浅谈人类学的整体观 被引量：12

1

作者 李泳集 《中山大学学报（社会科学版）》 1987年第3期84-88,106,共6页

1926年,史末资(J·Smuts又译“斯马茨”)写了《整体论与进化》(《Holism and Evo1ution》)一书,开始使用“Holism”一词.根据史末资的整体论,“整体”是最高的哲学概念,是主体(精神)与客体(物质)的综合.他把一个神秘的特性赋与“整... 1926年,史末资(J·Smuts又译“斯马茨”)写了《整体论与进化》(《Holism and Evo1ution》)一书,开始使用“Holism”一词.根据史末资的整体论,“整体”是最高的哲学概念,是主体(精神)与客体(物质)的综合.他把一个神秘的特性赋与“整体因素”。 展开更多

关键词 体质人类学 整体论 整体观 史末资 系统方法 功能主义 相互作用 整体化 研究对象 文化人类学

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社会变迁与客家妇女地位──粤东紫金县竹园村调查 被引量：6

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作者 李泳集 《中南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第2期60-62,共3页

社会变迁与客家妇女地位──粤东紫金县竹园村调查李泳集中外学者对客家妇女的称赞是耐人寻味的。在他们眼中，客家女性是勤劳、节俭的典型。美国传教士罗伯特·史密斯在其所著《中国的客家》（ＴｈｅｋａｋｋａｏｆＣｈｉｌｌａ）... 社会变迁与客家妇女地位──粤东紫金县竹园村调查李泳集中外学者对客家妇女的称赞是耐人寻味的。在他们眼中，客家女性是勤劳、节俭的典型。美国传教士罗伯特·史密斯在其所著《中国的客家》（ＴｈｅｋａｋｋａｏｆＣｈｉｌｌａ）一书中说：“客家妇女真是我所见到的任何... 展开更多

关键词 客家妇女 社会变迁 紫金县 客家文化 客家女性 客家社会 妇女地位 家庭经济 重男轻女 社会地位

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从考古发现看鲜卑族农业 被引量：4

3

作者 李泳集 《农业考古》 1991年第3期321-323,317,共3页

鲜卑族是我国古代东北的一支东胡系的少数民族,自东汉、三国以来,经常和汉人接触,据有匈奴故地。东起辽东,西到陇西都有鲜卑族居住,有的学者按其境地将鲜卑分为东、西、中三部,自右北平以东到辽东为东部,右北平至上谷为中部,上谷以西至... 鲜卑族是我国古代东北的一支东胡系的少数民族,自东汉、三国以来,经常和汉人接触,据有匈奴故地。东起辽东,西到陇西都有鲜卑族居住,有的学者按其境地将鲜卑分为东、西、中三部,自右北平以东到辽东为东部,右北平至上谷为中部,上谷以西至敦煌,西接乌孙为西部。也有按其部落起源地区和其他部落融合情况。把鲜卑分为东部鲜卑和拓跋鲜卑。东部鲜卑起源于蒙古草原的鲜卑山。 展开更多

