悬浮红细胞储存时间对制备的洗涤红细胞钾离子和游离血红蛋白含量的影响 被引量：19

1

作者 冯博 段澜 +1 位作者 王景文 任芙蓉 《中国输血杂志》 CAS CSCD 北大核心 2012年第9期834-836,共3页

目的了解不同储存时间的悬浮红细胞(悬红)制备的洗涤红细胞中钾离子浓度([K+])和游离血红蛋白含量(FHb)。方法将储存3 d(3 d组,n=6)、16 d(16 d组,n=6)及31～35 d(31～35 d组,n=7)的悬红,手工制备成洗涤红细胞,分别于制备前、制备后0、1... 目的了解不同储存时间的悬浮红细胞(悬红)制备的洗涤红细胞中钾离子浓度([K+])和游离血红蛋白含量(FHb)。方法将储存3 d(3 d组,n=6)、16 d(16 d组,n=6)及31～35 d(31～35 d组,n=7)的悬红,手工制备成洗涤红细胞,分别于制备前、制备后0、16和24 h取样测定其[K+]和FHb。结果 3 d组、16 d组和31～35d组悬红制备的洗涤红细胞24 h时[K+]分别为(3.26±0.57)、(3.39±1.12)及(2.97±0.95)mmol/L(P>0.05),且均低于人体正常[K+]上限;3组制备的洗涤红细胞24 h时的FHb分别为(0.29±0.18)、(0.63±0.40)及(1.06±0.55)g/L,其中31～35 d组制备的洗涤红细胞的FHb明显高于3 d组(P<0.01)。结论悬红储存时间对制备的洗涤红细胞的[K+]影响不大,制备的洗涤红细胞24 h保存期内的[K+]均低于人体正常参考值上限,但对FHb含量有较大影响。建议尽量避免使用接近储存期末的悬红制备洗涤红细胞。 展开更多

关键词 悬浮红细胞 储存时间 洗涤红细胞 钾离子浓度 游离血红蛋白

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军队医院适应国家医改政策的思考 被引量：5

2

作者 张萍 段澜 《解放军医院管理杂志》 2003年第4期381-382,共2页

关键词 军队医院 政策 医疗改革 竞争 宣传教育 就医环境

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用于高钾血症贫血患者的洗涤红细胞可保存时间的研究 被引量：5

3

作者 冯博 段澜 +3 位作者 任芙蓉 祝瑞泉 高东英 刘江 《中国输血杂志》 CAS 北大核心 2015年第2期123-125,共3页

目的探讨用于高钾血症患者输注的洗涤红细胞最长保存时间。方法将8份2U(200mL/U)悬浮红细胞用生理盐水洗涤后,均分为2份,分别悬浮于MAP红细胞添加液(MAP组)和生理盐水(盐水组)中以2-6℃保存,分别于0、5、20h及1、2、3、4、5、6、7d时取... 目的探讨用于高钾血症患者输注的洗涤红细胞最长保存时间。方法将8份2U(200mL/U)悬浮红细胞用生理盐水洗涤后,均分为2份,分别悬浮于MAP红细胞添加液(MAP组)和生理盐水(盐水组)中以2-6℃保存,分别于0、5、20h及1、2、3、4、5、6、7d时取样,检测上清中K+浓度([K+])、计算K+总量,并分析生理盐水及MAP液悬浮的2种洗涤红细胞常规质控抽检结果。结果保存0-7d,盐水组和MAP组悬浮红细胞[K+](mmol/L)的变化几无差异(P>0.05),均随保存时间逐渐升高,其中在1d时盐水组和MAP组分别为3.17±0.69vs3.75±0.30,均低于人体[K+]正常参考范围上限(5.5);保存2d时2组均已有部分样品[K+]>5.5。0-7dMAP组K+总量低于盐水组(P<0.05),其中保存2d时K+总量(μmol)MAP组与盐水组分别为229.6±44.8vs277.3±52.5,均高于保存1d时的盐水组174.1±29.1(P<0.05)。无论是生理盐水悬浮还是MAP液悬浮,洗涤红细胞常规质控抽检项目结果均符合国标规定。结论对于高钾血症贫血患者这部分特殊人群,若以不超过人体[K+]参考范围上限为依据,则MAP液保存的洗涤红细胞以≤24h为宜。 展开更多

