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捻吃一筷子大理(外一篇)
1
作者 亦頔 () 《大理》 2012年第2期27-28,共2页
山雨欺生,躲不成。一钵头用花花草草腌出来的蘸水,人跌进去从头到脚都沾得那股山味道。 顺着淌水的地方走,下过雨,路上滑,树脚跟的土已经被人刨过了。空背兜上山,走时候又是半篓青半篓白,底底上埋着干松圈(松果);青松毛垫圈,
关键词 大理 筷子 味道
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回味大理
2
作者 亦頔 《大理》 2011年第3期37-38,共2页
嚼一口青橄榄,就着山泉水咽下,淡淡的甘甜,在口中漾开。
关键词 《回味大理》 散文 文学 文学作品
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苍山之美(六则)
3
作者 唐成茂 () 《大理》 2013年第2期20-21,共2页
像宋湘一样“观苍山已六年,旧游如梦事如烟。”我六年前到过苍山——白云缭绕的一座画屏。蓝天丽日之下,雪域高耸入云,铜质的苍山纯净得不忍抚摸,哗哗走动的风有肌肤之亲。
关键词 诗歌 文学 文学作品 当代作品
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南诏第一雄关——龙尾古城
4
作者 何显耀 《大理》 2010年第1期31-32,共2页
“龙尾城”,最早见于唐樊绰《蛮书》。书中“云南界内途程”就多次提到龙尾城,《六睑第五》有简明而准确的记述:
关键词 古城 南诏 《蛮书》
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春节隆重的传统文化体系
5
作者 王正明 () 《大理》 2012年第2期15-20,共6页
文化是民族的血脉,是人民的精神家园。节日文化则是中华民族文化的优秀传统的重要载体,它凝结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,是思想政治教育的宝贵财富。党的十七届六中全会提出:“深入挖掘... 文化是民族的血脉,是人民的精神家园。节日文化则是中华民族文化的优秀传统的重要载体,它凝结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,是思想政治教育的宝贵财富。党的十七届六中全会提出:“深入挖掘民族传统节日文化内涵,广泛开展优秀传统文化教育普及活动。” 展开更多
关键词 优秀传统文化 文化体系 中华民族文化 春节 思想政治教育 民族传统节日 精神家园 节日文化
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从挖色到下关
6
作者 赵守值 《大理》 2009年第3期8-9,共2页
洱海东岸有一个古老的集镇叫挖色街,是我出生的地方。洱海南岸是大理白族自治州首府所在地大理市下关新城区。从挖色到下关,走旱路50余公里.走水路约40公里。几十年来,我在挖色和下关生活着、工作着,经常在这条路上反复往返。
关键词 下关 大理白族自治州 新城区 大理市
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醉在大理
7
作者 何永飞 《大理》 2007年第3期25-27,共3页
走进大理古城,走进夜色里的大理古城,时光就会为你翻开别致而又令人陶醉的一页。任你徜徉,任你寻思,任你轻歌曼舞,任你畅饮细品,一切随心所欲。所有的套套框框在这里解除,所有的功名利禄在这里消散.
