、热爱人民、热爱自己民族的优秀文化传统的情感教育,而热爱共产党、热爱社会主义乃是当代中国爱国主义教育的特色。这种爱国主义教育应以培养学生的民族自豪感和对祖国的责任感为重点。自豪感产生自信心和自尊心,责任感产生献身于祖国建设的迫切心。自豪感,责任感融合、凝成振兴中华的事业心;每个人的事业心,最终落实到出色地完成本职工作上。学生的事业心则落实到“为中华崛起而读书”上。“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。”这是我们中华民族的民族精神。而民族自豪感和对祖国的责任感,乃是这种民族精神在情感方面的体现。 展开更多

关键词 爱国主义教育 责任感 民族自豪感 建设祖国 培养学生 教育学生 学校 组织学 情感教育 民族精神

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创造出值得自己崇拜的学生——学习陶行知教育思想札记

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作者 汪幼芳 《当代教育科学》 1988年第2期66-68,共3页

陶行知先生曾经说过:“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜的活人。”陶先生的教育实践是造就“值得自己崇拜... 陶行知先生曾经说过:“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜的活人。”陶先生的教育实践是造就“值得自己崇拜的学生”的典范,陶先生本人受到了全国人民的崇拜。他的教育理论与实践,为我们提供了造就“值得自己崇拜的学生”的科学指南。一、崇尚科学,提倡试验,探索未发明的新理陶先生崇尚科学,提倡试验,主张“ 展开更多

关键词 陶先生 陶行知教育思想 教育理论与实践 理陶 教育实践 小姐们 生活教育 乡村教育 改变自己 中国教育

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