关键词 洗涤红细胞 高钾血症贫血 血液保存 保存时间 MAP液 生理盐水

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细胞因子体外诱导脐血CD34^+细胞增殖并向巨核细胞/血小板分化的研究 被引量：2

4

作者 张可莹 刘江 +7 位作者 贾延军 李伟 段澜 高颂明 崔爽 龚治尹 倪雷 张志欣 《中国实验血液学杂志》 CAS CSCD 2011年第4期1053-1057,共5页

本研究旨在观察几种不同细胞因子组合通过体外培养以诱导造血干/祖细胞增殖和向巨核细胞/血小板分化。应用无血清培养基(S tem Span(SFEM)体外扩增脐血CD34+细胞并向巨核细胞/血小板定向分化,将不同细胞因子组合分为3个阶段培养,并比较... 本研究旨在观察几种不同细胞因子组合通过体外培养以诱导造血干/祖细胞增殖和向巨核细胞/血小板分化。应用无血清培养基(S tem Span(SFEM)体外扩增脐血CD34+细胞并向巨核细胞/血小板定向分化,将不同细胞因子组合分为3个阶段培养,并比较其培养效果。结果表明,在第一阶段的第14天时,SCF+TPO+FL+IL-3组细胞扩增倍数最高为11 000±1 000,显著高于SCF+TPO+FL组,但与SCF+TPO+IL-3组及SCF+TPO+FL+IL-3+羟皮质激素组相比较无显著差异;在第二培养阶段的第7天时,SCF+TPO+FL+IL-11组巨核细胞系扩增倍数为204666.7±11718.9,显著高于SCF+TPO+FL+IL-3组,与SCF+TPO+FL+IL1-1+BM P4+VEGF组比较并无显著差异。在第三阶段中,SCF+TPO+FL+IL-11和SCF+TPO+FL+IL-11+BM P4+VEGF2组的CD41+血小板样细胞所占比例显著高于SCF+TPO+FL+IL-3组。结论:SCF+TPO+FL+IL-3因子组合可显著提高造血干/祖细胞的扩增倍数,SCF+TPO+FL+IL-11组合有利于巨核细胞的扩增成熟及分化,为下一步的体外培养巨核细胞/血小板体系的建立奠定了一定的基础。 展开更多

关键词 细胞因子 体外培养 血小板 脐血CD34’细胞 血小板增殖 血小板分化

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国家博物馆文物馆藏档案管理的特殊意义及文化特点 被引量：3

5

作者 段澜 《陕西档案》 2016年第3期48-49,共2页

对于国家各级博物馆的档案管理，相对于国家机关与企业的档案管理，是有其特殊意义的，这多是因为档案与文物都属历史遗存，国家博物馆的档案工作，尤其是文物的藏品档案的建立与管理，对整个博物馆的工作就有着特别的意义。原因是，博... 对于国家各级博物馆的档案管理，相对于国家机关与企业的档案管理，是有其特殊意义的，这多是因为档案与文物都属历史遗存，国家博物馆的档案工作，尤其是文物的藏品档案的建立与管理，对整个博物馆的工作就有着特别的意义。原因是，博物馆的馆藏文物档案不同于企业与事业单位的档案，博物馆的档案，尤其是文物藏品档案，对于保护人类文明的遗产，更是意义重大。但可能由于档案与文物的某些共性，档案部门甚或是文物部门对文物档案与文物的关系的研究显然显得比较薄弱。但实际情况是，文物藏品档案的建设与管理，对于博物馆来讲，应该是重要的业务工作，这项工作的好坏直接关系到国家馆藏文物的安全、利用、研究与展陈。我们有时会在一些新闻媒体上看到，某些博物馆由于文物藏品档案建立的不完善，一些文物藏品遗失后，无据可查，给国家造成不小的损失。实际上，作为博物馆，更应该重视文物藏品档案的建设，要把这项工作列入博物馆文物藏品保管的一项基础性工作，重视起来。要在博物馆的文物保管部门设置专门的工作人员从事这项工作，并且从理论和实践两个方面提高对文物藏品档案的管理与研究水平。同时，要建章立制，规范博物馆馆藏文物档案的建立与保管。 展开更多

