略论中国现代教育哲学的发展 被引量：5

1

作者 杨豪良 《襄樊学院学报》 2000年第3期79-83,共5页

中国现代教育哲学作为一门学科的出现，是在中国现代学校教育制度确立之后。中国传统教育哲学的基本精神是“天人合一”和“知行合一”。中国现代教育哲学的研究主要存在三方面的问题：１、中国现代教育哲学的发展未能古今贯通和中西合... 中国现代教育哲学作为一门学科的出现，是在中国现代学校教育制度确立之后。中国传统教育哲学的基本精神是“天人合一”和“知行合一”。中国现代教育哲学的研究主要存在三方面的问题：１、中国现代教育哲学的发展未能古今贯通和中西合璧；２、中国教育哲学研究存在着“五多五少”现象，也一定程度上减缓了中国教育哲学的发展速度；３、教育哲学的理论困惑。促使新世纪中国教育哲学更好地发展，可以从四方面把握： １、确定研究方法论；２、找准教育价值观；３、认识素质论；４、弘扬主体性。 展开更多

关键词 中国 现代教育哲学 发展 研究方法论 教育价值观

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试论人的主体性实现的三个基本环节 被引量：3

2

作者 张煦春 杨豪良 《襄樊学院学报》 2001年第4期19-23,共5页

人的主体性是人作为活动的主体的质的规定性 ,是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉能动和创造的特性 :认识自我价值、追求个性发展和承担社会责任构成人的主体性实现的三个基本环节。认识自我价值是对主体性的内省 ,追求个性发展是... 人的主体性是人作为活动的主体的质的规定性 ,是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉能动和创造的特性 :认识自我价值、追求个性发展和承担社会责任构成人的主体性实现的三个基本环节。认识自我价值是对主体性的内省 ,追求个性发展是主体性的外化 ,承担社会责任就是追求人的本质力量实现 ,此三者是逻辑递进、渐次提高的 ,又是互为条件的。“内省———外化———实现”也是互动互为、交替上升的 ,最终是统一的。本质力量的实现受到历史的、时代的、文化的、社会的等背景的制约。由此 ,人的主体性实现有一个境界问题 ,所以一定程度上讲 ,人的本质的实现是相对的 ,是个体主体性与类主体性的对等互补和和谐统一。 展开更多

关键词 主体性 自我价值 个性发展 社会责任 人

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城市书法景观及其特点 被引量：4

3

作者 杨豪良 《湖北文理学院学报》 2016年第1期70-73,共4页

城市书法景观是指一定的城市空间范围内,书法文字突出或者集中展示而形成的具有特殊外部视觉特征和特殊地方感的场所环境或空间。城市书法景观是书法家有意识地改造自然环境而形成的一种比较特殊的文化形态的地理复合体,它不仅反映了人... 城市书法景观是指一定的城市空间范围内,书法文字突出或者集中展示而形成的具有特殊外部视觉特征和特殊地方感的场所环境或空间。城市书法景观是书法家有意识地改造自然环境而形成的一种比较特殊的文化形态的地理复合体,它不仅反映了人类活动的物质文化特征,也反映了其非物质文化特征。书法景观作为整体存在和发展,它是一个区域内众多影响因素之间相互关联和相互作用的结果。城市发展需要书法景观建设,城市书法景观具有主题性、装饰性、融和性、特色性、历史性、传播性等六个基本特性。 展开更多

