后戏台时期戏曲传播的多层次呈现 被引量：6

1

作者 武翠娟 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2013年第2期119-122,144,共5页

戏曲传播的后戏台时期大体可分为本体传播、外延传播、元素传播三个层次。本体传播是最基本也是最能体现戏曲艺术本质特性的传播,外延传播是对戏曲艺术外围的各类戏曲信息的传播,元素传播则是各种具有戏曲意义的元素符号向其他艺术形态... 戏曲传播的后戏台时期大体可分为本体传播、外延传播、元素传播三个层次。本体传播是最基本也是最能体现戏曲艺术本质特性的传播,外延传播是对戏曲艺术外围的各类戏曲信息的传播,元素传播则是各种具有戏曲意义的元素符号向其他艺术形态领域进行的拓展与渗透式传播。三个层次一起传播和承延着戏曲的美韵,共同构筑起后戏台时期完整的戏曲传播体系。 展开更多

关键词 后戏台时期 戏曲传播 多层次

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古代女性观戏禁忌探究 被引量：5

2

作者 武翠娟 《戏曲艺术》 北大核心 2009年第1期57-59,71,共4页

古代女性对于观赏戏曲娱乐的渴求同男子一样表现出极度的痴迷之态,她们的优雅风姿在各式剧场内屡屡呈现。但基于封建社会伦理意识的强大威力,女性观戏的狂热之情又使得封建士大夫们恐惧万分,随之以种种理由禁止女性外出看戏。女性观戏... 古代女性对于观赏戏曲娱乐的渴求同男子一样表现出极度的痴迷之态,她们的优雅风姿在各式剧场内屡屡呈现。但基于封建社会伦理意识的强大威力,女性观戏的狂热之情又使得封建士大夫们恐惧万分,随之以种种理由禁止女性外出看戏。女性观戏禁忌显然已上升为中国古代独有的一种文化现象。本文主要从禁制理由、禁忌内容和惩戒方式三个方面探究这一现象的本质所在。 展开更多

关键词 古代女性 观戏禁忌 禁制理由 禁忌内容 惩戒方式

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清末民初票友演剧习规探析 被引量：4

3

作者 武翠娟 《浙江艺术职业学院学报》 CSSCI 2011年第3期40-45,共6页

清末民初的票友对登台演戏表现出了前所未有的热情,他们于长期的演出过程中也形成了自己的一套演剧习俗规范,这些习规并不具有强制性,多靠票友自觉信守和遵行。主要有:一不轻向市廛串票,二耗财买脸,三用别号串演,四邀班底配演。

关键词 清末民初 票友 演剧 习规

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传统与现代的对接:论1980年代以来影视作品中的戏曲元素 被引量：4

4

作者 武翠娟 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2016年第6期107-116,共10页

1980年代以来,越来越多的影视作品开始尝试,或通过对多种戏曲元素的叠加,或藉助对某一类戏曲元素的巧妙融合,在镜像中有效地实现了戏曲由传统艺术向现代艺术的身份递嬗与对接。从时代背景看,二者的对接恰发生于戏曲艺术衰退与戏曲元素... 1980年代以来,越来越多的影视作品开始尝试,或通过对多种戏曲元素的叠加,或藉助对某一类戏曲元素的巧妙融合,在镜像中有效地实现了戏曲由传统艺术向现代艺术的身份递嬗与对接。从时代背景看,二者的对接恰发生于戏曲艺术衰退与戏曲元素崛起之际:从形态呈现和思维理念看,这是一种典型的以美学意蕴彰显个性魅力、以碎片拼贴显示价值意义的对接生存方式;从传播发展讲,由这一方式缔造出的影像景观,正是对戏曲艺术生命力的一种创造性延续。 展开更多

关键词 传统 现代 当代影视 戏曲元素 视听景观

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民间还是戏曲的温床吗? 被引量：3

5

作者 武翠娟 《戏剧文学》 北大核心 2008年第10期14-16,共3页

本文针对当下把戏曲的振兴寄托于民间的观点,从社会环境变迁、观众欣赏心理变化、民间戏班的生存状况三方面探析这一观点的非现实性根源,并在此基础上,深刻缕析了现今戏曲二元分裂状态的生存实况,同时提出一些自己的观点和看法。

关键词 民间 戏曲 温床 二元分裂状态

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“清客”、“串客”、“票友”关系疏证——兼考业余戏曲演员之名称演变 被引量：3

