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题名限制即特色——从折纸片谈开去
被引量：6
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作者
毛莉莲
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出处
《电影艺术》
1986年第7期55-58,共4页
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文摘
一折纸片材料的局限性是突出的:平面而没有塑性的纸。用它来制作立体的纸偶,工艺手段只能是纸片的折迭、卷曲、剪贴,因而造型便成了象征性的几何形——聪明的小鸭是由半园形和三角形纸片组成;机智的黑姑娘竟是园柱与园台的叠合物;小猫灵活的尾巴,蜻蜓富于弹性的腰身都只不过是折叠成波状的小纸条儿!几何形的造型使纸偶动作受到很大限制:不能表现细赋的动作,更不可能传达丰富的表情,表演就显得格外稚拙。
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关键词
人物造型
局限性
几何形
观众
动作设计
创作者
美术片
折纸
限制
稚拙
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分类号
J9
[艺术—电影电视艺术]
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题名电影的诗魂
被引量：2
- 2
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作者
毛莉莲
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出处
《电影艺术》
1984年第8期12-18,共7页
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文摘
诗是艺术皇冠上最亮的瑰宝,它对电影有着永久的魅力。电影艺术素来把“富于诗意”视为艺术的至高境界;当成对作品的最高褒奖。如何在电影中表现诗的意蕴与内涵,是各国电影艺术家长期探讨的重要课题。几十年来,不少艺术家对此作过不同方向、不同形式的探讨——有人从诗的比兴语言中得到启发,潜心探讨蒙太奇的比喻与象征手法; 有人沉醉于诗的音乐化韵律节奏,试图将它们化为银幕的视象;或溶入电影的语言中。更有人借鉴诗的叙事结构(侧重人物主观情感的描述、渲染,而把故事、情节置于次要地位),对电影结构进行改革,使之不再拘泥于传统的戏剧、小说式的情节结构模式……然而,诗与电影毕竟是两个不同的艺术门类。它们运用的物质材料不同(诗运用语言文字,电影依靠活动的光影);作用于人的感觉器官不同(诗诉诸于想象,电影则直接诉诸于视听器官),当诗进入电影。
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关键词
电影艺术
摄影机
主观情感
蒙太奇
艺术家
象征手法
韵律节奏
语言文字
情节结构模式
比喻
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分类号
J9
[艺术—电影电视艺术]
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题名漫论注意
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作者
毛莉莲
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出处
《电影艺术》
1985年第10期36-41,共6页
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文摘
尽管不同的电影艺术家有各不相同的艺术追求,但都有非常一致的愿望——希望自己的作品一问世,就能引起观众的注意,获得广泛的好评。当影院的灯光暗下去,电影开映了。怎样才能迅速地将观众的注意力导向银幕,并自始至终保持稳定集中,这是每一个艺术家在案头工作之初就要慎重考虑的重要问题之一。观众到影院去,不是去听课,而是去消遣。对银幕的注意大多数是被动型的,心理学中称之为“无意注意”。这种注意的唤起,完全取决于影片有无吸引力——就内容而言。
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关键词
观众
电影艺术
影片
疯女人
注意力
银幕形象
电影创作
无意注意
心理学
被动型
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分类号
J9
[艺术—电影电视艺术]
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题名夺目与摄魂
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作者
毛莉莲
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出处
《电影艺术》
1982年第5期51-52,共2页
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文摘
常听人们抱怨影院的秩序太糟:电影开映好半天了,场内仍有人谈笑、找座;尚未终场,却早有人飘然离去。这些都是不文明礼貌的行为,应当批评与制止。然而这现象又令人想到另一层——我们不少影片,缺少一开头就迅速吸引观众注意、控制他们情绪的能力。片头字幕臃肿,入戏太慢;而结尾又往往失之拖沓,观众对结局早已了然,银幕上却仍在不厌其烦地进行“总结”——大团园、大报告、大进军、大合唱……千片一律,令人厌倦,不免拂袖而去。影片的开头与结尾是至关重要的。
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关键词
结尾
影片
观众
片头
文明礼貌
大进军
电影
开头
大合唱
镜头
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分类号
J9
[艺术—电影电视艺术]
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题名眼中竹 胸中竹 手中竹
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作者
毛莉莲
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出处
《电影艺术》
1982年第11期38-41,共4页
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文摘
清代画家郑板桥,“扬州八怪”之一。工诗词书画,尤善画竹。他的墨竹构图简洁,造型清峻,用笔刚健,向被视为独创一格的艺术精品。板桥作文,亦如其画,言简意賅,却能发人深省。下面是他的一小段画论——“江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹,并不是手中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变象,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外,化机也。独画云乎哉!”
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关键词
趣在法外
艺术家
想象与联想
电影
扬州八怪
艺术想象
想象力
郑板桥
艺术形象
画论
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分类号
J9
[艺术—电影电视艺术]
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