关键词 定居农业 农业经济 发展进程 鲜卑族 农业考古 游猎畜牧经济类型

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客家妇女与现代民间宗教活动 被引量：3

4

作者 李泳集 《民俗研究》 1996年第2期73-76,共4页

美国的传教士罗伯特·史密斯(Robert·Smith)在《中国的客家》(1905)一书中曾称“客家妇女除刻苦勤劳、尊敬丈夫是她们的美德之外,聪明热情和在文化上的成就也是值得可佩的,因为劳动的需要,客家妇女有历史以采就没有缠足的陋习... 美国的传教士罗伯特·史密斯(Robert·Smith)在《中国的客家》(1905)一书中曾称“客家妇女除刻苦勤劳、尊敬丈夫是她们的美德之外,聪明热情和在文化上的成就也是值得可佩的,因为劳动的需要,客家妇女有历史以采就没有缠足的陋习,她们迷信的程度,也不及其他妇女来得深重”。由此看来,客家女性在很久以前就达到了相当的开放程度。然而,我所进行的田野调查事实却未能证明这一观点。我于1994年12月至1995年6月在广东省紫金县加元村从事田野调查。该村位于东江河东岸,距离惠州市90公里,整个村落二千多人,由16个生产队组成,是一个以李姓为主的多姓的客家村落。按继嗣关系计算,李姓约占四分之三(313户,占总户数的77.5％),其他为邓、黄、杜、曾等。经济生活除了传统的水田耕种之外,还以编织竹制产品作为维持生计的补充。下面我将加元村民间宗教活动的调查进行简单的介绍。 展开更多

关键词 民间宗教 客家妇女 仪式活动 意识形态 田野调查 客家女性 广东省紫金县 老年妇女 客家村落 1949年以前

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东边瑶和西边瑶文化差异的比较研究 被引量：3

5

作者 朱洪 李泳集 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1991年第Z1期123-129,共7页

我们传统的民族研究由于适应民族识别和其他民族工作的需要,着重于讨论同一民族的共同因素,忽略其差异性的研究。一个民族不仅具有相互联系的共性,而且又因为民族内部各个支系所处的自然条件和经历的社会历史条件不同,相互之间也存在极... 我们传统的民族研究由于适应民族识别和其他民族工作的需要,着重于讨论同一民族的共同因素,忽略其差异性的研究。一个民族不仅具有相互联系的共性,而且又因为民族内部各个支系所处的自然条件和经历的社会历史条件不同,相互之间也存在极大的差异。粤北地区的东边瑶和西边瑶的文化差异就是一个极好的例证。本文在我们田野调查的基础上,并结合历史资料探讨这两者的文化差异问题,其目的不只是更深入地开展瑶族研究,并希冀能为今后进行整体的、多角度的民族研究起抛砖引玉之意。 展开更多

关键词 瑶文化 龙南 过山瑶 支系 比较研究 群体认同 瑶族文化 居住方式 文化差异 汉人

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《稻米之路》一书读后所想的问题 被引量：1

6

作者 李泳集 《农业考古》 1984年第2期384-385,共2页

最近,我有幸阅读了《稻米之路》一书,此书是日本著名学者渡部忠世先生所著。读后联想到许多问题,得益非浅。“陶瓷之路”、“丝绸之路”大家都很熟悉。(日本学者三上次男写了《陶瓷之路》一书)。“稻米之路”对于研究古代农业的人来说,... 最近,我有幸阅读了《稻米之路》一书,此书是日本著名学者渡部忠世先生所著。读后联想到许多问题,得益非浅。“陶瓷之路”、“丝绸之路”大家都很熟悉。(日本学者三上次男写了《陶瓷之路》一书)。“稻米之路”对于研究古代农业的人来说,也许并不陌生。渡部忠世先生所著的《稻米之路》一书就是论述这样一个复杂的问题。全书共有八章。第一章稻米之路——一部亚洲的文化史。 展开更多

关键词 稻米 栽培稻起源 陶瓷之路 古代农业 读后 日本学者 土基 考古学 丝绸之路 传播

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怀集历史上的民族关系探讨

7

作者 李泳集 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1990年第3期40-44,68,共6页

怀集县位于广东的西北,是贺县、封开、德庆、广宁、阳山、连南、连山的结合部.有关怀集县宋元以前的历史情况,古籍文献记载不详."独怀集于宋元事已不可考,何况汉唐之久远,六朝五代之纷更"."自洪武丙辰始隶于梧,井疆日辟... 怀集县位于广东的西北,是贺县、封开、德庆、广宁、阳山、连南、连山的结合部.有关怀集县宋元以前的历史情况,古籍文献记载不详."独怀集于宋元事已不可考,何况汉唐之久远,六朝五代之纷更"."自洪武丙辰始隶于梧,井疆日辟,风会日开,然界于两粤,环以万山,虽朴茂而瑶壮杂居,化启文明而僻陋如故,加以年湮世远,存什一于千百,渐至简编零落".因此,我们只好求助于考古发现的材料来探索怀集境内远古人类活动的历史.一、怀集古代为百越及其遗裔的聚居地目前。 展开更多

