中西方文化遗产旅游者感知价值差异研究 被引量：23

1

作者 隋丽娜 李颖科 程圩 《旅游科学》 CSSCI 2009年第6期14-20,共7页

通过多维度多指标体系构建了文化遗产旅游者感知价值的测量量表,对比分析了中西方游客的感知价值差异。研究发现文化遗产旅游者感知价值由效率价值、质量价值、成本价值、服务价值、社会价值与享乐价值六个维度构成,除成本价值与感知价... 通过多维度多指标体系构建了文化遗产旅游者感知价值的测量量表,对比分析了中西方游客的感知价值差异。研究发现文化遗产旅游者感知价值由效率价值、质量价值、成本价值、服务价值、社会价值与享乐价值六个维度构成,除成本价值与感知价值负相关外,其他均正向影响感知价值。中西方游客在质量价值、成本价值和享乐价值的感知上存在显著差异。 展开更多

关键词 文化遗产旅游者 顾客感知价值 中西方游客

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中西方文化遗产旅游者顾客价值差异研究——以旅西游客为例 被引量：17

2

作者 隋丽娜 李颖科 程圩 《旅游学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第2期35-41,共7页

本文通过多维度多指标体系构建了文化遗产旅游者顾客价值的测量量表,对比分析了中西方游客游览前后的顾客价值差异。研究发现,文化遗产旅游者顾客价值由6个维度构成,各维度相关性从大到小依次为享乐价值、社会价值、质量价值、服务价值... 本文通过多维度多指标体系构建了文化遗产旅游者顾客价值的测量量表,对比分析了中西方游客游览前后的顾客价值差异。研究发现,文化遗产旅游者顾客价值由6个维度构成,各维度相关性从大到小依次为享乐价值、社会价值、质量价值、服务价值、效率价值和成本价值。游览前,除质量价值外,中西方游客在各价值维度上的预期均存在显著差异;游览后,中西方游客在成本价值和享乐价值的感知上存在显著差异。 展开更多

关键词 顾客价值 文化遗产旅游者 中西方游客

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中国文化遗产保护:问题与路径 被引量：5

3

作者 李颖科 程圩 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2023年第2期130-138,共9页

当前中国文化遗产保护发展存在文化遗产本体、环境、精神保护传承不足,文化遗产保护与文化发展融合不够,文化遗产的时代价值没有得到充分彰显三个主要问题。造成这些问题的原因主要是由于在思想观念上缺乏符合中国文化遗产特性并遵从中... 当前中国文化遗产保护发展存在文化遗产本体、环境、精神保护传承不足,文化遗产保护与文化发展融合不够,文化遗产的时代价值没有得到充分彰显三个主要问题。造成这些问题的原因主要是由于在思想观念上缺乏符合中国文化遗产特性并遵从中国传统审美崇尚、价值取向的保护发展理念;在思路策略上重视保护传承而轻视发展创新;在行为方式上忽视文化遗产的时代价值所致。新时代保护发展文化遗产,要在构建中国特色文化遗产保护发展理念的基础上,坚持以发展促保护,以创新促传承,多措并举着力彰显文化遗产的时代价值,为推动经济社会高质量发展提供强有力的文化支撑。 展开更多

关键词 中国文化遗产 保护发展 主要问题 解决对策

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论孔子对司马迁及其《史记》的影响 被引量：3

4

作者 李颖科 《唐都学刊》 1994年第6期26-29,共4页

司马迁推崇孔子，并把自己写作《史记》比作孔子作《春秋》，在《史记》中多次引用孔子及其《春秋》之言语，甚至以孔子语代言．《史记》的撰著，深受孔子实事求是的治史态度和寓论于史的修史方法的影响．

关键词 孔子 《春秋》 司马迁 《史记》 实事求是 寓论于史

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论魏晋南北朝时期的史注 被引量：3

5

作者 柏明 李颖科 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第3期81-88,共8页

史注作为史学的组成部分,与史学发展相表里。魏晋南北朝时期,随着史学的兴盛发达,注史受到学者的普遍重视,注史方式冲破了经学家注经,不对经文作修正补充,侧重阐发文字语义的束缚,走上浩征博引,补史籍之阙文,或正历史记载的谬误。在中... 史注作为史学的组成部分,与史学发展相表里。魏晋南北朝时期,随着史学的兴盛发达,注史受到学者的普遍重视,注史方式冲破了经学家注经,不对经文作修正补充,侧重阐发文字语义的束缚,走上浩征博引,补史籍之阙文,或正历史记载的谬误。在中国史学发展史上写下了新的一页,对后世注史方式发生过深远的影响。因此,对这一时期的史注进行探讨,不仅对魏晋南北朝史学和中国史注的研究有所裨益,就是对古籍整理工作,也可提供借鉴。以下就这一时期的史注分为:一、重要的发展,二、丰富的内容,三、显著的特点,四、实用的价值四方面加以论述,以期引玉。 展开更多