关键词 国家博物馆 文物档案 档案管理 馆藏文物 意义 文化特点 藏品档案 文物藏品

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手工分离血小板保存袋性能评价研究 被引量：1

6

作者 刘敏霞 段澜 +7 位作者 王捷熙 王艳 卓海龙 柴丽娜 易晓阳 周建伟 王建卫 韩颖 《中国实验血液学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2015年第4期1152-1155,共4页

目的:本研究旨在评价国产血小板保存袋(实验组)与美国Trima set型血小板保存袋(对照组)对手工分离血小板的保存效果。方法:手工分离血小板等分至2种血小板保存袋中,于恒温振荡保存箱(22±2℃)保存0、3、5和7 d,然后取样检测血小板... 目的:本研究旨在评价国产血小板保存袋(实验组)与美国Trima set型血小板保存袋(对照组)对手工分离血小板的保存效果。方法:手工分离血小板等分至2种血小板保存袋中,于恒温振荡保存箱(22±2℃)保存0、3、5和7 d,然后取样检测血小板计数、血小板平均体积、血小板聚集活性(ADP、THR)、血小板p H值、葡萄糖含量、乳酸浓度、乳酸脱氢酶浓度、低渗休克反应、CD62P及磷脂酸丝氨酸含量等指标。结果:2种保存袋保存的血小板在相同保存时间内各项检测结果无显著性差异(P>0.05);无菌试验均为阴性。结论:保存5 d内的血小板质量实验组与对照组之间无显著性差异,两种血小板保存袋性能类似。 展开更多

关键词 血小板 血小板保存袋 血小板质量评价

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MAP液保存的冰冻解冻去甘油红细胞可保存天数的研究 被引量：1

7

作者 冯博 段澜 +2 位作者 龚晓燕 陈小林 任芙蓉 《中国输血杂志》 CAS CSCD 北大核心 2014年第11期1170-1172,共3页

目的研究悬浮于MAP液中的冰冻解冻去甘油红细胞最多是否可保存7 d。方法将11份2 U悬浮红细胞制品制备成冰冻解冻去甘油红细胞,冻存1年,解冻去甘油后悬浮于MAP液中,于0 h、3 d、5 d和7 d取样检测钾离子浓度(K+)、ATP浓度、2,3-DPG浓度、... 目的研究悬浮于MAP液中的冰冻解冻去甘油红细胞最多是否可保存7 d。方法将11份2 U悬浮红细胞制品制备成冰冻解冻去甘油红细胞,冻存1年,解冻去甘油后悬浮于MAP液中,于0 h、3 d、5 d和7 d取样检测钾离子浓度(K+)、ATP浓度、2,3-DPG浓度、游离血红蛋白含量(FHb)和溶血率。结果 ATP浓度随着保存时间的延长略有下降,保存7 d的ATP浓度为(5.36±0.91)μmol/g Hb,ATP回收率仍高达94%。2,3-DPG浓度下降速度较ATP快,但保存7 d的红细胞仍然存在2,3-DPG,浓度为(0.62±0.29)μmol/g Hb。保存7 d的FHb为(0.30±0.12)g/L,符合GB18469-2012对冰冻解冻去甘油红细胞FHb的规定(≤1 g/L)。溶血率由解冻后的(0.05±0.01)%上升至7 d的(0.11±0.04)%,符合国标保存期末溶血率≤0.8%的要求。解冻后保存3 d的K+上升至(5.70±1.09)mmol/L,已超出人体正常K+参考范围上限(5.5 mmol/L)。结论 MAP液保存冰冻解冻去甘油红细胞可以保存7 d。但对于高钾血症贫血患者这部分特殊人群,若以不超过人体正常K+参考范围上限为判断依据,则MAP液保存的冰冻解冻去甘油红细胞,最好不要超过24 h。 展开更多