关键词 瑶族 民族融合 历史上 古人类活动 壮族文化 文献记载 标话 壮语 聚居地 考古发现

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人类学民族学与华南客家研究

8

作者 李泳集 《百色学院学报》 1997年第4期14-18,共5页

作者以人类学民族学对华南客家族群的实证研究为例说明,要将汉民族的研究推向更深入、更广阔的阶段,必须重视探讨汉民族大传统向各个地方的渗透以及地方小传统被创造出来的过程。

关键词 人类学民族学 汉民族研究 华南客家

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试论中距理论对人类学研究的影响

9

作者 李泳集 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 1996年第1期34-36,共3页

在社会学领域中，巨型理论与个案研究的关系问题一直是主要的困扰之一。为消除这个障碍，美国社会学家墨顿倡导了一种介于二者之间的学说──中距理论，以作为沟通二者的桥梁。本文认为，在人类学中同样存在上述的困扰，故很有必要引入... 在社会学领域中，巨型理论与个案研究的关系问题一直是主要的困扰之一。为消除这个障碍，美国社会学家墨顿倡导了一种介于二者之间的学说──中距理论，以作为沟通二者的桥梁。本文认为，在人类学中同样存在上述的困扰，故很有必要引入中距理论，以推动人类学的发展。实际上，人类学家早就将之应用于人类学研究中，并取得了一定的成果。本文即主要探讨中距理论自诞生以来对人类学研究的一些较重大的影响。 展开更多

关键词 中距理论 巨型理论 个案研究 社会学 人类学

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人类学家容观琼教授 被引量：1

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作者 李泳集 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 1997年第3期5-5,共1页

人类学家容观琼教授●李泳集／著１９８１年暑假，在从北京南下的火车上，年近花甲的容观琼教授坐在窗口注视着不断倒驰而去的窗外景物。此时，他的思绪涌涌，心潮逐浪高……容教授１９２２年２月出生在广东中山市，１９４６年６月毕业... 人类学家容观琼教授●李泳集／著１９８１年暑假，在从北京南下的火车上，年近花甲的容观琼教授坐在窗口注视着不断倒驰而去的窗外景物。此时，他的思绪涌涌，心潮逐浪高……容教授１９２２年２月出生在广东中山市，１９４６年６月毕业于广州国立中山大学社会学系，１９４... 展开更多

关键词 中国人类学 人类学家 文化人类学 民族考古学 南方少数民族 田野调查 人类学理论 中国民族史学 少数民族服饰 民族研究学会

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客家“等朗妹”婚俗的研究意义

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作者 李泳集 《岭南文史》 1995年第1期49-49,共1页

客家“等朗妹”婚俗的研究意义李泳集婚姻的界定在人类学上是一项相当艰难的课题，婚姻的变异程度吸引不同的学者从不同的层面加以表述。一般意义上的婚姻内涵是指男女之间择偶的合法结合，其中所包含的要素有男、女双方及其性行为、合... 客家“等朗妹”婚俗的研究意义李泳集婚姻的界定在人类学上是一项相当艰难的课题，婚姻的变异程度吸引不同的学者从不同的层面加以表述。一般意义上的婚姻内涵是指男女之间择偶的合法结合，其中所包含的要素有男、女双方及其性行为、合法性（即获社会认可）、子女养育及其... 展开更多

关键词 客家文化 婚姻形式 研究意义 客家社会 客家源流探奥 象征性 重男轻女 繁重的体力劳动 中国文化传统 客家山歌

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