关键词 魏晋南北朝时期 世说新语 三国志 史注 古籍整理 史学发展 裴松之注 水经注 魏晋南北朝史 史学研究

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计轴设备在市域铁路中的应用研究

6

作者 王全臣 王晔 +1 位作者 赵保锋 李颖科 《隧道与轨道交通》 2024年第2期38-40,74,共4页

市域铁路的信号系统采用CBTC移动闭塞系统,降级后备模式采用计轴设备作为列车占用检测设备。对计轴设备在市域铁路中的应用情况进行了研究,分析了应用过程中出现的问题及问题产生的原因,提出了解决问题的方法。这可为后续计轴设备在市... 市域铁路的信号系统采用CBTC移动闭塞系统,降级后备模式采用计轴设备作为列车占用检测设备。对计轴设备在市域铁路中的应用情况进行了研究,分析了应用过程中出现的问题及问题产生的原因,提出了解决问题的方法。这可为后续计轴设备在市域铁路中的稳定应用提供借鉴和参考。 展开更多

关键词 计轴设备 市域铁路 受扰 供电电压 接触网

原文传递

考据学渊源考辨 被引量：3

7

作者 李颖科 《人文杂志》 1987年第5期86-92,共7页

考据学,“是一门中国土生土长的学问,它的工作范围有广、狭二义:广义的包括音韵、文字、训诂、版本、校勘诸学;狭义的是专指考订历史事实的然否和书籍记载的真伪和时代。”考据学究竟成立于何时?史学界有几种不同的说法:台湾学者李宗侗... 考据学,“是一门中国土生土长的学问,它的工作范围有广、狭二义:广义的包括音韵、文字、训诂、版本、校勘诸学;狭义的是专指考订历史事实的然否和书籍记载的真伪和时代。”考据学究竟成立于何时?史学界有几种不同的说法:台湾学者李宗侗主张:“唐以前,史学多注意书法而疏于考证,至刘知几《史通》始讨论及此。”顾颉刚指出:自唐疑古者刘知几、啖助至宋欧阳修、程颐、朱熹、程大昌、王应麟等人,随着“每一问题因讨论之多而理由日益充足,考据学就渐渐地成立了起来。”李宗邺认为,明朝李时珍、宋应星等“开考据风气于先”,到清初“考据学才正式成立”。我认为,魏晋南北朝时期,随着史学的兴盛与发达,考据学经历了一个由产生到成立的过程。拙文拟就这一时期的考史著作、考据方法和内容诸方面略陈管见,质之高明。 展开更多

关键词 考据学 渊源考 裴松之 本证法 《三国志注》 刘孝标 史家 考据方法 《世说新语注》 魏晋南北朝时期

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魏晋南北朝史学发达原因新探 被引量：2

8

作者 李颖科 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1994年第4期96-98,95,共4页

魏晋南北朝史学发达原因新探李颖科西北大学文博学院魏晋南北朝是我国史学发展史上辉煌灿烂的历史阶段，梁启超曾经指出：“两晋六朝，百学芜秽，而治史者独盛。”①相对于以前各朝，这一时期，史家辈出，史学范围扩大，史书体裁增加，... 魏晋南北朝史学发达原因新探李颖科西北大学文博学院魏晋南北朝是我国史学发展史上辉煌灿烂的历史阶段，梁启超曾经指出：“两晋六朝，百学芜秽，而治史者独盛。”①相对于以前各朝，这一时期，史家辈出，史学范围扩大，史书体裁增加，史籍数量剧增，“一代之史，至数十家... 展开更多