关键词 MAP液 冰冻解冻去甘油红细胞 保存天数

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血站加工和储存环境下的RFID标签数据稳定性研究

8

作者 孟雅娟 王占一 +3 位作者 段澜 袁曜 田甜 戴云 《中国输血杂志》 北大核心 2015年第4期448-449,共2页

目的通过RFID标签在离心、辐照和低温环境下的稳定性测试,论证RFID标签在血站推广的可能性,为血站物联网化奠定基础。方法以500张符合ISO15693标准的RFID标签为实验对象,依次全部写入全"0"、全"1"、正棋盘格和反棋... 目的通过RFID标签在离心、辐照和低温环境下的稳定性测试,论证RFID标签在血站推广的可能性,为血站物联网化奠定基础。方法以500张符合ISO15693标准的RFID标签为实验对象,依次全部写入全"0"、全"1"、正棋盘格和反棋盘格4组数据后,分别在贺利士Cryofuge 60000i大容量冷冻离心机、XHBRI-1000型血液辐照仪、卢森堡多美达(Dometic)MBF21血浆速冻机以及三洋MDF-V339-C低温冰箱中进行离心、辐照和低温实验,实验完毕后再次读取RFID标签中的数据,通过实验前后数据对比其一致性,验证RFID标签的数据可靠性。结果每项实验后,每张标签的每组数据与实验前均一致。结论通过大量实验数据分析,本实验采用的RFID标签能够适应血站离心、辐照加工以及低温环境,为RFID在血站应用提供了参考依据。 展开更多

关键词 RFID标签 离心 辐照 低温 血站

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中国共产党第三次全国代表大会召开前后的广东党组织 被引量：1

9

作者 段澜 《经济研究导刊》 2011年第21期229-230,240,共3页

1923年6月12日至20日,中国共产党第三次全国代表大会在广州成功召开,大会制定的统一战线的方针政策成为了中国共产党战胜强敌、取得革命胜利的三大法宝之一。中共广东党组织在三大召开前后期,在中共中央的领导下,做了加强党的建设、培... 1923年6月12日至20日,中国共产党第三次全国代表大会在广州成功召开,大会制定的统一战线的方针政策成为了中国共产党战胜强敌、取得革命胜利的三大法宝之一。中共广东党组织在三大召开前后期,在中共中央的领导下,做了加强党的建设、培养革命骨干、与国民党接触共事、帮助国民党改组、积极开展工农运动等方面的大量工作,为国共第一次合作以及推动中国革命的发展作出了不可磨灭的贡献。 展开更多

关键词 三大 广东 党组织 第一次国共合作 统一战线

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对博物馆文物档案规范化管理的思考

10

作者 段澜 《广东档案》 2017年第3期44-45,共2页

博物馆作为典藏自然和人类文化遗产实物的文化教育机构,藏品展示是服务大众的主要方式。这些文物藏品作为人类的宝贵遗存,彰显了丰富灿烂的历史文化,给观众带来美感体验进而使其产生对真善美生命真理的认知。文物的管理是博物馆工作的核... 博物馆作为典藏自然和人类文化遗产实物的文化教育机构,藏品展示是服务大众的主要方式。这些文物藏品作为人类的宝贵遗存,彰显了丰富灿烂的历史文化,给观众带来美感体验进而使其产生对真善美生命真理的认知。文物的管理是博物馆工作的核心,而文物档案的建设工作更直接影响文物藏品的保护与利用。所以,做好文物建档工作,是博物馆做好业务工作的基础。一。 展开更多

关键词 档案 国家文物局 保管部门 博物馆文物 规范化管理

原文传递

论钱穆教育理念对高等教育发展及培养教育家精神的启示

11

作者 段澜涛 《黑龙江教育（理论与实践）》 2024年第1期1-3,共3页

在第39个教师节到来之际,习近平总书记给全国优秀教师代表座谈会与会教师致信,号召全国广大教师“大力弘扬教育家精神”。钱穆是中国现代著名的历史学家、思想家、教育家,其在长期的教学实践中提出了独特的教育理念,即“主张先通后专,... 在第39个教师节到来之际,习近平总书记给全国优秀教师代表座谈会与会教师致信,号召全国广大教师“大力弘扬教育家精神”。钱穆是中国现代著名的历史学家、思想家、教育家,其在长期的教学实践中提出了独特的教育理念,即“主张先通后专,即教育对象首先应成为‘通人’;重视做人的教育,即解决做什么样的人的问题;提倡中华优秀传统文化教育,使教育对象知道怎样做一个‘真正的中国人’”。钱穆的教育理念建立在包括中国传统教育思想在内的中华优秀传统文化的基础之上,充满了浓浓的爱国之情,对培养教育家精神具有重要的启发意义。 展开更多