6

作者 武翠娟 《戏剧（中央戏剧学院学报）》 CSSCI 北大核心 2016年第4期36-46,共11页

"清客"本非戏曲的专属名词,它因于昆曲清唱传统的存在而引入。相较于"清客","串客"一在登台扮演、一在业余参与。以内涵言,"串客"强调的是业余演剧人员的舞台表演技能及其非职业的身份特征;&qu... "清客"本非戏曲的专属名词,它因于昆曲清唱传统的存在而引入。相较于"清客","串客"一在登台扮演、一在业余参与。以内涵言,"串客"强调的是业余演剧人员的舞台表演技能及其非职业的身份特征;"票友"亦非对"串客"的简单沿用,它除却与传说中的"龙票"有关外,最初或当是一个略带贬义又暗含一定自嘲色彩的主观性词汇,该词的出现重在突显这一业余群体对待戏曲艺术的戏谑态度。 展开更多

关键词 清客 串客 票友 关系 演变

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媒介化视阈下戏曲艺术形态流变的不可逆性

7

作者 武翠娟 《剧影月报》 2023年第2期23-24,共2页

媒介传播对于戏曲的生存与发展有着极为重要的意义,从传播学角度讲,一部戏曲发展史也就是一部戏曲传播的历史,同时也是戏曲使用不同传播媒介进行传播的历史。而“艺术所附着的载体一旦发生变化,其本体势必有所变异”,这也就意味着,“每... 媒介传播对于戏曲的生存与发展有着极为重要的意义,从传播学角度讲,一部戏曲发展史也就是一部戏曲传播的历史,同时也是戏曲使用不同传播媒介进行传播的历史。而“艺术所附着的载体一旦发生变化,其本体势必有所变异”,这也就意味着,“每一次传播媒介的改变都给戏曲的向前发展带来了新的契机,提供了新的可能,并且深刻地影响到戏曲的艺术形式”。尤其是进入20世纪之后,随着电影、电视和互联网的迅猛发展,因传播载体的变化而带来的戏曲艺术形态的变化,更是让人始料未及。“戏曲传播的演化形态”、“戏曲的变异生态形式”以及“戏曲的延伸传播形态”等新型名词的出现,即强有力地说明现代媒介视阈下的戏曲,较之以舞台为主要传播载体的传统戏曲,其艺术形态已有很大的不同。 展开更多

关键词 戏曲传播 传播载体 现代媒介 媒介传播 媒介化 不可逆性 传播形态 传统戏曲

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清末民国票友票戏方式谫论 被引量：2

8

作者 武翠娟 赵天为 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2013年第6期197-199,209,共4页

清末民国是我国戏曲史上票友票戏活动最为活跃的时期,本文结合史的描述,主要针对当时票友的票戏方式展开分析,从中了解到清末民国的票友票戏方式以由票房/社组织的彩排和堂会戏最为常见,其次为包括会串在内的义务戏。通过对票友票戏方... 清末民国是我国戏曲史上票友票戏活动最为活跃的时期,本文结合史的描述,主要针对当时票友的票戏方式展开分析,从中了解到清末民国的票友票戏方式以由票房/社组织的彩排和堂会戏最为常见,其次为包括会串在内的义务戏。通过对票友票戏方式的梳理分析,不仅可以看出票友与艺人演剧性质的不同,同时也可以从中管窥到清末民国票友的独特性所在。多种票戏方式的并存,既反映出了清末民国戏曲演出市场的繁荣,也折射出了当时票友文化的高度发达。 展开更多

关键词 戏曲艺术 清末民国 戏曲演出 票友 彩排 堂会戏 义务戏

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男女有别:传统礼教视野下的中国古代女性观剧方式述论 被引量：1

9

作者 武翠娟 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2012年第1期164-168,共5页

"男女授受不亲"一直是钳制中国古代社会男女两性关系的最有力武器,为"严男女之大防",分区、搭女台、垂帘、列女座等一系列专为女性观众而设的观剧方式应"需"产生了。由斯,中国古代剧场内呈现出一道道男... "男女授受不亲"一直是钳制中国古代社会男女两性关系的最有力武器,为"严男女之大防",分区、搭女台、垂帘、列女座等一系列专为女性观众而设的观剧方式应"需"产生了。由斯,中国古代剧场内呈现出一道道男女有别的独特观剧景观。虽然这些观剧方式曾在一定程度上发挥了维护剧场秩序、保护女性观众的功能和作用,但从传统礼教视角看,它们实际上是对传统礼教的一种自觉遵从,是慑于传统礼教的威严而产生的特定历史产物。 展开更多

关键词 戏曲艺术 男女有别 传统礼教 古代女性 观剧方式 文化特征

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“票友下海”释疑 被引量：1

10

作者 武翠娟 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2011年第3期139-142,共4页

票友若想下海转为职业演员,首先要拜内行职业艺人为师,以取得梨园公会的会籍。下海后,还需在戏单上特署"某处"以示与科班出身者有别。进入民国,下海票友又多借海报向社会声名自己身份的变更。

关键词 票友 下海

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本体传播 外延传播 元素传播——论后戏台时期戏曲传播的多层次呈现 被引量：1

11

作者 武翠娟 《艺术学研究（辑刊）》 2014年第1期278-288,共11页

从载体变革的角度看,当下的戏曲传播已进入后戏台时期,并呈现出鲜明的多层次性传播特征,大体可分为本体传播、外延传播、元素传播三个层次。本体传播是最基本、也是最能体现戏曲艺术本质特性的传播,外延传播是对戏曲艺术外围的各类戏曲... 从载体变革的角度看,当下的戏曲传播已进入后戏台时期,并呈现出鲜明的多层次性传播特征,大体可分为本体传播、外延传播、元素传播三个层次。本体传播是最基本、也是最能体现戏曲艺术本质特性的传播,外延传播是对戏曲艺术外围的各类戏曲信息的传播,元素传播则是各种具有戏曲意义的元素符号向其他艺术形态领域进行的拓展与渗透式传播。三个层次一起传播和承延着戏曲的美韵,共同构筑起后戏台时期完整的戏曲传播体系。 展开更多

关键词 后戏台时期 戏曲传播 多层次

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明清戏曲串客影响刍议 被引量：1

12

作者 武翠娟 《石河子大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第2期59-63,共5页

明清串客对戏曲生态发展的影响表现在:文人串客的影响主要在于舞台本内涵的提高与数量的丰富;各种独特见解又显示了串客们在曲论方面的建树;技艺高超的串客也是戏曲表演技艺的缔造者之一;下层串客的涌现又对"花部"的兴起有推... 明清串客对戏曲生态发展的影响表现在:文人串客的影响主要在于舞台本内涵的提高与数量的丰富;各种独特见解又显示了串客们在曲论方面的建树;技艺高超的串客也是戏曲表演技艺的缔造者之一;下层串客的涌现又对"花部"的兴起有推进之功。串客与戏曲生态发展交互相依,很多时候是他们在维系着戏曲艺术的水准于不坠。 展开更多

关键词 明清戏曲 串客 影响

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从业余到职业的转变:谈票友下海 被引量：1

13

作者 武翠娟 《戏曲研究》 CSSCI 2012年第2期191-207,共17页

票友下海是我国戏曲史上一种较为独特的戏曲文化现象,尤其是在清末民初的百余年间,诸多业余票友或出于对戏曲的痴醉或迫于现实生活的无奈而转业成为职业演员,并由之涌现出了一大批票友出身的戏曲名伶。该文化现象的存在。

关键词 刘赶三 汪笑侬 龚云甫 张二奎 清同治 黄润甫 奎派 孙菊仙 穆凤山 内廷供奉

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南国社表演风格论略 被引量：1

14

作者 武翠娟 《菏泽学院学报》 2009年第3期95-98,共4页

南国社以情的张扬卓立于中国现代剧坛,它的演剧风格可以用纯情而非"唯美"来概括,但南国的情的内涵与呈现方式在不同的演剧阶段是变化的,表现为前期感伤情调的泛滥和后期多种情感的杂糅。

关键词 南国社 表演风格 纯情 杂糅

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论传统文化对票友的禁锢 被引量：1

15

作者 武翠娟 赵天为 《中华戏曲》 CSSCI 2013年第2期203-225,共23页

我国戏曲界对业余表演者有一个习惯性的称谓,曰"票友"。票友无疑是我国戏曲史上一个十分独特的演艺群体,他们主要以业余者身份所表现出的对于戏曲艺术的极度痴迷与沉醉而著称。同时,这又是一个涉猎极为广泛的群体,统观我国封... 我国戏曲界对业余表演者有一个习惯性的称谓,曰"票友"。票友无疑是我国戏曲史上一个十分独特的演艺群体,他们主要以业余者身份所表现出的对于戏曲艺术的极度痴迷与沉醉而著称。同时,这又是一个涉猎极为广泛的群体,统观我国封建社会时期的票友群体,上至王公贵胄,下及市井布衣,比比皆是。然而正典史册对于票友,尤其是他们的粉墨登场事迹,大多抱以缄默的态度,即使偶有只言片语的述记,亦是作为诋毁、批判的依据,不仅上层统治者会打着维护民间风化的旗号对其演戏之举大加干涉、明令禁止。 展开更多

