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裕固族民间文学的原型批评 被引量:5
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作者 高人雄 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期119-126,共8页
本文运用"原型批评"的相关理论,探讨了裕固族民间文学的文体形式、宗教因素、时代特色、多民族文学因子等多方面的文学风貌,从而论证了裕固族民间文学不仅有中国古代操突厥语民族的文化遗传和少数民族文学的一般特征,而且伴... 本文运用"原型批评"的相关理论,探讨了裕固族民间文学的文体形式、宗教因素、时代特色、多民族文学因子等多方面的文学风貌,从而论证了裕固族民间文学不仅有中国古代操突厥语民族的文化遗传和少数民族文学的一般特征,而且伴随着本民族的形成与发展,其民间文学也有着浓郁的本民族文化特色和独特的文学风格。裕固族民间文学不仅是我国宝贵文学财富,而且对研究民族文化融合现象及中国俗文学的发展都有重要的参考意义。 展开更多
关键词 裕固族 民间文学 多民族文化因子
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论元代蒙汉文化融合及其对元人文学创作的影响
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作者 《曲靖师范学院学报》 2023年第5期43-49,共7页
元代是蒙古入主中原并实现大一统的特殊时代,其时蒙汉之间在文化上存在广泛而深入的融合,具体表现在天文地理、政治制度、礼乐习俗、文化教育、语言文字等诸多方面。从地域上看,元代蒙汉之间的文化融合整体上呈现出由北向南逐步发展的趋... 元代是蒙古入主中原并实现大一统的特殊时代,其时蒙汉之间在文化上存在广泛而深入的融合,具体表现在天文地理、政治制度、礼乐习俗、文化教育、语言文字等诸多方面。从地域上看,元代蒙汉之间的文化融合整体上呈现出由北向南逐步发展的趋势,以及南北之间的不平衡。元代蒙汉文化融合熔铸了元代各民族士人的共同心血,同时,方外人士在蒙汉文化融合中也发挥了重要作用,文人自觉弘扬的“中州元气”,最终成为大元王朝施政的文化纲领,渐次化作那个特殊时代各民族共同的文化思想。可见,元代蒙汉以及各民族的融合体现了胜过刀枪剑戟的中华文化的强大聚合力。同时,蒙汉文化上的融合对元人文学创作以及其中所蕴“大元气象”的形成具有重要影响。 展开更多
关键词 元代文学 蒙汉文化融合 中华民族共同体意识 “大元气象”
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裕固族的天鹅故事原型研究 被引量:3
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作者 《民族文学研究》 CSSCI 2008年第4期131-135,共5页
裕固族民间文学中的诸多天鹅意象赋予了裕固族民间文学丰富的情感和幽深的意蕴,它已成为裕固族民间文学的原型结构。这种原型结构深深扎根于中国特有的文化传统上,由此衍发出来的灵异故事和爱情故事永远闪耀着智慧的光芒,具有永恒的艺... 裕固族民间文学中的诸多天鹅意象赋予了裕固族民间文学丰富的情感和幽深的意蕴,它已成为裕固族民间文学的原型结构。这种原型结构深深扎根于中国特有的文化传统上,由此衍发出来的灵异故事和爱情故事永远闪耀着智慧的光芒,具有永恒的艺术魅力。 展开更多
关键词 裕固族 原型 天鹅 文化根源
原文传递
古代突厥碑铭文的文学性探析 被引量:2
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作者 高人雄 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2009年第2期124-127,共4页
古代突厥碑铭文属于中国少数民族作家文学范畴,是中国古代突厥汗国时代第一批文学作品。古代突厥民族碑铭文具有醇朴尚实的体裁特征、强烈的情感特征以及植根于本民族文化土壤中的题材特征。
关键词 突厥 碑铭文 文学性
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试论金末元初文人的蒙古之行及创作 被引量:1
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作者 王旭 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 2014年第4期26-31,共6页
金元易代及女真、蒙古相继入主中原的特殊历史时期,北方士人一改儒家传统的夷夏之辨的消极思想,到达漠北西域觐见蒙古可汗,甚至奉职汗庭。其境遇与心态各异,创作记述了蒙古高原、西域中亚奇特的山川地理、风俗人情,富有深厚的情感、通... 金元易代及女真、蒙古相继入主中原的特殊历史时期,北方士人一改儒家传统的夷夏之辨的消极思想,到达漠北西域觐见蒙古可汗,甚至奉职汗庭。其境遇与心态各异,创作记述了蒙古高原、西域中亚奇特的山川地理、风俗人情,富有深厚的情感、通达的民族观念,将蒙古王朝纳入华夏帝王谱系予以认同。可以说,当时士人的北上及西行,具有重要现实及理论意义。 展开更多