关键词 大理古城 自然景观 人文景观 游记
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心意诸葛山
8
作者 源忠 () 《大理》 2013年第1期55-56,共2页
天华山位于祥云马街乡境内,在县内早已孺妇皆知。然而与天华山对峙的诸葛山,了解的人却很少。诸葛山与天华山构成一幅刚劲有力的“v”型画卷,汇成的山泉奔鹿鸣河远去。从大坡方向遥望,可看到一仰卧的伟人山像,其头部就是诸葛山。... 天华山位于祥云马街乡境内,在县内早已孺妇皆知。然而与天华山对峙的诸葛山,了解的人却很少。诸葛山与天华山构成一幅刚劲有力的“v”型画卷,汇成的山泉奔鹿鸣河远去。从大坡方向遥望,可看到一仰卧的伟人山像,其头部就是诸葛山。诸葛山,犹如一团倩影,风筝似地飘在我想象的天空里。今年六月三十日,是个难得的星期El,我们一行四人结伴沿大海子公路,穿过大海子村,经过蜿蜒小路,迂回到于家庄小村对面的山顶,我们把车停在山顶,就迤逦向诸葛山爬行,把攀游诸葛山权作读一篇诗情画意的情景散文吧。 展开更多
关键词 心意 诗情画意 马街乡 华山 海子 成一 散文
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搏战云岭冰峰
9
作者 那家伦 《大理》 2009年第1期7-17,共11页
整个中国都在路上?!2008这个戊子鼠年的春节前.真的仿佛整个中国都在路上。煤运不出去,油运不出去,人滞留在车站、机场、码头聚起了许多回家过年的旅客。有的人干脆就被阻在荒郊野地的途中,前前后后都被暴雪坚冰封冻了,一片白原... 整个中国都在路上?!2008这个戊子鼠年的春节前.真的仿佛整个中国都在路上。煤运不出去,油运不出去,人滞留在车站、机场、码头聚起了许多回家过年的旅客。有的人干脆就被阻在荒郊野地的途中,前前后后都被暴雪坚冰封冻了,一片白原世界。雪,却仍在下着,下着……山连山水连水的高原。但是,从阳光灿烂的大理所处的横断山,只走出几百公里,进入昭通的乌蒙山地域,就是另一个世界了,一切都被大雪掩埋。是的,完全像被掩埋。所有立体物,房屋,甚至像电杆,全被包裹起来,而整个空间又全是雪, 展开更多
关键词 春节前 横断山 国都 世界 油运 旅客 回家 地域
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南诏归唐
10
作者 保中良 () 《大理》 2013年第1期59-64,共6页
《南诏归唐》.是保中良先生长期对南诏历史探究而撰写的一部大型历史剧本。作者在剧本后记中写道:“《南诏归唐》是中华民族整合发展的一个实例。我写这个本子旨在弘扬优良文化传统.促进民族团结、社会和谐。故事具体情节和部分角色... 《南诏归唐》.是保中良先生长期对南诏历史探究而撰写的一部大型历史剧本。作者在剧本后记中写道:“《南诏归唐》是中华民族整合发展的一个实例。我写这个本子旨在弘扬优良文化传统.促进民族团结、社会和谐。故事具体情节和部分角色属于虚构,但历史过程和多数人物史有明记。近五年来我不断修改.这个八场本是第三稿.既是一个戏剧文学读物,也是一份民族历史文化旅游资源开发的宣传材料。还可供演艺单位作为剧目资料加工使用。”《南诏归唐》剧本共分第一场:苍洱之声;第二场:纳谏决策;第三场:苍山结盟;第四场:庭院设计;第五场:智取神川;第六场:金殿请缨;第七场:石门题壁;第八场:册封盛典等八场。现刊登前四场.我刊将于下期续登后四场。 展开更多
关键词 南诏 文化旅游资源开发 历史探究 民族整合 民族团结 文化传统 社会和谐
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洱海碧波点点红
11
作者 李友文 《大理》 2009年第3期22-23,共2页
清晨,当艳丽的朝霞布满东方,晨练的人们陆续云集洱河岸的水泥大堤上,我总见到点点鲜红的桔红,在波光潋滟的水面跳荡,远远望去,犹如一朵朵初绽的莲花。
关键词 散文 文学作品 现代文学 《洱海碧波点点红》
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南诏归唐
12
作者 保中良 () 《大理》 2013年第2期58-64,共7页