关键词 南北朝时期 魏晋南北朝史 人物传记 发达原因 史学思想 九品中正制 选举制度 经验教训 社会地位 著作郎

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孔子与忠孝节义的史学思潮 被引量：2

9

作者 李颖科 符均 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第2期96-101,共6页

孔子生前极力提倡仁义忠信礼乐孝悌之道，这些后来成为儒家伦理道德观念的规范与准则。而孔子的这种忠孝节义观也成为后世史学家编著史传的一个重要内容，历代史书体例中不乏“孝义（孝德、孝友）传”、“忠臣（忠义）传”、“烈女传”... 孔子生前极力提倡仁义忠信礼乐孝悌之道，这些后来成为儒家伦理道德观念的规范与准则。而孔子的这种忠孝节义观也成为后世史学家编著史传的一个重要内容，历代史书体例中不乏“孝义（孝德、孝友）传”、“忠臣（忠义）传”、“烈女传”、“笃行传”、“游侠传”等等；而且儒家忠孝节义还成为史书中品评人物优劣的道德规范与准则。忠孝节义的史学思潮在中国史学长河中绵延数千年之久，在中国史学史上占有十分重要的地位。 展开更多

关键词 史学史 孔子 史学思潮 忠孝节义 儒学

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文化遗产旅游者期望价值与感知价值差异研究——以旅西游客为例 被引量：3

10

作者 隋丽娜 李颖科 《科学．经济．社会》 CSSCI 2010年第3期188-192,共5页

目的:探讨文化遗产旅游者游览前的期望价值与游览后的感知价值差异。方法:结合理论分析、深度访谈与问卷调查进行社会统计分析。结果:通过多维度、多指标体系构建了文化遗产旅游者顾客价值的测量量表,对比分析了游客在游览前的期望价值... 目的:探讨文化遗产旅游者游览前的期望价值与游览后的感知价值差异。方法:结合理论分析、深度访谈与问卷调查进行社会统计分析。结果:通过多维度、多指标体系构建了文化遗产旅游者顾客价值的测量量表,对比分析了游客在游览前的期望价值与游览后的感知价值之间的认知差异。结论:文化遗产旅游者顾客价值由效率价值、质量价值、成本价值、服务价值、社会价值与享乐价值六个维度构成。其中游客在游览前后对效率价值、质量价值、成本价值、服务价值的认知存在显著差异。 展开更多

关键词 文化遗产旅游者 顾客价值 期望价值 感知价值

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论孔子的“春秋笔法” 被引量：3

11

作者 李颖科 符均 《云梦学刊》 1997年第3期69-71,95,共4页

本文针对学界一些人认为曲笔隐讳的“春秋笔法”为孔子首创和另一些人否认孔子与“春秋笔法”有关这两种截然对立的观点，从客观事实出发，详细辨证了孔子曲笔隐讳的真实情况，并从政治思想、名教观念和儒家思想的温和性三方面探讨了“... 本文针对学界一些人认为曲笔隐讳的“春秋笔法”为孔子首创和另一些人否认孔子与“春秋笔法”有关这两种截然对立的观点，从客观事实出发，详细辨证了孔子曲笔隐讳的真实情况，并从政治思想、名教观念和儒家思想的温和性三方面探讨了“春秋笔法”产生的客观原因。 展开更多

关键词 孔子 春秋笔法 直书 曲笔

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中国文化遗产保护:问题与路径

12

作者 李颖科 程圩 《新华文摘》 2023年第11期109-111,共3页

本文拟在研究梳理当前中国文化遗产保护发展存在的主要问题并剖析其原因的基础上,探索论证解决思路与办法。一、中国文化遗产保护发展存在的主要问题当前中国文化遗产保护发展存在以下三个方面的主要问题(一)文化遗产本体、环境、精神... 本文拟在研究梳理当前中国文化遗产保护发展存在的主要问题并剖析其原因的基础上,探索论证解决思路与办法。一、中国文化遗产保护发展存在的主要问题当前中国文化遗产保护发展存在以下三个方面的主要问题(一)文化遗产本体、环境、精神保护传承不足文化遗产损毁问题是当代遗产保护工作面临的首要挑战。第一,本体丢失。 展开更多

关键词 中国文化遗产保护 保护传承 解决思路 文化遗产 遗产本体 :问题 研究梳理 遗产保护工作

原文传递

儒学与中国人的直觉思维 被引量：1

13

作者 李颖科 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1989年第3期98-102,共5页

直觉思维是一种非逻辑的思维方式。它不是运用逻辑形式来把握和认识事物的本质,而是在特殊的、具体的直观领悟中去把握事物和认识事物。这种直觉思维广泛体现在中国人的哲学和科学思维中,从而成为中国人思维的主要方式。

关键词 直觉思维方式 中国人 儒学 共相 意会性 朱熹 内涵与外延 西方人 “气” 确指性

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魏晋南北朝史学中的直书与曲笔 被引量：1

14

作者 李颖科 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第1期16-20,共5页

“直书”与“曲笔”作为两种截然对立的史学现象，在魏晋南北朝史学中表现得十分突出。本文选取有代表性的史家，对这两种史学现象作了条分缕析的论述，并从史家的社会历史观入手，探讨了“直书”与“曲笔”产生的原因。