关键词 书法景观 城市景观 景观规划设计

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论书法中的“势” 被引量：3

4

作者 杨豪良 《襄樊学院学报》 2012年第1期73-77,共5页

书法史上最早出现"势"这个概念是在秦汉时期,此后,历代书法家对书势的审美意蕴不断有所阐扬,保持着认识上的基本一致,进行着渐进的、补充式的充实,只不过没有给"势"以明确的定义。笔者以为,"势"依"... 书法史上最早出现"势"这个概念是在秦汉时期,此后,历代书法家对书势的审美意蕴不断有所阐扬,保持着认识上的基本一致,进行着渐进的、补充式的充实,只不过没有给"势"以明确的定义。笔者以为,"势"依"形"而现在,无"形"则无"势",书法的文本在"形势"的作用中获得感性的生命存在;"势"通过"纵横化"得以体现,这种"横变纵化"其实是力的变化,是力的矢量方向的变化;"气"是"势"的根本性存在,作为书法中因素,"气"表现在书法创作与书法形象中,就是作品中所显现出来的动态风韵、精神气质。之所以说书法之势内涵广大,又表现出一种不确定性,其中有一个重要原因在于书法之势的全息性质和蕴涵的模糊之美。所以,"势"既是力与力的趋向,又是形,还是气,是它们相化合的真实存在,"势"通过"形"而得以观瞻,"气"则是其内在的生命依存。"势"是一个有虚有实的复质的客观存在,在不同的情形下给人的感受不同。 展开更多

关键词 书法 书势 全息学

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学术管理应成为大学内部管理的重心 被引量：2

5

作者 杨豪良 《社会科学动态》 2000年第9期35-37,共3页

改革开放的二十年,是高等教育渐进变革的二十年,是大学与社会在互为和互动中不断发展、进步的二十年。在这样的背景下,高等教育研究方兴未艾。关于大学内部管理问题的研究可以说卷帙浩繁,成果颇丰。值得注意的是,关于大学内部管理的重... 改革开放的二十年,是高等教育渐进变革的二十年,是大学与社会在互为和互动中不断发展、进步的二十年。在这样的背景下,高等教育研究方兴未艾。关于大学内部管理问题的研究可以说卷帙浩繁,成果颇丰。值得注意的是,关于大学内部管理的重要组成部分——学术管理的探讨甚少。本文所称大学为全日制普通高等学校。所称学术管理相对行政管理而言,是指对大学学术事务与活动的管理。 展开更多

关键词 高校 内部管理 学术管理 学术管理机制 学风

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襄阳市襄城区中心区域书法景观现状与成因及相关建议 被引量：2

6

作者 杨豪良 《湖北文理学院学报》 2017年第6期5-9,共5页

经过调查统计可知,襄阳市襄城区中心区域书法景观主要以书法牌匾、书法墙、书法石的形式存在,其他的形式未见。丰厚历史的馈赠、米芾书风的引领、历代名家的影响、普遍崇尚的风气、社会发展的需要是其书法景观成因的五个方面;但也存在... 经过调查统计可知,襄阳市襄城区中心区域书法景观主要以书法牌匾、书法墙、书法石的形式存在,其他的形式未见。丰厚历史的馈赠、米芾书风的引领、历代名家的影响、普遍崇尚的风气、社会发展的需要是其书法景观成因的五个方面;但也存在着知识错误、环境不当、粗制滥造、俗书污染等几大问题。应把书法景观纳入城市规划和建设之中,做到有规划,能落实;对已经形成的书法景观进行重新审视,确立审核机制,进行有效整改;对于已经建成的新景区或以后新建景区,应实行书法景观运用准入制度,宁缺毋滥;处理好书法与一般文字、书体与大小、书者与内容间的关系,保持好文脉和品位;发掘潜在的书法史资料,为城市书法景观的完善和建设提供文献参照;将"人文襄阳、唐宋气质"作为襄阳城市书法景观的基调和内核;多种形式和谐并存,打造襄阳书法景观带或景观园。 展开更多

关键词 襄阳市襄城区 书法景观 书法名城 景观规划

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论中国戏曲美术对书法的借鉴与吸纳 被引量：2

7

作者 杨豪良 《戏剧文学》 北大核心 2007年第3期86-88,共3页

在戏曲舞台上,无论是舞台美术,还是戏曲人物脸谱,在有意无意之间都存在对中国书法艺术的借鉴与吸纳,许多戏曲的舞美设计引入了汉字书法或者是具有汉字书法意味的抽象图案,有的甚至直接将书法作品作为道具或布景出现于戏曲舞台上。戏曲... 在戏曲舞台上,无论是舞台美术,还是戏曲人物脸谱,在有意无意之间都存在对中国书法艺术的借鉴与吸纳,许多戏曲的舞美设计引入了汉字书法或者是具有汉字书法意味的抽象图案,有的甚至直接将书法作品作为道具或布景出现于戏曲舞台上。戏曲美术对书法元素的借鉴与吸纳,也赋予中国戏曲更浓、更醇的中国文化味道。究其原因有三: 展开更多