关键词 钱穆 教育理念 高等教育 中国传统教育 传统文化

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由“道体”至“行道”——金忠烈对方东美老子哲学观的继承和发展

12

作者 段澜涛 《中国哲学史》 北大核心 2024年第3期122-128,共7页

金忠烈是韩国现代著名哲学家,师从于方东美,对中国传统哲学体悟甚深。金忠烈从“道本”“道相”“道用”“道德”“道迹”“体道”“行道”诸方面深入解读和阐释了老子哲学的主要思想,是对方东美老子哲学观的继承和发展,对“道本”“道... 金忠烈是韩国现代著名哲学家,师从于方东美,对中国传统哲学体悟甚深。金忠烈从“道本”“道相”“道用”“道德”“道迹”“体道”“行道”诸方面深入解读和阐释了老子哲学的主要思想,是对方东美老子哲学观的继承和发展,对“道本”“道相”“道用”“道迹”的阐释偏于继承,对“道德”“体道”“行道”的阐释偏于发展,但无论是继承还是发展,都包含着金忠烈自身对老子思想的体悟和见解,并点明了道家哲学的基本精神,扩大了老子哲学的世界影响。但也有一些自身的局限,如对儒家精神的价值评判,对道家哲学负面因素的忽略。 展开更多

关键词 金忠烈 方东美 老子 哲学观 道

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从子夏问《诗》看《论语》中所见文质观——兼论先秦儒家道德哲学的价值转向 被引量：2

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作者 张继军 段澜涛 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2018年第4期12-19,共8页

子夏与孔子关于《诗经》文句、内容和价值的讨论引人注目,二者就文质、本末、仁礼等关系的论述代表了先秦儒家道德哲学由仪式伦理向情感伦理的转化。孔子及弟子、时人所提出的"质先文后"、"质本文末"、"重质弃... 子夏与孔子关于《诗经》文句、内容和价值的讨论引人注目,二者就文质、本末、仁礼等关系的论述代表了先秦儒家道德哲学由仪式伦理向情感伦理的转化。孔子及弟子、时人所提出的"质先文后"、"质本文末"、"重质弃文"、"文质一体"、"文质彬彬"等思想代表了先秦儒家早期文质观的主要观点。思孟和荀子在继承孔子文质思想的同时,又从不同侧面分别强化了质与文的思想价值。由对文质及其关系的理解出发,思孟重"质"轻"文",更加注重"义"的内在性,甚至把"礼"也纳入了内在性的范围;而荀子主张"情文俱尽",赋予"义"以内外两重性,把"礼"视作实践"义"的根本途径。伴随着文质观的演化,先秦儒家道德哲学的建构蕴含了由外而内,又由内而外的否定之否定的价值转向,《论语》中所见文质观正是理解这一价值转向和思想逻辑的重要途径。 展开更多

