采草习俗与献身祭神仪式──《诗经》原型研究之一 被引量：1

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作者 杨树帆 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1996年第3期116-121,共6页

本文通过对《诗经》时代采草习俗的分析，说明花草与婚恋、祭神仪式相关。进而探讨采花采草习俗与原始先民花草崇拜的关系。这种关系表现在对高媒祭祀的“桑林”“云梦”之会时，主要是女性以性献身的祭神仪式。

关键词 采草习俗 花草崇拜 献身祭神

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建立文献发生学

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作者 杨树帆 《大观周刊》 2011年第30期271-272,共2页

传统文献学研究虽然取得了很大的成就，也存在有大不足与缺陷的。文献发生学的两个重要支撑范畴，一是观念前提，一是文献同源。目的是纠正传统文献学研究重视形体，忽视主体性，对文献功能认识不足的实证主义倾向。当然，文献发生学对... 传统文献学研究虽然取得了很大的成就，也存在有大不足与缺陷的。文献发生学的两个重要支撑范畴，一是观念前提，一是文献同源。目的是纠正传统文献学研究重视形体，忽视主体性，对文献功能认识不足的实证主义倾向。当然，文献发生学对于传文献研究中的鉴伪是充分肯定的。文献发生学是一种新文献学理论。目的是建立一个新的文献学理论框架，将文献学从实证导向理论的抽象，将重视文献的形体导向哲学的高度。本文的目的不是一个命题的论证，是为了唤起一种新的文献思考方法．提出一种新文献理论。 展开更多

关键词 理论缺陷 文献发生学

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论兴的本质

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作者 杨树帆 《红河学院学报》 1994年第1期19-25,共7页

作者肯定了“兴”之于诗歌必不可少,认为兴是自然事物的外部表现与情志的结合,并从人的生理本能去探讨兴的起因,即诗人的感情来自一定的刺激物,刺激产生喜、怒、衰、乐、爱、恶、欲.这种情感化作创作情绪产生了诗,是经过刺激物与认识储... 作者肯定了“兴”之于诗歌必不可少,认为兴是自然事物的外部表现与情志的结合,并从人的生理本能去探讨兴的起因,即诗人的感情来自一定的刺激物,刺激产生喜、怒、衰、乐、爱、恶、欲.这种情感化作创作情绪产生了诗,是经过刺激物与认识储存的相互作用,才完成起兴的整个过程的,但“兴”要凭借“意象”的负载才能显现出诗意.这种从生理机制结合文艺心理未探索兴的本质,可谓独辟蹊径. 展开更多

关键词 情感化 喻象 刺激物 在河之洲 艺术力量 生理机制 感发 人百其身 后贤 物感说

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蓝天起宏图

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作者 李明 彭文杰 +3 位作者 杨树帆 刘天玺 宋沿东 吴平 《中国西部》 1993年第1期8-15,共8页

西南航宅公司从广州返成都航班的波音747-2616班机稳稳地降落在成都双流机场。乘客们依次走下舷梯。人群中不知谁万分感慨地说:“唉,现在呀,人人都可以坐飞机了。”

关键词 成都双流机场 西南航空公司 四川航空 西南地区 运输总周转量 川航 重庆江北 货邮运输量 航空事业 中国民航局

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僰人之谜

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作者 杨树帆 《中国西部》 2001年第6期18-24,共7页

我们知道僰人是因为世上还有悬棺. 悬棺作为一种葬俗,并不仅见于僰人.在我国东南地区的福建、浙江、江西、台湾地区和西南的四川、贵州、云南,远至东南亚的一些国家都曾有这一葬俗,但是,这一葬俗已被历史所淘汰.

关键词 四川省博物馆 四川巡抚 曾省吾

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悬棺之谜

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作者 杨树帆 《中国西部》 2001年第6期25-29,共5页

我们采访组一行在珙县旅游局罗副局长的陪同下,驱车来到麻塘坝的大门口--棺材铺.这个听起来不太吉祥的名字,当地人却习以为常.棺材铺是一个小村落,聚居着几十户人家.一条乡村公路从街中间经过,公路成了街,街也就是公路.当我们的汽车停... 我们采访组一行在珙县旅游局罗副局长的陪同下,驱车来到麻塘坝的大门口--棺材铺.这个听起来不太吉祥的名字,当地人却习以为常.棺材铺是一个小村落,聚居着几十户人家.一条乡村公路从街中间经过,公路成了街,街也就是公路.当我们的汽车停在街旁边,居民们以陌生的眼光打量着我们,一个老者特别引起我们的注意.他年龄在70岁左右,个头较高,穿一条黑色长裤,蓝色中山装,留着光头,却包了一圈惹人注目的白毛巾.上白下蓝的呼应,使老者显得超尘脱俗,和一般的汉族、苗族在神态上不太一样.我们总觉得这老者跟僰人会有关系. 展开更多

关键词 悬棺葬

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诗意地栖居

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作者 杨树帆 《中国西部》 2001年第2期18-19,共2页

"诗意地栖居"似乎是一句春意鲜活的话语,但其实质是那么的老气横秋,给人以冬烘先生之感.