关键词 书法艺术 中国人 人类 戏曲 文字符号 群体意识 中华人民共和国 戏曲舞台 仓颉造字说

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米芾书法嬗变的四个重要时期及其启示

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作者 杨豪良 《湖北文理学院学报》 2023年第7期17-21,共5页

米芾书法嬗变有四个重要时期,即1082年之前的广泛集古期,1082—1088年刷字风格初现期,1088—1100年刷字风格打磨期,1100年之后的刷字风格成熟期。仔细梳理此四期,可获得这样的启示:一是努力坚持将书法临习、思考和创作相融合的方法论;... 米芾书法嬗变有四个重要时期,即1082年之前的广泛集古期,1082—1088年刷字风格初现期,1088—1100年刷字风格打磨期,1100年之后的刷字风格成熟期。仔细梳理此四期,可获得这样的启示:一是努力坚持将书法临习、思考和创作相融合的方法论;二是善于利用闲居时间,并将“交游”作为学习和提升的重要方式;三是“定向集古字”是走向成功的重要方式;四是具备创作实践和理论素养的双轮驱动,并形成良性互动。其中,交游和技道并重尤其值得学习借鉴。 展开更多

关键词 米芾 书法嬗变 定向集古字

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略论唐代书法尚法理论的建立与演变 被引量：2

9

作者 杨豪良 《书画世界》 2004年第10期18-19,共2页

南北书风的合流促使了唐法的初步确立,唐代的政治、文化、宗教以及社会生活诸方面因素为书法的尚法提供了条件,楷书和草书体现着唐代的书法规则,也代表了唐代书法的最高成就。而唐代尚法书风的形成则更是直接受到了同时代书法理论的滋... 南北书风的合流促使了唐法的初步确立,唐代的政治、文化、宗教以及社会生活诸方面因素为书法的尚法提供了条件,楷书和草书体现着唐代的书法规则,也代表了唐代书法的最高成就。而唐代尚法书风的形成则更是直接受到了同时代书法理论的滋养与催生。 展开更多

关键词 唐代 尚法书风 理论

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略说米芾的“八面出锋” 被引量：2

10

作者 杨豪良 姚庆良 《湖北文理学院学报》 2013年第1期27-30,共4页

米芾所说的"八面出锋"强调的是他自已能用笔锋在任意方向上进行使、转、提、按,擒纵随心,收放自如,充分发挥毛笔锋颖性能。而对中锋的辩证认识和对侧锋的巧妙运用则是米芾能够"八面出锋"的重要基础,并且米芾的"... 米芾所说的"八面出锋"强调的是他自已能用笔锋在任意方向上进行使、转、提、按,擒纵随心,收放自如,充分发挥毛笔锋颖性能。而对中锋的辩证认识和对侧锋的巧妙运用则是米芾能够"八面出锋"的重要基础,并且米芾的"八面出锋"观念也对后世产生了深刻而广泛的影响。 展开更多

关键词 米芾 八面出锋 中锋 侧锋

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略论孙过庭与于佑任对草书符号系统的贡献 被引量：1

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作者 姚庆良 杨豪良 《韶关学院学报》 2009年第7期109-111,共3页

草书符号的系统化,孙过庭与于佑任功不可没。孙过庭的草书《书谱》,字数多、规矩严、姿态美、理论性强,历来被人们奉为学习草书的最佳范本。于佑任以代表符号为经,以"易识、易写、准确、美丽"为纬,用科学的方法加以归纳整理,... 草书符号的系统化,孙过庭与于佑任功不可没。孙过庭的草书《书谱》,字数多、规矩严、姿态美、理论性强,历来被人们奉为学习草书的最佳范本。于佑任以代表符号为经,以"易识、易写、准确、美丽"为纬,用科学的方法加以归纳整理,提出了标准草书的命题,制定有系统的符号。《书谱》的理论品位强化了其艺术性,标准草书则强调了字的规范性,二者有着一定的互补性。《书谱》是帖草,标准草书是碑草,二者对照练习,有利于积累和理解更多的草书信息,更好地从碑与帖的辩证中去体悟草书的结体、节奏和境界。 展开更多