关键词 直书 曲笔 历史观

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魏晋南北朝史学思想简论 被引量：2

15

作者 李颖科 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第4期19-25,共7页

本文采用贯通手法,以魏晋南北朝时期一些著名史家为重点,从历史进化、人事天神、直书曲笔、忠孝节义、以史为鉴五个方面较全面地论述了这一时期的史学思想。作者认为,就史家个人成就而言,魏晋南北朝时期任何一个人都未能全面地超过司马... 本文采用贯通手法,以魏晋南北朝时期一些著名史家为重点,从历史进化、人事天神、直书曲笔、忠孝节义、以史为鉴五个方面较全面地论述了这一时期的史学思想。作者认为,就史家个人成就而言,魏晋南北朝时期任何一个人都未能全面地超过司马迁,但从总体来看,这一时期的史学思想却比秦汉有很大的发展。 展开更多

关键词 史学思想 历史进化 忠孝 直书 鉴戒

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试论《世说新语注》 被引量：1

16

作者 李颖科 《史学史研究》 1985年第4期51-56,共6页

南朝宋临川王刘义庆撰《世说新语》,梁刘孝标为之作注,用力甚勤,征引繁富,保存了大量已佚之史料,于辑佚和校勘旧籍颇多贡献。特别是精于纠谬补缺,考订史实,具有很高史料价值,“故与裴松之《三国志注》、郦道元《水经注》、李善《文选注... 南朝宋临川王刘义庆撰《世说新语》,梁刘孝标为之作注,用力甚勤,征引繁富,保存了大量已佚之史料,于辑佚和校勘旧籍颇多贡献。特别是精于纠谬补缺,考订史实,具有很高史料价值,“故与裴松之《三国志注》、郦道元《水经注》、李善《文选注》同为考证家所引据焉”。但遗憾的是,该注历来不甚为人所重,迄今在古代史学史上尚无其一席之地。 展开更多

关键词 三国志 史料价值 裴松之 魏晋南北朝时期 四库全书总目 世说新语 史注 水经注 郦道元 晋书

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论干宝的史学思想 被引量：3

17

作者 李颖科 《史学史研究》 1987年第3期49-57,共9页

干宝,字令升,河南新蔡人,两晋之际著名史学家和文学家。他“少勤学,博览书记。”①,而尤潜心史学。著述达二十四种之多②。编年体的西晋史《晋纪》为其史著的代表作,当时“咸称良史”③,备受学者推崇。但由于干氏所著全然散佚,以致长期... 干宝,字令升,河南新蔡人,两晋之际著名史学家和文学家。他“少勤学,博览书记。”①,而尤潜心史学。著述达二十四种之多②。编年体的西晋史《晋纪》为其史著的代表作,当时“咸称良史”③,备受学者推崇。但由于干氏所著全然散佚,以致长期以来其史学成就湮没无闻。拙文钩稽佚文,拟就干宝的史学思想略陈管见。在我国封建社会史上,两晋是社会矛盾重重、危机四伏、战争频仍的动荡时代。在政治上,统治集团内部矛盾、阶级矛盾和民族矛盾相互交错,使政局动荡不安,在经济上,士族地主椎埋攻剽,多畜奴婢,田宅无限,而广大劳动人民啼饥号寒,濒于死亡绝境;在思想上,“主爱雕虫,家弃章句”④,长期以来占据统治地位的儒家思想退居次要地位,继之而起的是老庄哲学和佛、道两教的兴盛,玄虚放诞之风和宗教瘴气笼罩了整个思想界。干宝生活在这种纷繁杂沓的社会环境之中,错综复杂的历史情况使其史学思想极其丰富,综核其要,条析如次。 展开更多

关键词 史学思想 干宝 发展变化 唯心主义 儒家思想 社会矛盾 西晋 民族矛盾 史学家 社会环境

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教育信息化促进西安优质教育资源共建共享有效路径研究 被引量：3

18

作者 李颖科 沈芸 《中国信息技术教育》 2017年第2期15-21,共7页

本文从西安教育信息化建设实际出发，运用文献研究、调查问卷、行动研究等多种研究方法，通过“计划—论证—调整计划—实施”的研究过程，提出了西安优质教育资源共建共享推进路径。

关键词 教育信息化 教育资源 共建共享

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