关键词 子夏 诗经 文质观 原始儒家 道德哲学

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对方东美原始儒家精神论的思考 被引量：2

14

作者 段澜涛 柴文华 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第3期15-20,共6页

方东美是中国现当代著名哲学家,对中国传统哲学情深意重,入内出外,见解独到。他认为原始儒家精神是大中至正之道、价值中心本体论、人本主义宇宙观等,具体体现在《尚书·洪范》《周易》等典籍中的命题和观念中,如"皇极"... 方东美是中国现当代著名哲学家,对中国传统哲学情深意重,入内出外,见解独到。他认为原始儒家精神是大中至正之道、价值中心本体论、人本主义宇宙观等,具体体现在《尚书·洪范》《周易》等典籍中的命题和观念中,如"皇极"之根本所在,"升中于天"与"对越在天"的宗教精神,从"宗法制"到儒家的"亲亲、仁民、爱物",从"易"有三义到儒家的"赞天地之化育,可以与天地参"。方东美对原始儒家精神的解读深刻与合理之处颇多,但也给我们留下了进一步思考的空间:《论语》中到底有没有哲学思想;何为宗教精神;宗教精神和哲学是什么关系;"时"到底应该怎么把握;我们个体存在是应该向谁而生,而生命存在的意义又是什么;在现代法治社会中,我们应该怎样解决差等之爱和公正之间的关系;我们对原始儒家精神的概括可不可以有更多的维度。探讨方东美的原始儒学观,对于推进儒学发生根源和精神实质的探讨具有重要启发意义。 展开更多

关键词 方东美 原始儒家精神 《洪范》 《周易》

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对冯友兰《新编》中荀学观的思考——兼论中国哲学史书写的若干问题 被引量：2

15

作者 柴文华 段澜涛 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2021年第4期121-128,共8页

冯友兰是中国现当代一位有哲学史的哲学家,有哲学的哲学史家。在《中国哲学史新编》中,他从"泛化"的哲学史观出发,以马克思主义哲学作为诠释框架,对荀子的哲学思想和其它思想作了全面深入的阐释,并充分肯定了荀学在中国哲学... 冯友兰是中国现当代一位有哲学史的哲学家,有哲学的哲学史家。在《中国哲学史新编》中,他从"泛化"的哲学史观出发,以马克思主义哲学作为诠释框架,对荀子的哲学思想和其它思想作了全面深入的阐释,并充分肯定了荀学在中国哲学史上的重要地位。探讨冯友兰的荀学观,对于我们审视尊孟贬荀的历史问题,理解荀学的主要内容,把握荀学在中国哲学史上的恰当定位,反思中国哲学史书写的若干问题具有重要的启发价值。 展开更多

关键词 冯友兰 《新编》 荀学观

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论金忠烈的中国传统哲学观 被引量：1

16

作者 段澜涛 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2022年第5期122-128,共7页

金忠烈是韩国现当代著名的哲学家和哲学史家,是中国现当代哲学家和哲学史家方东美的学生。金忠烈对中国传统哲学情有独钟,提出了颇具特色的中国传统哲学观,勾画了中国传统哲学的全幅图景,提炼出中国传统哲学的人文主义特色,较为准确地... 金忠烈是韩国现当代著名的哲学家和哲学史家,是中国现当代哲学家和哲学史家方东美的学生。金忠烈对中国传统哲学情有独钟,提出了颇具特色的中国传统哲学观,勾画了中国传统哲学的全幅图景,提炼出中国传统哲学的人文主义特色,较为准确地把握了中国传统哲学的基本精神,为我们认识中国传统哲学的价值,推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供了重要启示。同时有助于推进中国哲学的国际化传播,为不同国度的人士了解和理解中国传统哲学提供了重要窗口。当然,他的中国传统哲学观也存在着一些理论缺失或局限。 展开更多

关键词 金忠烈 中国传统哲学观 “天人合一”

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论劳思光《新编中国哲学史》中的“孟荀之辩” 被引量：1

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作者 柴文华 段澜涛 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第1期72-80,F0002,共10页

劳思光是中国当代著名的哲学家和哲学史家,著有《新编中国哲学史》,其中的"孟荀之辩"颇具特色。他认为孟学是儒学正宗,荀学是儒学发展的"歧途"亦即异端,具有明显的尊孟贬荀的倾向。劳思光的尊孟贬荀根源于他主体性... 劳思光是中国当代著名的哲学家和哲学史家,著有《新编中国哲学史》,其中的"孟荀之辩"颇具特色。他认为孟学是儒学正宗,荀学是儒学发展的"歧途"亦即异端,具有明显的尊孟贬荀的倾向。劳思光的尊孟贬荀根源于他主体性的理论设准,以心性学为中国传统哲学的本质,对非心性学的哲学颇有微词。事实上,孟学和荀学各有特色,应该相互结合,相互补充。但从中国哲学史的角度来看,荀学成就更大。有正统就有异端,异端是思想发展的动力之一,应该正确对待。 展开更多