关键词 孙过庭 于佑任 草书 符号系统 贡献

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魏碑的特质及其相关问题探讨 被引量：2

12

作者 杨豪良 《书法赏评》 2017年第1期52-55,共4页

毋容置疑,魏碑是中国书法史上的一支奇葩,也是学习者重要的取法对象。本文试就魏碑的特质及其相关问题进行一些探讨,以期对魏碑艺术的新发展有一定促进作用。

关键词 魏碑 特质 中国书法史 学习者 艺术

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人的主体性与教育目标的建构和实现 被引量：1

13

作者 杨豪良 《襄樊学院学报》 2002年第3期72-76,共5页

教育最终要解决的问题是人的主体性。素质教育的本质是弘扬人的主体性 ,对素质教育的理解 ,不仅要考虑到素质的类别之分 ,更要把握住素质的层次性。教育目标的建构与实现就是要探索人的主体性的合理存在方式和活动方式 ,关注主体性的提... 教育最终要解决的问题是人的主体性。素质教育的本质是弘扬人的主体性 ,对素质教育的理解 ,不仅要考虑到素质的类别之分 ,更要把握住素质的层次性。教育目标的建构与实现就是要探索人的主体性的合理存在方式和活动方式 ,关注主体性的提升 ,并最终达到人性的自由。同时 ,在活动过程中还应超越对人性自由的无止境追求 ,在境界上求得自我满足。据此 。 展开更多

关键词 发展性教育 教育目标 主体性 素质教育 人 人性

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正确认识书法中点画与线条的关系 被引量：1

14

作者 杨豪良 《电影评介》 北大核心 2007年第12期76-77,共2页

中国书法既不是纯粹的点画构成,更不是纯粹的线条形式的表达,而是点画与线条有机统一的艺术表现。点画是汉字字义的信息载体;线条是汉字视觉形象的抽象表达。只有二者的有机统一,才可能准确表达中国书法"言、象、意"的深刻意... 中国书法既不是纯粹的点画构成,更不是纯粹的线条形式的表达,而是点画与线条有机统一的艺术表现。点画是汉字字义的信息载体;线条是汉字视觉形象的抽象表达。只有二者的有机统一,才可能准确表达中国书法"言、象、意"的深刻意蕴,这也是中国书法之所以成为艺术的一个重要原由。点画线条传统的主要来源,概括起来有三个方面:契刻的犀利(劲利感)、金石的班驳(猛烈感)和毛笔的柔润(抒情感),书法线条的哲理性可总结为八个字——气、骨、圆、润、柔、畅、情、真。 展开更多

关键词 点画 线条 关系

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中国书法史中“摹本文化”现象探析 被引量：1

15

作者 杨豪良 《书法赏评》 2018年第5期16-20,共5页

可以说,离开了“摹本”这个核心关键词,中国书法的历史链条就会出现粉碎性骨折,一部中国书法史也将因此变得支离破碎。“摹本”已经构成了中国书法史的重要文化现象,今试述之。一、“摹本文化”释义摹本的前提是因为有可“摹”对象的存... 可以说,离开了“摹本”这个核心关键词,中国书法的历史链条就会出现粉碎性骨折,一部中国书法史也将因此变得支离破碎。“摹本”已经构成了中国书法史的重要文化现象,今试述之。一、“摹本文化”释义摹本的前提是因为有可“摹”对象的存在,简而言之是有经典法书或书法经典的存在。关于书法经典. 展开更多

关键词 中国书法史 文化现象 摹本 粉碎性骨折 关键词

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字体与书体之辨 被引量：1

16

作者 杨豪良 《中国书法》 北大核心 2012年第4期-,共2页

从起源上看,书法与汉字的诞生几乎是同步的,正如我们可以将第一块打磨的石头视为艺术品样.汉字书写的实用性与艺术性(审美性)是不可分的.随着『人的觉醒』所导致的书法艺术的觉醒,汉字书写的实用性与艺术性(审美性)表现出人为的分野,因... 从起源上看,书法与汉字的诞生几乎是同步的,正如我们可以将第一块打磨的石头视为艺术品样.汉字书写的实用性与艺术性(审美性)是不可分的.随着『人的觉醒』所导致的书法艺术的觉醒,汉字书写的实用性与艺术性(审美性)表现出人为的分野,因为对汉字的书写有了对审美的主动追求. 展开更多