《南诏归唐》是保中良先生长期对南诏历史探究而撰写的一部大型历史剧本。作者在剧本后记中写到:“《南诏归唐》是中华民族整合发展的一个实例。我写这个本子旨在弘扬优良文化传统,促进民族团结、社会和谐。故事具体情节和部分角色属... 《南诏归唐》是保中良先生长期对南诏历史探究而撰写的一部大型历史剧本。作者在剧本后记中写到:“《南诏归唐》是中华民族整合发展的一个实例。我写这个本子旨在弘扬优良文化传统,促进民族团结、社会和谐。故事具体情节和部分角色属于虚构,但历史过程和多数人物史有明记。近五年来我不断修改.这个八场本是第三稿,既是一个戏剧文学读物,也是一份民族历史文化旅游资源开发的宣传材料,还可供演艺单位作为剧目资料加工使用。”《南诏归唐》剧本共分第一场:苍洱之声;第二场:纳谏决策;第三场:苍山结盟;第四场:庭院定计:第五场:智取神川:第六场:金殿请缨;第七场:石门题壁;第八场:册封盛典等八场。现接上期续登后四场。 展开更多
关键词 南诏 文化旅游资源开发 历史探究 民族整合 文化传统 民族团结 社会和谐
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冬樱花啊,冬樱花
13
作者 李友文 《大理》 2011年第1期22-23,共2页
是积习难改的驱使,还是切肤深情的催逼,总令人情不自禁地往明珠广场走去,在阳光映照中,奋力登上二百多级石阶,出现在光彩照人的巨大玻璃球体“洱海明珠”下方的圆形平台上,如痴如醉地凭栏四向远眺着,如梦如幻的山水映衬、楼宇烘... 是积习难改的驱使,还是切肤深情的催逼,总令人情不自禁地往明珠广场走去,在阳光映照中,奋力登上二百多级石阶,出现在光彩照人的巨大玻璃球体“洱海明珠”下方的圆形平台上,如痴如醉地凭栏四向远眺着,如梦如幻的山水映衬、楼宇烘托、马路交织的城市新貌尽收眼底。下关哟下关,你瞬息万变的景色, 展开更多
关键词 《冬樱花啊 冬樱花》 散文 文学 李友文
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大理三记
14
作者 曹丽琴 《大理》 2011年第1期24-27,共4页
大理古城 一场小雨,将我带至了念想已久的大理。 在抵达你的身边之前,于我,你似乎更是一个幻想中的地方,从《天龙八部》的小说中走下,近二十年来人驻于我心里。苍山洱海,南诏古国的清远神秘……至于你现在所呈现的繁华、喧嚣的... 大理古城 一场小雨,将我带至了念想已久的大理。 在抵达你的身边之前,于我,你似乎更是一个幻想中的地方,从《天龙八部》的小说中走下,近二十年来人驻于我心里。苍山洱海,南诏古国的清远神秘……至于你现在所呈现的繁华、喧嚣的大理市,反而是我倍觉遥远和陌生的。我想更多的人与我一样,对大理有着这样的审美距离。 展开更多
关键词 大理古城 《天龙八部》 审美距离 大理市
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寄给你苍山 寄给你洱海(外一篇)
15
作者 李灿南 《大理》 2011年第2期38-39,共2页
前不久,收到北京诗人朋友鲁东的信,他说:来过大理一趟,总是没法忘记她。那真是历史厚重、文化底蕴深厚、风光旖旎、给我美丽诤隋的地方;可惜这几年来瞎忙,没有机会再来,你能把大理的苍山洱海寄来给我?!
关键词 《寄给你苍山 寄给你洱海》 散文 文学 李灿南
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感悟大理
16
作者 李正平 《大理》 2011年第2期40-41,共2页
夏之月,正是高原莺飞草长的日子,我来到了著名的旅游城市大理。走进滇西这块神奇美丽的土地,就像沉入了花的海洋。游洱海乘坐的就是以花命名的杜鹃号游轮。我的家乡在连云山区,本是杜鹃花的世界,我曾写过好几篇有关杜鹃的文章,如... 夏之月,正是高原莺飞草长的日子,我来到了著名的旅游城市大理。走进滇西这块神奇美丽的土地,就像沉入了花的海洋。游洱海乘坐的就是以花命名的杜鹃号游轮。我的家乡在连云山区,本是杜鹃花的世界,我曾写过好几篇有关杜鹃的文章,如今坐在杜鹃号上,算得上既有乡情,也有悠情。我伏倚船舷栏杆,游目骋怀,远方是点苍山的皑皑雪峰,重重翠岭,近处是沿湖排列的金梭岛、观音阁、小普陀、南诏风情岛,游轮在碧水中破浪前行,就像一只蜜蜂,在巨大的花蕊中采蜜。 展开更多
