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换一種眼光審視中國古代方術
1
作者 江曉原 《中国文化》 2017年第2期59-64,共6页
过去数十年，认为中国古代方术属於“封建迷信”或所谓的“糟粕”，可以说是中国学术界主流的看法。少数对这种看法有异议的学者，在谈论中国古代方术时，通常也难以避免使用主流的话语和概念来进行表达。而在这样的话语和概念体系中，
关键词 中国学术界 方术 古代 眼光 封建迷信 概念 话语 糟粕
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何承天問佛國曆衍故事的源流及影響
2
作者 鄭誠 江曉原 《中国文化》 2007年第3期61-71,共11页
　　武德末年,道士李仲卿著<十異九迷論>,劉進喜著<顯正論>,貶詆佛教.法琳於貞觀間造論破斥,著成<辯正論>,其卷三<十代奉佛上篇>"略陳十代君王三公宰輔通儒博識敬信佛者","晋東海何承天"... 　　武德末年,道士李仲卿著<十異九迷論>,劉進喜著<顯正論>,貶詆佛教.法琳於貞觀間造論破斥,著成<辯正論>,其卷三<十代奉佛上篇>"略陳十代君王三公宰輔通儒博識敬信佛者","晋東海何承天"赫然在列,注云"博覽内外師表嚴公".①南朝天文學家何承天(370～447)本以反佛著稱,怎么會成了"敬信佛者"?"嚴公"又是何許人也?…… 展开更多
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先秦貴族婚外性關係與有關觀念及問題 中國古代性文化探索之二
3
作者 江曉原 《中国文化》 2024年第1期66-72,共7页
本文對先秦貴族高度開放的婚外性關係文獻記載作了系統考察,并在此基礎上討論了古人對於“淫”和“亂倫”等問題的觀念演變。最後討論了一些西方文化人類學家所主張的上古“兩性隔離制度”在中國史籍中可能的线索,認烏目前尚無法證實這... 本文對先秦貴族高度開放的婚外性關係文獻記載作了系統考察,并在此基礎上討論了古人對於“淫”和“亂倫”等問題的觀念演變。最後討論了一些西方文化人類學家所主張的上古“兩性隔離制度”在中國史籍中可能的线索,認烏目前尚無法證實這種制度曾在中國上古存在過。 展开更多
关键词 通 淫 亂倫 兩性隔離
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高禖之祀與仲春之會 中國古代性文化探索之一
4
作者 江曉原 《中国文化》 2021年第2期373-377,共5页
春秋時宋、衛、燕、齊、楚等國皆於春分日在固定地點舉行高禖之祀。高禖之祀中一項引人注目的内容是萬舞,這是一種起源與軍事有關、因强調展示男性勇武而富有性誘惑色彩的舞蹈。高禖之祀的傳統可能形成於西周,秦漢以後仍保持了很長時期... 春秋時宋、衛、燕、齊、楚等國皆於春分日在固定地點舉行高禖之祀。高禖之祀中一項引人注目的内容是萬舞,這是一種起源與軍事有關、因强調展示男性勇武而富有性誘惑色彩的舞蹈。高禖之祀的傳統可能形成於西周,秦漢以後仍保持了很長時期。在生殖崇拜和陰陽天人感應思想作用下,這個傳統的目的是祈求人口繁衍。高禖之祀後繼之以仲春之會,即一種可以放鬆性規範的男女狂歡之會。活躍性生活有利於人口繁衍,同時也有助於青壯年男女釋放情欲。仲春之會也可從西方文化人類學家對其他文明中類似聚會的描述中得到印證。仲春之會還帶有巫術色彩,被認爲有助於年成豐收,故它的祈年功能後世被變形爲祈雨等活動,這些活動中仍然强調男女之間活躍的性生活。 展开更多
关键词 高禖之祀 仲春之會 萬舞 祈子 祈雨
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