关键词 封建社会时期 论传统 教坊司 上层统治者 刘赶三 有玷官箴 散乐 任半塘 伎艺 戏园

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《青楼集》“软末泥”斟疑

16

作者 武翠娟 《戏剧（中央戏剧学院学报）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期48-56,共9页

对于"软末泥"一语学界说法不一,"软"又多释为"软弱"。笔者认为"软末泥"是指元杂剧中以文人秀士为主角,以其风流韵事、闲情雅趣为主要内容的抒情剧。它是宋官本杂剧中的"哮剧"和金元... 对于"软末泥"一语学界说法不一,"软"又多释为"软弱"。笔者认为"软末泥"是指元杂剧中以文人秀士为主角,以其风流韵事、闲情雅趣为主要内容的抒情剧。它是宋官本杂剧中的"哮剧"和金元院本名目中以儒生为主角的"酸剧"的沿续,《太和正音谱》之"风花雪月"和《远山堂剧品》之"韵事"也主要是指此类而言。"软"则是指文人的风流本色,及他们在女人面前有意表现出的唯诺与柔和。 展开更多

关键词 软末泥 杂剧类型 文人

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新机遇·新发展·新主题——第七届全国艺术学年会暨“地域文化与艺术”学术研讨会综述

17

作者 武翠娟 《艺术学界》 2012年第1期287-294,共8页

2011年11月18—21日,第七届全国艺术学年会暨"地域文化与艺术"学术研讨会在广西南宁举行。来自国内50余所高校、科研院所的近150余位专家学者,紧紧围绕"地域文化与艺术"的这一主题,就艺术学视域下的地域文化、民族... 2011年11月18—21日,第七届全国艺术学年会暨"地域文化与艺术"学术研讨会在广西南宁举行。来自国内50余所高校、科研院所的近150余位专家学者,紧紧围绕"地域文化与艺术"的这一主题,就艺术学视域下的地域文化、民族文化、艺术理论研究、艺术学学科建设与艺术管理三个专题展开了广泛、深入的交流与研讨,有力地推进了艺术学学科的进一步发展,意义重大。 展开更多

关键词 艺术学 未来 论坛

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看曹州枣梆沉浮

18

作者 武翠娟 《戏剧丛刊》 2005年第5期72-73,共2页

菏泽，古称曹州。清雍正十三（1735）年，以山水赐名，始称“菏泽”，向有“戏曲之乡”称誉。源于清嘉庆、道光年间的枣梆即发祥于其境内。

关键词 曹州 菏泽市 枣梆 中国 地方戏曲 围鼓戏

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“串客”考辨

19

作者 武翠娟 《中华戏曲》 CSSCI 2011年第2期179-194,共16页

在戏曲历史文献中,"串客"一词的出现相对较晚,据今所见之资料,"串客"字面最早见于清康熙己卯年(1699)定稿的《桃花扇》传奇,是剧第十七出《拒媒》中有:"(杂)禀老爷,小人是长班,只认的各位官府,

关键词 傀儡戏 滩簧 戏曲演员 国戏曲 业余 竹枝词 花鼓 考辨 传奇 温州

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试析艺术学独立对戏曲研究的影响

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作者 武翠娟 《石河子大学学报（哲学社会科学版）》 2012年第3期103-107,共5页

艺术学学科地位的调整势必会对其麾下各门类艺术的未来研究产生一定的影响。就戏曲研究而言,艺术学独立首先会启发戏曲研究者重新审视戏曲与文学之间的关系问题,戏曲研究在艺术和文学之间徜徉的局面也会很快结束,戏曲研究者在以后的研... 艺术学学科地位的调整势必会对其麾下各门类艺术的未来研究产生一定的影响。就戏曲研究而言,艺术学独立首先会启发戏曲研究者重新审视戏曲与文学之间的关系问题,戏曲研究在艺术和文学之间徜徉的局面也会很快结束,戏曲研究者在以后的研究中将会更加注重与戏曲艺术实践的结合,而戏曲传播和戏曲表演则极有可能成为未来戏曲研究的两大主题。 展开更多

关键词 艺术学 戏曲研究 文学 实践 主题

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