关键词 大理 感悟 杜鹃花 旅游城市 观音阁 游轮 蜜蜂 采蜜
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苍山“佛光亦神奇”(外一篇)
17
作者 夕阳侠 《大理》 2011年第2期42-43,共2页
新年伊始,携妻儿攀登大理点苍山。攀临马龙峰4050米处,有幸第3次观赏到苍山奇观——佛光。再一次感觉脚踏崇山峻岭,身处茫茫云海,头顶吉祥光环,置身不是仙境、胜似仙境之惬意,实是件值得一书之幸事。
关键词 苍山 佛光 仙境
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大理文化与文化大理
18
作者 史晋云 《大理》 2008年第1期17-19,共3页
大理是个文化古都,同时也是个新型旅游消费城市。我这里讲大理文化,主要是指大理现存的文化,它包括大理的历史文化、文物古迹、民风民俗、宗教信仰、民间艺术、语言服饰、民居饮食等。文化大理则主要说的是:以文化的理念和价值观,... 大理是个文化古都,同时也是个新型旅游消费城市。我这里讲大理文化,主要是指大理现存的文化,它包括大理的历史文化、文物古迹、民风民俗、宗教信仰、民间艺术、语言服饰、民居饮食等。文化大理则主要说的是:以文化的理念和价值观,重新认识和发展已有的文化现象和资源,从而从文化地位、文化品牌、文化作用、文化影响力等方面来思考,进一步塑造、打造大理文化古都和新型旅游城市形象。 展开更多
关键词 大理文化 文化品牌 文化现象 文化产业
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滇缅公路在大理
19
作者 叶华荫 () 《大理》 2012年第3期13-14,共2页
可以说,滇缅公路是一条由民族的脊梁支撑起的具有中华魂魄的鲜活腾飞的“巨龙”……滇缅公路的修建,完全是抗击日本侵略者的需要。1937年8月的南京最高军事会议上,云南省政府主席龙云主动提出修建一条从昆明经畹町到缅甸腊戍的公路... 可以说,滇缅公路是一条由民族的脊梁支撑起的具有中华魂魄的鲜活腾飞的“巨龙”……滇缅公路的修建,完全是抗击日本侵略者的需要。1937年8月的南京最高军事会议上,云南省政府主席龙云主动提出修建一条从昆明经畹町到缅甸腊戍的公路。由此,可以接通铁路到达缅甸首都仰光港口。“七七事变”以后,对中国抗战来说,战略物资和生活物资持续不断的供应,就成为抗战能否持久下去的一个重要因素。1937年11月,民国政府行政院正式下令:限期一年内修通滇缅公路。为了保证工程如期完成,龙云向沿途各县发出十万火急的鸡毛信,严令各县县长严加督导,务必按期完工。当年12月,滇缅公路总工程处在保山成立。随即,来自滇西各县、设治局的彝、白、傣、苗、傈僳、景颇、阿昌、德昂、回、汉等民族的20余万筑路工人,自带口粮、被褥和锄头、镐、橇、锤等工具, 展开更多
关键词 滇缅公路 1937年 大理 中国抗战 战略物资 日本侵略者 云南省政府 七七事变
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鸡足漫笔
20
作者 李文义 《大理》 2008年第1期28-29,共2页
鸡足山为国家级重点风景名胜区,地处滇西的宾川县境内,最高海拔(金顶)3248米,因其形似鸡足而得名。鸡足山是释迦牟尼大弟子迦叶的讲经道场、禅宗的发源地,为中国五大佛教名山之一,其囊山川雄险奇秀之绝妙,融佛教文化之深厚底蕴... 鸡足山为国家级重点风景名胜区,地处滇西的宾川县境内,最高海拔(金顶)3248米,因其形似鸡足而得名。鸡足山是释迦牟尼大弟子迦叶的讲经道场、禅宗的发源地,为中国五大佛教名山之一,其囊山川雄险奇秀之绝妙,融佛教文化之深厚底蕴与自然景观和人文景观之优美奇绝,在中外名山胜地中闪烁着耀眼的光芒,进而成为享誉中国和南亚、东南亚的佛教圣地。 展开更多
关键词 鸡足山 国家级重点风景名胜区 佛教名山 释迦牟尼 人文景观 自然景观 佛教文化 佛教圣地
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