关键词 诗意地栖居 建筑师 房地产商 平民百姓 诗意化 府南河

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蓬勃发展的西南通讯

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作者 杨树帆 《中国西部》 1995年第2期6-11,共6页

人类已进入信息时代。发展经济的动力正在发生根本的变化,信息在各国社会经济的发展中扮演着极其重要的角色。越来越多的国家开始把信息作为一种新资源,并把发展信息科学同国家的政治和经济命运联系起来。正如《世界的挑战》一书的作者... 人类已进入信息时代。发展经济的动力正在发生根本的变化,信息在各国社会经济的发展中扮演着极其重要的角色。越来越多的国家开始把信息作为一种新资源,并把发展信息科学同国家的政治和经济命运联系起来。正如《世界的挑战》一书的作者、法国人让—雅克·塞尔旺—施赖贝尔(Jean-Jacques Servan-Schreiber)所说的那样:第三世界各国的前途并不取决于廉价的劳动力,而是取决于无价知识的运用。信息技术的采用将使他们的经济发展与发达国家并驾齐驱,而不是尾随其后。美国著名社会学家约翰·奈斯比特(John Naisbitt) 展开更多

关键词 西南地区 卫星通信地球站 邮电通信建设 经济发展 社会经济 卫星地球站 程控电话 分组交换数据通信 大西南 信息科学

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中国西部古城成都房地产熱

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作者 杨树帆 杨秉政 +1 位作者 大军 高琴 《中国西部》 1993年第2期36-40,共5页

邃古之初,盤古王开天辟地,身化江河,有巢氏临樹建房,构木筑巢。我们的祖先万万没有料到,在广袤古老的大地上,今天涌动着中国经济改革开放以来的最为宏大的经济景观——房地产业熱。在世界上没有哪一个民族,哪一个國家有中国、中華民族... 邃古之初,盤古王开天辟地,身化江河,有巢氏临樹建房,构木筑巢。我们的祖先万万没有料到,在广袤古老的大地上,今天涌动着中国经济改革开放以来的最为宏大的经济景观——房地产业熱。在世界上没有哪一个民族,哪一个國家有中国、中華民族這樣重視土地,重视房地产的营建。然而,把房地產作为商品推進市場,却是遲遲起步,至晚方生。 展开更多

关键词 房地产业 经济改革开放 HOUSING 葛元 春熙路 蜀都 消费水平 座座 交易所交易 王先生

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卵纹“八百”的原始意义

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作者 杨树帆 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1996年第S6期6-9,共4页

本文从《拾遗记》中拈出一个不被理解的语词──八百，通过民俗和原始文化的相互比证，说明＂八百＂的原始含义是男根和女阴的组合图纹，而两者的组合结构意义是男女交合。

关键词 简狄吞卵 八百 象征 男女交合

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气势磅礴的大西南——′94大西南对外开放巡礼

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作者 杨树帆 《中国西部》 1995年第1期4-11,共8页

1994年是改革开放的第15年,又是大西南五省区七方实施经济协作、联合开放的第10年,在这一年里,中国西南地区的对外开放怎么样呢?记者纵观五省区七方对外开放的大量事实,留下一个深刻的印象:动作大,力度大,步伐快,有如滚滚春潮,气势磅礴... 1994年是改革开放的第15年,又是大西南五省区七方实施经济协作、联合开放的第10年,在这一年里,中国西南地区的对外开放怎么样呢?记者纵观五省区七方对外开放的大量事实,留下一个深刻的印象:动作大,力度大,步伐快,有如滚滚春潮,气势磅礴。西南地区经济发展滞后,他们创造了区域经济横向联合的形式。十年来各方扬长避短,多样合作,互利互惠,共同发展,大西南出现了以联合促开放,以开放促发展的可喜局面。西南各省区尝到了甜头,1994年的主题仍然是联合。 展开更多

关键词 对外开放 大西南 中国西南地区 区域经济 促发展 改革开放 地区经济 大开放 共同发展 发展滞后

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悬棺葬的内涵之谜

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作者 杨树帆 《中国西部》 2001年第6期30-32,共3页

埋葬死者,这是人类珍惜生命和留恋人间生活意识的反映,是人类从蒙昧状态脱离出来,走向文明的标志.就现今的考古发掘证明,距今大约10万年的尼安德特就有了安葬死者的习俗.距今18000年的北京山顶洞人有非常复杂的丧葬习俗.据发掘报告得知... 埋葬死者,这是人类珍惜生命和留恋人间生活意识的反映,是人类从蒙昧状态脱离出来,走向文明的标志.就现今的考古发掘证明,距今大约10万年的尼安德特就有了安葬死者的习俗.距今18000年的北京山顶洞人有非常复杂的丧葬习俗.据发掘报告得知,山顶洞洞穴的一侧有一个埋葬着三个人的墓地.死者被装饰了石珠、钻孔兽齿、骨坠等饰物,并在死者的身旁撒了一圈赤铁矿的红色粉末. 展开更多

关键词 悬棺葬 埋葬死者 一次葬

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悬棺悬升之谜

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作者 杨树帆 《中国西部》 2001年第6期33-35,共3页

一提到悬棺的悬升之谜,采访组人员个个跃跃欲试,都想去破解这千古之谜.就"悬升"问题、珙县旅游局罗副局长专门在麻塘坝九盏灯为大家作了讲解.

关键词 点将台 水动力 发明专利 《华西都市报》 一线天 爱好者

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