关键词 金末元初 蒙古 创作
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试论孝文帝诗文创作 被引量:1
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作者 薛翻 《集宁师范学院学报》 2013年第2期7-12,共6页
孝文帝作为文士,保存下来的作品主要是诏书以及个别诗赋。从总体上看,这些作品质实有余,文采不足。但有些诏书具有较强的口语化特征,劲直明快,颇有北方游牧民族豪放的风格特质;有些简短几句,叙事说理直截了当;有些表达委婉,情辞恳切;有... 孝文帝作为文士,保存下来的作品主要是诏书以及个别诗赋。从总体上看,这些作品质实有余,文采不足。但有些诏书具有较强的口语化特征,劲直明快,颇有北方游牧民族豪放的风格特质;有些简短几句,叙事说理直截了当;有些表达委婉,情辞恳切;有些则极尽凌厉威风之态。诗赋与诏书都是孝文帝政治情怀的激切抒扬,是孔孟之道传载的工具,是对诗言志传统的遥相呼应。同时,他本人鼓励诗文创作,此举促进了北朝文学由萧条走向复苏,以及鲜卑贵族文学意识的自觉。不仅如此,他的诏书创作远及唐代的陆贽。在当时南方盛行骈俪化文风,北方公文创作凝重、板滞的社会风气下,孝文帝诗文创作(尤其是诏书)的特色尤为突出。因此,在文学的发展中,孝文帝值得一提。 展开更多
关键词 孝文帝诗文 诏书 风格 求实 艺术精神
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我国内蒙古及宁夏、甘肃等地金代石刻辑校 被引量:1
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作者 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 2017年第4期49-53,共5页
我国内蒙古及宁夏、甘肃等地的现存金代石刻,除少量以契丹字、女真字、西夏字镌刻外,多由汉字写成,反映了当时各民族语言文字的实际使用情况。辑得内蒙古及宁夏、甘肃等地的金代石刻十二篇,并试予整理,校正讹误,订补缺泐,按地区与年代... 我国内蒙古及宁夏、甘肃等地的现存金代石刻,除少量以契丹字、女真字、西夏字镌刻外,多由汉字写成,反映了当时各民族语言文字的实际使用情况。辑得内蒙古及宁夏、甘肃等地的金代石刻十二篇,并试予整理,校正讹误,订补缺泐,按地区与年代类次。这些石刻具对考察当地历史、经济、文化及其与中原文明的关系具有一定的文献价值与学术意义。 展开更多
关键词 内蒙古 宁夏 甘肃 金代石刻 辑校
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蒙古时期中原文人“宗唐”的思想因素
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作者 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 2018年第3期10-13,共4页
金元易代及女真、蒙古相继入主中原之际,战乱频仍,致使儒家思想危机重重,文风浮艳。于是有志之士倡导唐人诗作以重振风雅。中原文人倡导"以唐人为法",亦受到两宋理学的影响,即论诗强调吟咏性情,修辞立诚。"宗唐"思... 金元易代及女真、蒙古相继入主中原之际,战乱频仍,致使儒家思想危机重重,文风浮艳。于是有志之士倡导唐人诗作以重振风雅。中原文人倡导"以唐人为法",亦受到两宋理学的影响,即论诗强调吟咏性情,修辞立诚。"宗唐"思潮亦体现了金代士人及其子弟的正统观念。可以说,"纂李唐之英华,续中州之元气"是蒙古时期中原文人普遍的愿望。 展开更多
关键词 蒙古时期 中原文人 宗唐思想
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金末元初杨弘道交游考论
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作者 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期116-124,共9页
杨弘道生逢金代后期,遭遇金末丧乱,曾流寓南宋,后得以北归故里。他一生交游广泛,与南北两地、三朝的文坛大佬、地方官吏、方外之士等俱有往来。本文通过考察杨氏在金末、南宋、北归三个时期的交游,以期了解其人生境遇、处世心态以及文... 杨弘道生逢金代后期,遭遇金末丧乱,曾流寓南宋,后得以北归故里。他一生交游广泛,与南北两地、三朝的文坛大佬、地方官吏、方外之士等俱有往来。本文通过考察杨氏在金末、南宋、北归三个时期的交游,以期了解其人生境遇、处世心态以及文学创作与理论所以形成的历程与特征。 展开更多
关键词 金末元初 杨弘道 交游
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