关键词 劳思光 《新编中国哲学史》 “孟荀之辩”

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艺术世界中的审美体验 被引量：1

18

作者 段澜涛 《黑龙江教育（理论与实践）》 2018年第9期91-92,共2页

追求本真、向善和审美是人之为人的本质活动方式,是人作为类存在的根本规定。对于人而言,艺术世界构成了人的存在方式的重要场域,并且是作为文化主体的人类的重要文化类型,因此,对于人而言,艺术世界与科学求真和道德向善的世界一样,是... 追求本真、向善和审美是人之为人的本质活动方式,是人作为类存在的根本规定。对于人而言,艺术世界构成了人的存在方式的重要场域,并且是作为文化主体的人类的重要文化类型,因此,对于人而言,艺术世界与科学求真和道德向善的世界一样,是人之为人的文化之维,更进一步说,审美体验作为感性活动的显现,是人类体验艺术世界的直接方式,进而在艺术世界中的审美体验超越了日常经验的感性之维,而是人之本质的存在方式。因此,从审美体验出发的艺术世界是人的本质活动的确证场域。 展开更多

关键词 艺术世界 审美经验 存在方式 人的本质

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论金忠烈的儒家伦理价值观

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作者 段澜涛 张继军 《当代中国价值观研究》 2022年第6期53-59,共7页

金忠烈在《儒家伦理》一书中阐释了儒家伦理中的“孝”和“忠”,认为它们是生命的传递和扩充,具有旺盛的现实生命力。他还探讨了以两性为基础的人伦道德,包括两性平等、家庭伦理、社会伦理及其关系等,并结合韩国的社会状况,论述了儒家... 金忠烈在《儒家伦理》一书中阐释了儒家伦理中的“孝”和“忠”,认为它们是生命的传递和扩充,具有旺盛的现实生命力。他还探讨了以两性为基础的人伦道德,包括两性平等、家庭伦理、社会伦理及其关系等,并结合韩国的社会状况,论述了儒家伦理与现代社会的关系,既看到了现代生活对儒家伦理的冲击,也指出了儒家伦理的现代价值。金忠烈对儒家伦理价值的解读对我们今天的伦理反思和建构具有启发意义。 展开更多

关键词 金忠烈 儒家伦理 “孝” “忠” 现代价值

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论冯友兰对中国现代哲学的研究--以《中国现代哲学史》为中心 被引量：1

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作者 柴文华 段澜涛 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2020年第2期63-68,共6页

2020年是冯友兰诞辰125周年,逝世30周年,特以此文以致纪念。20世纪90年代,冯友兰撰著和出版了《中国哲学史新编》第七册,亦即《中国现代哲学史》,被学界一些朋友称为冯友兰"回归自我"的代表作。冯友兰的《中国现代哲学史》总... 2020年是冯友兰诞辰125周年,逝世30周年,特以此文以致纪念。20世纪90年代,冯友兰撰著和出版了《中国哲学史新编》第七册,亦即《中国现代哲学史》,被学界一些朋友称为冯友兰"回归自我"的代表作。冯友兰的《中国现代哲学史》总体上是"接着"前六册讲的,有连续亦有超越,并形成了冯友兰中国现代哲学史研究的自身特色,主要是以马克思主义哲学为诠释框架和评价标尺,规定了独到的中国现代哲学史的开端,从广义的哲学史定义出发展开叙述,用"双维"标准对新文化运动时期的代表人物进行分类,对中国哲学现代化时代的"理学"和"心学"进行了逻辑化分析,但冯友兰对中国现代哲学史的研究也有值得商榷的地方,如现代中国哲学史的开端、现代"理学"的界定、现代"心学"的谱系等。探讨这些问题,既有助于我们加深对冯友兰中国哲学史研究的认知,并给予恰如其分的评价,也有助于我们思考中国哲学的现代化以及中国哲学史的书写范式等一系列问题。 展开更多

关键词 冯友兰 中国现代哲学 研究

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