霍尔姆斯·罗尔斯顿(Holmes RolstonⅢ)是世界著名哲学家,他倡导当代哲学的荒野转向,对自然的内在价值进行了严密的哲学辩护,被广泛誉为"环境伦理学之父"。罗尔斯顿的学科视野开阔,先后研习过物理学、神学、生物学和哲学...霍尔姆斯·罗尔斯顿(Holmes RolstonⅢ)是世界著名哲学家,他倡导当代哲学的荒野转向,对自然的内在价值进行了严密的哲学辩护,被广泛誉为"环境伦理学之父"。罗尔斯顿的学科视野开阔,先后研习过物理学、神学、生物学和哲学等学科。他在生态伦理学上的重大影响发轫于1975年在国际权威期刊《伦理学》上发表《存在一种生态伦理吗?》一文,该文引发了国际学界对环境伦理学的持续关注。此后,罗尔斯顿在生态哲学、生态伦理学领域发表一系列论文、出版一系列著作,其中许多作品成为相关领域的必读经典,被翻译成十几种文字,并多次再版,国际影响广泛,如1986年出版的《哲学走向荒野》(Philosophy Gone Wild:Environmental Ethics)、1988年出版的《环境伦理学》(Environmental Ethics:Duties to and Values in the Natural World)、2012年出版的《新伦理学:为下一个千年的地球生命》(A New Environmental Ethics:The Next Millennium for Life on Earth,2020年再版)等。罗尔斯顿于1992年成为科罗拉多州立大学第一位文科终身荣誉教授,2003年因在生态伦理学方面的卓越贡献而荣获坦普顿奖(Templeton Prize)。罗尔斯顿对荒野有着深沉的热爱,自称是"走向荒野的哲学家",其荒野情结贯穿于他的思想和生活,是当今世界对荒野问题进行了最深入探讨的哲学家之一。在此次采访中,罗尔斯顿重点强调:荒野是自然中能够保持其自发性和自然进化过程的部分;荒野是"生命世界的根",孕育和支撑包括人类在内的一切生命;荒野是价值的一个生发源;荒野是人类的他者,塑造了人类的身心,丰富了人类的心灵和精神世界;即使是高度发展的人类文明,也需要依赖荒野自然来支撑和维系。罗尔斯顿一直致力于倡导一种新伦理学来引导现实的荒野保护,这种新伦理学主张一种包容性的爱,反对仅仅视自然为供人类利用的资源,倡导人类作�展开更多
文摘霍尔姆斯·罗尔斯顿(Holmes RolstonⅢ)是世界著名哲学家,他倡导当代哲学的荒野转向,对自然的内在价值进行了严密的哲学辩护,被广泛誉为"环境伦理学之父"。罗尔斯顿的学科视野开阔,先后研习过物理学、神学、生物学和哲学等学科。他在生态伦理学上的重大影响发轫于1975年在国际权威期刊《伦理学》上发表《存在一种生态伦理吗?》一文,该文引发了国际学界对环境伦理学的持续关注。此后,罗尔斯顿在生态哲学、生态伦理学领域发表一系列论文、出版一系列著作,其中许多作品成为相关领域的必读经典,被翻译成十几种文字,并多次再版,国际影响广泛,如1986年出版的《哲学走向荒野》(Philosophy Gone Wild:Environmental Ethics)、1988年出版的《环境伦理学》(Environmental Ethics:Duties to and Values in the Natural World)、2012年出版的《新伦理学:为下一个千年的地球生命》(A New Environmental Ethics:The Next Millennium for Life on Earth,2020年再版)等。罗尔斯顿于1992年成为科罗拉多州立大学第一位文科终身荣誉教授,2003年因在生态伦理学方面的卓越贡献而荣获坦普顿奖(Templeton Prize)。罗尔斯顿对荒野有着深沉的热爱,自称是"走向荒野的哲学家",其荒野情结贯穿于他的思想和生活,是当今世界对荒野问题进行了最深入探讨的哲学家之一。在此次采访中,罗尔斯顿重点强调:荒野是自然中能够保持其自发性和自然进化过程的部分;荒野是"生命世界的根",孕育和支撑包括人类在内的一切生命;荒野是价值的一个生发源;荒野是人类的他者,塑造了人类的身心,丰富了人类的心灵和精神世界;即使是高度发展的人类文明,也需要依赖荒野自然来支撑和维系。罗尔斯顿一直致力于倡导一种新伦理学来引导现实的荒野保护,这种新伦理学主张一种包容性的爱,反对仅仅视自然为供人类利用的资源,倡导人类作�
