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“互文”辨
被引量:
4
1
作者
李锡
澜
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
1984年第4期111-115,126,共6页
“互文”又称“互言”,“互辞”,“互文见义”,“互文备义”,或简称“互足”,“互见”,“互明”,“互备”。从古代诗文作者说,互文是锤炼文句的修辞之法,从训诂家说,互文则是诠释这种修辞手法的训诂之法。不管从哪个角度讲,都称之为互...
“互文”又称“互言”,“互辞”,“互文见义”,“互文备义”,或简称“互足”,“互见”,“互明”,“互备”。从古代诗文作者说,互文是锤炼文句的修辞之法,从训诂家说,互文则是诠释这种修辞手法的训诂之法。不管从哪个角度讲,都称之为互文法。“互文”是个概括性的总称,一般统指两种类型:一是互补式的互文,一是互训式的互文。前者是炼句之法,后者是用词之法。二者虽均有其修辞意义,但有明显的区别。
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关键词
互文见义
互补式
修辞意义
修辞手法
互训
古代诗文
修辞方法
互相补充
两种类型
合文
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职称材料
孔子语言艺术一例——《论语·季氏将伐颛臾》章修辞简析
2
作者
李锡
澜
《当代修辞学》
1986年第5期52-53,共2页
《大学语文》新增选自《论语》的《季氏将伐颛臾》一文,是一篇不足三百字的记言短文,记录孔子表示对鲁国权臣季康子图谋吞并颛臾小国的看法并教导学生冉有和子路善于辅助季康子行儒道的一次谈话。全篇只不过三次对话,却完满地反映了孔...
《大学语文》新增选自《论语》的《季氏将伐颛臾》一文,是一篇不足三百字的记言短文,记录孔子表示对鲁国权臣季康子图谋吞并颛臾小国的看法并教导学生冉有和子路善于辅助季康子行儒道的一次谈话。全篇只不过三次对话,却完满地反映了孔子的政治思想。尤其值得注意的是。
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关键词
孔子
政治
子路
孔丘(前551-前479)
冉有
季康子
季氏
语言艺术
修辞
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职称材料
委曲婉转 绵里藏针——谈《左传》中的外交辞令
3
作者
李锡
澜
《当代修辞学》
1985年第3期14-16,24,共4页
古史中,《春秋左氏传》不仅以多变的叙事章法著称,记言之妙尤独擅胜场,于外交辞令的记叙,更能设身处地,依傍人物的性格身分,参酌历史材料以及合理的构想,反映大国之间的勾心斗角,小国对大国的应付周旋,大国对小国的言甘心险。俱能做到...
古史中,《春秋左氏传》不仅以多变的叙事章法著称,记言之妙尤独擅胜场,于外交辞令的记叙,更能设身处地,依傍人物的性格身分,参酌历史材料以及合理的构想,反映大国之间的勾心斗角,小国对大国的应付周旋,大国对小国的言甘心险。俱能做到日角如画,描摹得神。这类外交辞令,多以委婉含蓄的话来暗示本意。修辞上,一般称之为委婉,婉转,婉曲,曲语等等。为什么会出现这种婉转曲折的语言形式?清人汪中在《述学·释三九》中说:"周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲写。"周朝的教化是给予各诸侯国以影响的,但在兼并盛行的春秋时期。
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关键词
《左传》
《左氏春秋》
外交辞令
秦穆公
宾媚人
寡君
晋国
屈完
晋文公
吾子
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职称材料
如侍良师 如对益友
4
作者
李锡
澜
《辞书研究》
1987年第4期54-57,共4页
回想40多年前,刚刚从北方迈进上海滩到一家私立中学教国文。第一堂课就要教《阎典史传》,前一天备课,一翻课文就遇到一个从未见到过的“币”字,人地生疏,无人可问,只得跑到街上旧书摊,罄囊中所有买了一部石印的《康熙字典》,才算度过难关。
关键词
康熙字典
词典
私立中学
第一堂课
史传
辞书
辞海
理解
备课
语文知识
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职称材料
古汉语修辞杂谈(上)
5
作者
李锡
澜
《当代修辞学》
1982年第2期42-43,共2页
这篇东西意在结合中学文言文教材说明某些古汉语修辞现象,提出几个与文言文教学有关的问题。因不系统,故名杂谈。 (一) 修辞分析有助于正确深入地理解文言文。古今书面语原是一脉相承的。说到修辞,如炼字炼句,修辞方式(辞格)等,论其实质...
这篇东西意在结合中学文言文教材说明某些古汉语修辞现象,提出几个与文言文教学有关的问题。因不系统,故名杂谈。 (一) 修辞分析有助于正确深入地理解文言文。古今书面语原是一脉相承的。说到修辞,如炼字炼句,修辞方式(辞格)等,论其实质,古今亦无二致。但究因时代不同,对古代作品中常用而现代不用或少用的修辞方式,如果不理解,往往会成为阅读古代作品的障碍。知道某些常用的修辞惯例,有助于我们准确地理解文义。例如互文。
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关键词
古汉语修辞
古诗文
阁门
修辞性
西阁
开东阁
互文
公姥
联绵词
车马
《阿房宫赋》
形象感
明月
避复
对镜
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职称材料
古汉语修辞杂谈(下)
6
作者
李锡
澜
《当代修辞学》
1982年第3期30-31,共2页
(三) 要特别重视某些带有特征性的修辞方式。前面说过,修辞方式古今一致,多数被继承发展了,运用现有的修辞概念来理解古汉语的修辞现象是有方便的。如"其石之突怒偃蹇、负土而出争为奇状者,殆不可数"(《钴鉧潭小丘记》)是用...
(三) 要特别重视某些带有特征性的修辞方式。前面说过,修辞方式古今一致,多数被继承发展了,运用现有的修辞概念来理解古汉语的修辞现象是有方便的。如"其石之突怒偃蹇、负土而出争为奇状者,殆不可数"(《钴鉧潭小丘记》)是用的拟人法,"黄发垂髫,并怡然自乐"(《桃花源记》)是用的借代法,"如今人为刀俎,我为鱼肉,何辞为?"(《鸿门宴》)是用的比喻,类此随处可见。有的则综合运用多种方式来描写事物,如上文所举的《阿房宫赋》某些句子就已引起我们的注意,不得不佩服古人造辞之妙。至于古人常用而今日少见的手法,我们更应重视。例如比喻,原是最常见的修辞方式,但古人在诸种比喻之中常用博喻之法集中描摹事物的一方面或诸方面。
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关键词
抚尺
特征性
《阿房宫赋》
守株缘木
《鸿门宴》
蔺相如
修辞方式
明喻
廉颇
中山狼传
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职称材料
题名
“互文”辨
被引量:
4
1
作者
李锡
澜
出处
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
1984年第4期111-115,126,共6页
文摘
“互文”又称“互言”,“互辞”,“互文见义”,“互文备义”,或简称“互足”,“互见”,“互明”,“互备”。从古代诗文作者说,互文是锤炼文句的修辞之法,从训诂家说,互文则是诠释这种修辞手法的训诂之法。不管从哪个角度讲,都称之为互文法。“互文”是个概括性的总称,一般统指两种类型:一是互补式的互文,一是互训式的互文。前者是炼句之法,后者是用词之法。二者虽均有其修辞意义,但有明显的区别。
关键词
互文见义
互补式
修辞意义
修辞手法
互训
古代诗文
修辞方法
互相补充
两种类型
合文
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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职称材料
题名
孔子语言艺术一例——《论语·季氏将伐颛臾》章修辞简析
2
作者
李锡
澜
出处
《当代修辞学》
1986年第5期52-53,共2页
文摘
《大学语文》新增选自《论语》的《季氏将伐颛臾》一文,是一篇不足三百字的记言短文,记录孔子表示对鲁国权臣季康子图谋吞并颛臾小国的看法并教导学生冉有和子路善于辅助季康子行儒道的一次谈话。全篇只不过三次对话,却完满地反映了孔子的政治思想。尤其值得注意的是。
关键词
孔子
政治
子路
孔丘(前551-前479)
冉有
季康子
季氏
语言艺术
修辞
分类号
H05 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
委曲婉转 绵里藏针——谈《左传》中的外交辞令
3
作者
李锡
澜
出处
《当代修辞学》
1985年第3期14-16,24,共4页
文摘
古史中,《春秋左氏传》不仅以多变的叙事章法著称,记言之妙尤独擅胜场,于外交辞令的记叙,更能设身处地,依傍人物的性格身分,参酌历史材料以及合理的构想,反映大国之间的勾心斗角,小国对大国的应付周旋,大国对小国的言甘心险。俱能做到日角如画,描摹得神。这类外交辞令,多以委婉含蓄的话来暗示本意。修辞上,一般称之为委婉,婉转,婉曲,曲语等等。为什么会出现这种婉转曲折的语言形式?清人汪中在《述学·释三九》中说:"周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲写。"周朝的教化是给予各诸侯国以影响的,但在兼并盛行的春秋时期。
关键词
《左传》
《左氏春秋》
外交辞令
秦穆公
宾媚人
寡君
晋国
屈完
晋文公
吾子
分类号
H05 [语言文字—语言学]
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题名
如侍良师 如对益友
4
作者
李锡
澜
出处
《辞书研究》
1987年第4期54-57,共4页
文摘
回想40多年前,刚刚从北方迈进上海滩到一家私立中学教国文。第一堂课就要教《阎典史传》,前一天备课,一翻课文就遇到一个从未见到过的“币”字,人地生疏,无人可问,只得跑到街上旧书摊,罄囊中所有买了一部石印的《康熙字典》,才算度过难关。
关键词
康熙字典
词典
私立中学
第一堂课
史传
辞书
辞海
理解
备课
语文知识
分类号
H0 [语言文字—语言学]
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题名
古汉语修辞杂谈(上)
5
作者
李锡
澜
出处
《当代修辞学》
1982年第2期42-43,共2页
文摘
这篇东西意在结合中学文言文教材说明某些古汉语修辞现象,提出几个与文言文教学有关的问题。因不系统,故名杂谈。 (一) 修辞分析有助于正确深入地理解文言文。古今书面语原是一脉相承的。说到修辞,如炼字炼句,修辞方式(辞格)等,论其实质,古今亦无二致。但究因时代不同,对古代作品中常用而现代不用或少用的修辞方式,如果不理解,往往会成为阅读古代作品的障碍。知道某些常用的修辞惯例,有助于我们准确地理解文义。例如互文。
关键词
古汉语修辞
古诗文
阁门
修辞性
西阁
开东阁
互文
公姥
联绵词
车马
《阿房宫赋》
形象感
明月
避复
对镜
分类号
H05 [语言文字—语言学]
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题名
古汉语修辞杂谈(下)
6
作者
李锡
澜
出处
《当代修辞学》
1982年第3期30-31,共2页
文摘
(三) 要特别重视某些带有特征性的修辞方式。前面说过,修辞方式古今一致,多数被继承发展了,运用现有的修辞概念来理解古汉语的修辞现象是有方便的。如"其石之突怒偃蹇、负土而出争为奇状者,殆不可数"(《钴鉧潭小丘记》)是用的拟人法,"黄发垂髫,并怡然自乐"(《桃花源记》)是用的借代法,"如今人为刀俎,我为鱼肉,何辞为?"(《鸿门宴》)是用的比喻,类此随处可见。有的则综合运用多种方式来描写事物,如上文所举的《阿房宫赋》某些句子就已引起我们的注意,不得不佩服古人造辞之妙。至于古人常用而今日少见的手法,我们更应重视。例如比喻,原是最常见的修辞方式,但古人在诸种比喻之中常用博喻之法集中描摹事物的一方面或诸方面。
关键词
抚尺
特征性
《阿房宫赋》
守株缘木
《鸿门宴》
蔺相如
修辞方式
明喻
廉颇
中山狼传
分类号
H05 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
作者
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被引量
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1
“互文”辨
李锡
澜
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
1984
4
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2
孔子语言艺术一例——《论语·季氏将伐颛臾》章修辞简析
李锡
澜
《当代修辞学》
1986
0
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职称材料
3
委曲婉转 绵里藏针——谈《左传》中的外交辞令
李锡
澜
《当代修辞学》
1985
0
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职称材料
4
如侍良师 如对益友
李锡
澜
《辞书研究》
1987
0
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职称材料
5
古汉语修辞杂谈(上)
李锡
澜
《当代修辞学》
1982
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职称材料
6
古汉语修辞杂谈(下)
李锡
澜
《当代修辞学》
1982
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