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题名《韵语阳秋》的现实主义诗论倾向
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作者
杨兰凯
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机构
郑州工业贸易学校
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出处
《河南农业》
2009年第3X期63-64,共2页
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文摘
评论界多认为《韵语阳秋》论诗持的是温柔敦厚的诗教观。温柔敦厚是儒家传统的文艺美学思想,要求创作主体应保持一种温润柔和的创作态度。《韵语阳秋》的确体现了这种诗教观。
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关键词
韵语阳秋
温柔敦厚
教观
诗持
创作态度
葛立方
文艺美学思想
兴寄
诗歌思想
刘叉
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名论李白对魏晋风度的继承和超越
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作者
杨兰凯
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机构
郑州工业贸易学校基础学科部语文教研室
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出处
《中共郑州市委党校学报》
2009年第3期145-147,共3页
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文摘
李白是魏晋风度的推崇者。他不仅继承了魏晋风度中的生活风范和审美情趣,而且积极地对其进行理性开拓。李白在思想上、诗歌创作上对魏晋风度的继承和超越,成就了他"功成身退"的人生理想、"不折腰"的人格节操,以及他创造盛唐诗歌高峰的奇迹。
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关键词
李白
魏晋风度
继承
超越
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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题名从《代寿山答孟少府移文书》看李白的道家人生哲学
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作者
杨兰凯
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机构
郑州工业贸易学校
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出处
《河南农业》
2008年第24期34-34,36,共2页
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文摘
《代寿山答盂少府移文书》是李白畅言其人生理想的一篇文章。在文章中作者自明其待时而起、功成身退之志,体现了用世和出世的"进"与"退"思想,本文认为这一思想充分体现了道家特别是老子功成身退的人生哲学。
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关键词
《代寿山答孟少府移文书》
李白
道家哲学
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分类号
B821
[哲学宗教—伦理学]
B223
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题名从《素戋鸣尊》看芥川龙之介与日本神道的契合
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作者
杨兰凯
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机构
河南郑州工业贸易学校公共基础部
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出处
《现代语文（上旬．文学研究）》
2012年第12期55-56,共2页
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文摘
《素戋鸣尊》是芥川龙之介创作于大正九年的一篇小说，取材于日本神道教故事。《素戋鸣尊》中原型的情节皆被芥川设置为英雄不断成长的过程。从表象看，芥川是在塑造“近于天神”的英雄形象，而深层意蕴则在于呈现本真之人与自然共息共存的和谐状态。《素戋鸣尊》鲜明地体现出芥川对古神道思想的契合与承纳。
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关键词
素戋鸣尊
芥川龙之介
神道
契合
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分类号
I313.074
[文学—其他各国文学]
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