关键词 石鼓文

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初唐书法教育与王羲之书圣地位的最终确立 被引量：3

17

作者 杨豪良 《书画艺术》 2004年第6期37-39,共3页

王羲之学书师古不泥，食古能化，重领悟，讲修养，而后“达其性情、形其哀乐”而终成一家。虽名重当时，为世人所瞩目，但其书法在东晋时尚有褒有贬，南朝宋、齐两代羲之书名曾在献之之下，有“大王不如小王”之说。只是经过唐太宗李世... 王羲之学书师古不泥，食古能化，重领悟，讲修养，而后“达其性情、形其哀乐”而终成一家。虽名重当时，为世人所瞩目，但其书法在东晋时尚有褒有贬，南朝宋、齐两代羲之书名曾在献之之下，有“大王不如小王”之说。只是经过唐太宗李世民的极力倡导，初唐书法教育变得轰轰烈烈、如火如荼，致使崇尚王羲之书风日盛。王羲之遂获“书圣”桂冠，此后独步书坛达千余年之久。 展开更多

关键词 “书圣” 王羲之 李世民 东晋 唐太宗 倡导 确立 书法教育 书风 初唐

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问道倾心堪梦远 寻根固本正当时——《襄阳本土艺术丛书》读后 被引量：1

18

作者 杨豪良 《湖北文理学院学报》 2016年第9期82-83,88,共3页

湖北文理学院丁长河教授主编的《襄阳本土艺术丛书》的出版发行,是一个新的开端。丁教授认为,＂最基本的文化是艺术;以艺术为主体的本土文化是公共文化服务最基本的内容。从此我们开始关注襄阳本土艺术尤其是民间艺术。……所谓‘本土... 湖北文理学院丁长河教授主编的《襄阳本土艺术丛书》的出版发行,是一个新的开端。丁教授认为,＂最基本的文化是艺术;以艺术为主体的本土文化是公共文化服务最基本的内容。从此我们开始关注襄阳本土艺术尤其是民间艺术。……所谓‘本土艺术’主要是指扎根本土、有当地特色的艺术。本土艺术既有历史传统的积淀,也有根植于现实生活的变化和发展。＂ 展开更多

关键词 本土艺术 文理学院 出版发行 丁长河 恢诡谲怪 文字性 编著者 现实生活 创作时间 民间音乐

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作为民间书法的敦煌书与简牍盟帛书 被引量：1

19

作者 杨豪良 《书法赏评》 2017年第3期46-49,共4页

历史上的敦煌曾是世界上信息交流最多的地方、民族聚居与流通最多的地方,曾是一方文化重镇,为敦煌书法的发展孕育了无限的可能。

关键词 书风 索靖 张芝 二王 牍书 信息交流 民族聚居 汉晋 草篆 刘正成

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王羲之、米芾、王铎行书比较及其启示 被引量：1

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作者 杨豪良 姚庆良 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 2009年第2期135-137,共3页

王羲之、米芾、王铎三者的最高成就均体现在行书上,并且都能尊古出新而有自家面貌。王羲之的功劳在于他把自然的书风引向一个较为精炼但又注重技巧华美特征的格局,并确立了书法艺术强调对审美的主动把握这一时代的基调,"巧媚"... 王羲之、米芾、王铎三者的最高成就均体现在行书上,并且都能尊古出新而有自家面貌。王羲之的功劳在于他把自然的书风引向一个较为精炼但又注重技巧华美特征的格局,并确立了书法艺术强调对审美的主动把握这一时代的基调,"巧媚"是其行书的主要特点。"沉着痛快"最能概括米书的特点,"沉着"是成竹在胸,落笔凝练;"痛快"是信手挥洒,笔势翻澜。王铎通过对前有经验的总结,提出了,"敏而好古"的主张,并走了一条以帖为主、碑帖结合的书学道路,其行书最大特点是率意、气足和对"度"的严格把握。对王羲之、米芾、王铎的行书进行比较,至少给了我们六点启示。 展开更多

关键词 王羲之 米芾 王铎 行书 比较

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